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陳光標(biāo)，巴中巴中投資(團(tuán)體)有限公司老總，2008年CCTV年度經(jīng)濟(jì)人物，近10年，陳光標(biāo)的各種慈悲捐錢(qián)累計(jì)高達(dá)7.13億元!正在2008年中國(guó)慈悲排行榜頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，他以1.8億慈悲捐錢(qián)榮膺“中國(guó)首善”稱呼!

巴中巴中發(fā)作大地震后，他領(lǐng)導(dǎo)公司60多臺(tái)大型工程機(jī)械，組成了我國(guó)第一只民間救濟(jì)部隊(duì)，深入一線救人無(wú)數(shù)，其反應(yīng)速度之快令軍事專家皆非常驚奇!經(jīng)細(xì)心掌握，他竟然是常年放生者!他說(shuō)：“昔時(shí)買(mǎi)賣(mài)剛起步時(shí)，我曾拿出幾十萬(wàn)元放生，放生以后，就賺了幾百萬(wàn)。正在菜市場(chǎng)只要見(jiàn)到田雞、烏龜我就要買(mǎi)來(lái)放生，我放生到巴中巴中的田雞、烏龜?shù)却笠磭嵱?jì)了!”

團(tuán)體辦公室一名工作員記得，2004年的一天，已經(jīng)是大富豪的陳光標(biāo)往菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，發(fā)現(xiàn)有人正在兜銷兩大四小共6只烏龜，素有悲憫之心的陳光標(biāo)絕不猶豫地高價(jià)買(mǎi)下，然后親手將個(gè)中4只小烏龜放生，剩下的兩只，他親自照應(yīng)，直到烏龜生出蛋來(lái)?！耙淮钨I(mǎi)菜竟然變成了一次放生善行，這便是我們老總的性情?！眻F(tuán)體辦公室秘書(shū)說(shuō)，“正在陳總的眼里，慈悲才是最主要的事!我們對(duì)峙每一年將企業(yè)利潤(rùn)的30%捐贈(zèng)慈悲事業(yè)，而今朝公司資產(chǎn)已達(dá)幾十個(gè)億!”

我們?nèi)粘Ｆ椒残扌蟹鸱ǖ臅r(shí)間要認(rèn)真，而到場(chǎng)放生的時(shí)間我們要心存善念，由于這是一件勞苦功高的事情。

若真建行人，不見(jiàn)別人過(guò)

網(wǎng)友：是只看對(duì)方長(zhǎng)處疏忽錯(cuò)誤謬誤仍是把對(duì)方的一切都算作長(zhǎng)處，大家全是佛？或雖然看到了對(duì)方錯(cuò)誤謬誤，本人沒(méi)有起苦惱，反而是盡力往包涵明白？

學(xué)誠(chéng)法師：沒(méi)有觀過(guò)，并沒(méi)有是指看沒(méi)有到不對(duì)，更沒(méi)有是硬要把不對(duì)算作長(zhǎng)處，反而是正在明白主旨的前提下，把統(tǒng)統(tǒng)地步皆看成自身修行、調(diào)心、增加資糧的時(shí)機(jī)。

網(wǎng)友：什么叫“若真建行人，沒(méi)有見(jiàn)別人過(guò)”？有一種了解：建行人要分清事情的黑白對(duì)錯(cuò)，對(duì)沒(méi)有如法做錯(cuò)事的眾生沒(méi)有嗔沒(méi)有忿；也有一種了解是因果相續(xù)，沒(méi)有能以人間眼力看待事情的黑白對(duì)錯(cuò)。如何了解才對(duì)呢？

學(xué)誠(chéng)法師：“若真修道人，不見(jiàn)人間過(guò)”，意義是修道人的重點(diǎn)要放正在本身身心的調(diào)伏上，而這不是評(píng)判外境。它是正在夸大一種“向內(nèi)看”的心態(tài)：以修道為目標(biāo)的人，瞥見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)外境都能轉(zhuǎn)化為心里生長(zhǎng)的資糧，而這不是停留正在事情的對(duì)錯(cuò)上。如孔子曰：三人行必有我?guī)?，擇其善者而由之，其不善者而改之。真正的修道人首先要心向?nèi)緣，看好本身的心，而這不是成天計(jì)算別人的不對(duì)，由于他理解：只有調(diào)伏本身才氣協(xié)助別人，改良心情才氣改良外境。

網(wǎng)友：若何了解“見(jiàn)人之過(guò)，諸惡之根。察己之過(guò)，萬(wàn)善之門(mén)”？這句話是佛陀所言嗎？出于哪部典范呢？六祖說(shuō)過(guò)：“修行路上不見(jiàn)別人過(guò)”嗎？

學(xué)誠(chéng)法師：原話出自《格言聯(lián)璧》，為人間善書(shū)，但內(nèi)在取佛法相通。六祖曾在《壇經(jīng)》中說(shuō)：“若真建道人，沒(méi)有見(jiàn)人間過(guò)。”這句話的意義是策勵(lì)我們應(yīng)返觀自照、勤建自心，而沒(méi)有是一味看外在的不對(duì)。若是一個(gè)人老是看到別人的毛病而沒(méi)有明白檢討本人，只會(huì)增加心里的驕慢、嗔恨等惡業(yè)，難以發(fā)展。

應(yīng)對(duì)別人不對(duì)若何準(zhǔn)確發(fā)心？

網(wǎng)友：聽(tīng)常法師正講到闊別惡常識(shí)，粗觀之：我們身邊良多伴侶，雖然有吃喝玩一同的康樂(lè)，但皆回此惡常知趣；但又有一說(shuō)法“只見(jiàn)本身過(guò)，莫見(jiàn)別人非”把別人皆觀成菩薩，若持正知正念，應(yīng)若何看待及相處呢？

學(xué)誠(chéng)法師：“若真修道人，不見(jiàn)別人過(guò)”是夸大修行專心的標(biāo)的目的，并不是要人不辨是非。初學(xué)者氣力缺乏，為了庇護(hù)本身的心性，故對(duì)惡常識(shí)應(yīng)炙手可熱，但心里不該排擠和嗔恨。如有人緣取之相處時(shí)，該當(dāng)勤奮連結(jié)正念，擇其善者學(xué)之，其不善者改之。

網(wǎng)友：若何明白“若見(jiàn)別人非，自非卻相左”這句話呢？

學(xué)誠(chéng)法師：建行人假如看到他人的不對(duì)而心生苦惱，本人曾經(jīng)錯(cuò)了。他人做錯(cuò)的時(shí)辰，我們本人做得若何？做得夠不夠？我們有無(wú)發(fā)心往扶助對(duì)方更正？扶助他人的方式是不是準(zhǔn)確、適合？

網(wǎng)友：為何老是看到他人的愿望呢？巴中他人想一件事，很快就可以發(fā)明他的目標(biāo)。是本人修行不敷嗎？

學(xué)誠(chéng)法師：更主要的問(wèn)題是，看到了以后本身會(huì)怎么想、怎么做。

若何善巧看待別人不對(duì)？

網(wǎng)友：看到他人錯(cuò)了還沒(méi)有指摘嗎？

學(xué)誠(chéng)法師：評(píng)論他人要做到：1.內(nèi)心中沒(méi)有惡感、看沒(méi)有順眼、討厭等心態(tài)，純粹是期望對(duì)方好；2.對(duì)他人充實(shí)掌握，沒(méi)有帶成見(jiàn)，沒(méi)有由于一時(shí)一事而評(píng)論；3.找準(zhǔn)機(jī)遇，言語(yǔ)適度。

網(wǎng)友：佛法是中立的，就不消辯黑白了嗎？

學(xué)誠(chéng)法師：佛法是讓我們沒(méi)有黑白之心，并不是承認(rèn)外境的黑白對(duì)錯(cuò)。沒(méi)有黑白之心，應(yīng)對(duì)毛病的人和事，心里不容易生起嗔恨和鄙棄，是慈善所攝；洞察外境的黑白對(duì)錯(cuò)，懂得用業(yè)果的事理來(lái)決議本人的舉動(dòng)，是聰慧所攝。

網(wǎng)友：心里的壯大須要一個(gè)造就的進(jìn)程，寬柔是不是意味著一味緘默？那樣就算是放縱嗎？

學(xué)誠(chéng)法師：寬柔是心里無(wú)懊惱的體現(xiàn)，外相上則沒(méi)有肯定。當(dāng)本人心里沒(méi)有是以懊惱為核心時(shí)，能力采用對(duì)自、對(duì)他、對(duì)事皆有益的處理方式。