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清空山云：戒殺放生，珍重性命?。?！

諸惡莫作，眾善推行，自凈其意，是諸釋教！

諸好事中，放生第一，諸善業(yè)中，孝敬第一！

諸持戒中，戒殺第一，諸惡業(yè)中，邪淫為首！

諸余業(yè)中，殺生最重，諸殺生中，打胎最重！

勸告世人，切勿殺生！上天好生，萬物有靈！

彼蒼大慈，護佑群生！眾生畏果，菩薩畏因！

天道有救苦救難！

人算不如天算!

天沒有算命只算德！

萬般帶不去，惟有業(yè)隨身！

戒殺放生，關(guān)愛有情！

放生護生，護衛(wèi)百姓！

單行功德莫問前程！

植物本是人類的朋儕！

所有的相見全是不期而遇！

吃牛變牛，食羊變羊！

說不定是乏劫怙恃、后代、家屬，怎忍相食，若何下咽！

邂逅其實是緣，本可借機化解宿世仇恨，應抓住機會!

怎能傷它生命，食它身體，或又結(jié)下仇恨，冤冤相報！

怎可因口欲，就義它人命！

怎可因口欲，斷他母子情！

怎可因口欲，殺害我性命！

怎可因口欲，殺害我親族！

勸君莫打枝頭鳥，子正在巢中盼母回！

人沒有應為財帛把命折！

請勿干殺生害命行業(yè)！

勿干殺生害命行業(yè)?。?！

你我一體，萬法歸宗，萬物有靈，切勿殺生！

六趣輪回，實在沒有空，種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫沒有爽！

您害我命，吾殺汝身，您食我肉，吾飲汝血！

報仇雪恨，以口還口，不論是不報，時候未到！

殺生得利，害命斂錢，盡是兇才，兇進兇出！

殺生害命，不可以安身，不可以立命，不可以發(fā)家！

目下當今不報，報正在未來，未來不報，報正在晚輩，

晚輩不報，報正在來生！來生或報，或墮獄中！

苦苦相勸，切勿殺生！

請勿把本人釀成儈子手，隨手宰殺有情群生！

請勿把菜刀釀成屠刀，暴虐屠殺血肉眾生！

請勿把菜板釀成法場，隨意慘殺有情百姓！

請勿把廚房釀成屠宰場，肆意殺死無辜的性命！

請勿把冰箱釀成殯儀館，冷藏各類植物的尸首！

請勿把胃腹釀成植物的宅兆，安葬植物的遺體！

還與此同時掩埋人類的知己！眠滅了靈長類的仁慈天性！

請關(guān)愛性命，護衛(wèi)性命?。?！

慈心不殺，護生放生，靜心食齋，念經(jīng)誦經(jīng)，

公心大愛，十方眾生，往昔惡業(yè)，懇切反悔，

布施忍辱，精進禪定，心存善念，即便福源，

檢核檢束不對，改正向善，菩薩畏因，眾生畏果，

大道至簡，大愛無痕，但做好事，莫問前程，

力行放生，勞苦功高，慈悲喜舍，善心具足，

戒殺茹素，放生償債，禮佛后悔，念經(jīng)消業(yè)，

拔眾生苦，予眾生樂，眾生有苦，誓不成佛!

復勸別人，戒殺放生，眾生苦盡，方成菩提！

放生便是拯救，放生便是還債，放生便是濟急，放生便是慈善，

放生便是醒悟，放生便是精進，放生便是輕易，放生便是改命，

放生便是解冤，放生便是消災，放生便是治病，放生便是救親，

放生便是延壽，放生便是福善，放生便是布施，放生能助生西。

戒殺護生，關(guān)愛性命！

因果相隨，實在不虛！

苦口相勸，切勿害命！

請勿制殺業(yè)，需還以己命！

易刀相殺，易口相食！

本是易刀相殺，真是易口相食！

因果成熟，一報還一報！

諸惡業(yè)中殺生最重！

再狠狠不外業(yè)力！

再貴莫過性命！

請勿殺生，請愛惜性命！

讓我們共同努力，珍愛植物，閉愛物命！

讓你我共勉，復勸別人，盡力宣揚，勿殺性命，護佑百姓！

南無阿彌陀佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無觀世音菩薩！??！

群生（被殺）

你我一體，萬法歸宗，萬物有靈，切勿殺生！

六趣輪回，實在沒有空，種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫沒有爽！

您害我命，吾殺汝身，您食我肉，吾飲汝血！

即以其人之道，還治其人之身，以口還口，這不是不報，時候未到！

殺生得利，害命斂錢，盡是兇才，兇進兇出！

殺生害命，不克不及安身，不克不及立命，不克不及發(fā)達！

目前不報，報正在未來，未來不報，報正在晚輩，

晚輩不報，報正在來生！來生或報，或墮獄中！

苦苦相勸，切勿殺生！

謝絕垂釣：

上天好生，萬物有靈，勿輕小惡，勿害性命！

魚兒悠悠，戲正在水中，也是有怙恃，也是有親情！

驚惶萬狀，還與君同，希望你我，戒殺放生！

被打胎寶寶的心聲：

我由昔來，有緣眾生，為報君恩，為了舊情!

靈光現(xiàn)前，進母腹中，您是吾母，骨血親情！

看父憐愛，看母有情，慈悲憫我，護我更生！

怙恃大恩，尤不敢忘，做牛做馬，生死相由，

情深怙恃，請勿傷我，莫殺我身，勿害我命！

我是汝子，正在汝腹中，虎不食子，怙恃至情！

請勿殺我，切勿害命，上天好生，人為萬靈！

我好畏懼，恐懼刀鉗，恐懼藥針，恐懼大夫！

惶驚駭恐，整天不寧，忐忐忑忑，于母腹中！

懼怕毒藥，懼怕離情！欲哭無淚，求命無門！

我雖幼小，也是有靈性，我父我母，不必要害命！

怙恃大恩，成人必報，懇求怙恃，勿傷我命！

媽媽，請留下我，好嗎！南無觀世音菩薩！

媽媽，請留下我，好嗎！南無觀世音菩薩！

媽媽，請留下我，好嗎！南無觀世音菩薩！

人類也是屬于植物！植物是我們大家族的成員！珍重植物，讓人類共勉！掩護植物，人人有責！請沒有要戕害植物，請沒有要把植物培植！植物也是有親情，植物也是有情緒！請沒有要讓人類成為最終的一種植物！那樣我們會很孑立！植物是人類的伴侶！請敬服植物！敬服植物，掩護故里！植物是兒童的玩伴，植物小伙子的輔佐，植物老人的慰藉！愿植物的愛永久伴隨著您我發(fā)展！請敬服人類最親熱的同伴！敬服植物，讓人類沒有孑立!若是您是植物，您該怎么辦？請敬服我們吧！我們也是地球上的一員！我們是同一個星球上的一家人！我們性命應該是對等的!請讓我們的性命也是有尊嚴！請勿殺我，殺我便是殺您本身，請勿害我，害我便是害您本身，您我本來是一體！請掩護我，掩護我便是掩護您本身，請放過我，放過我便是放過您本身，我們本來便是一體！請敬服我，敬服我便是敬服您本身，請惻隱我，惻隱我便是惻隱您本身，我們根本是一體！請顧惜我，顧惜我便是顧惜您本身，請勸人勿戕害我，勸人勿戕害我便是勸人勿戕害您本身，十方法界是一體！請掩護植物，請顧惜性命！請珍重我們的伴侶！敬服植物，掩護植物，掩護藍天，掩護地球，掩護綠色！掩護我們的故里！地球上若是沒有了植物，就如藍天沒有了白云！沒有植物，性命沒有了動力！植物是人類最親熱的伴侶！請掩護我們的伴侶！請顧惜我們的伴侶！請關(guān)愛我們的伴侶！請敬服我們的伴侶！讓人類的生活更完滿！

勸人食齋能夠如許說：1.如今的肉類及肉制品多半全是刺激素及別的藥物催出來的，食后有害安康！2.吃肉及肉制品易患多種疾病，如冠心病、高脂血癥、動脈硬化癥、高血壓病、腦梗賽、心肌梗死等多種疾??！3.經(jīng)由腌制和加工過的及燒烤過的肉制品含多致癌物！4.寄存工夫太長的肉類及肉制品含多種致癌物及毒物！5.有些肉類來歷不明，是不是有病死肉類等情形，未知！6.野生動物肉類含多種致病菌及感染病菌！7.江河海等水體污染比較嚴重，食海魚蝦及河魚蝦不利于安康，養(yǎng)殖的魚蝦含刺激素等藥物多，食之有害安康！8.素食有利于安康，各類蔬菜含蛋白質(zhì)及多種維生素、礦物質(zhì)、微量元素利于身心安康！9.各類生果含糖及多種維生素、微量元素、礦物質(zhì)，有利于身心安康！10.多食蔬菜有利于環(huán)保，可降低碳排放！素食讓人神清氣朗，頭腦清醒，心情舒暢！

珍愛性命，戒殺放生?。?！南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

珍愛性命，戒殺放生?。。∧蠠o阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

愛惜性命，戒殺放生?。?！南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

（2014年05月18日修正）

建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應，就不只求本人擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個發(fā)心的題目，比方把誦《地躲經(jīng)》的好事回向為一切萬物，還比方說往放生，這都很好。

道場很主張大師干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞正法，聞了正法您才有伶俐，有伶俐您才會超越存亡循環(huán)。經(jīng)過多放生能夠獲得我們想求的財產(chǎn)安閑、伶俐、健康長壽。所以我們無妨多一點放生，這個是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財布施。財布施是因，財產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有時機轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個法師說我身體欠好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，那樣就弄錯了。肯定要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的器械擺正在很遠的中央，這個作用就差很遠了?？隙ㄒo眾生聞到佛法，那樣才是。您沒有要覺得牲畜道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有機遇擺脫。

有一名法師他落發(fā)以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會那樣呢?

他師父入定觀查報告他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，陰歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍所有拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進這間寺院，它看到多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲口道之后它就投胎為人，并且有這個機遇，此生他就落發(fā)。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部份，此生他看一遍就能夠背出來，后半部份他就讀來讀去都不記得。所以這個是很主要的，您種小小的因就有很大的果報。所以放生的時間幫它們種這個小小的因，一定要乞求：想要它們快速地離開牲口道，能夠快速地得人身，聞正法，得擺脫。那樣對著它們念就好了。這是法布施。

必然要買那些若是我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，那樣放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是那樣的，若是它差沒有多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生。然則必然要注意，如法放生很主要的。

道場不太主大師放鳥，為何?此刻的人為了贏利，經(jīng)商不顧安危，那些鳥由哪里來的?有兩種泉源：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您這不是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些中央，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很驚惶，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中央，為了您放一只它就逝世了三只，如許就沒那末好了。因而不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，即刻把它買來放掉，如許就好，所以不必要重視輪廓形式上的物品。

并且放生一定要放有生機的工具，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它城市死了，所以買一些有生機的放。并且最好沒什么辨別心，您去到市場，見到什么就買什么，如許就比擬如法。

別的一個層面，要放在一定是合適它生活的環(huán)境。若是將淡水魚倒進海里它就會逝世;將山龜放進水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜即刻就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點點，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在順應它生活的環(huán)境。

彷佛東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點黃鱔魚往放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有中央鉆，如許就好，順應它糊口生涯的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!