最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

因而環(huán)游江湖以道術(shù)為民除害。太康初年飛升羽化。因常顯靈跡濟(jì)世，宋帝追封為神功妙濟(jì)真君，也簡稱為許真君，或贊許旌陽。

悲猿下淚

春秋戰(zhàn)國期間，楚國醫(yī)生養(yǎng)由基，射箭妙技，快捷精確，超群出眾，雖距離百步，任指一片柳葉，可以矢無虛發(fā)。時(shí)人夸獎他的箭法為“彈無虛發(fā)”。

有一次侍從楚王到田野狩獵，碰見樹上有一只老猴，楚王命養(yǎng)由基射殺，養(yǎng)由基張弓要射，山公望見，惶恐不安，悲淚如雨。

本來那只老山公手臂柔軟靈敏，能接普通飛箭，可是現(xiàn)在面臨這位傳聞全國的神射手，飛箭所到，手臂再靈敏，也沒法應(yīng)接，不幸老猴，面對殞命，怎不膽落魂飛，悲戚落淚?

成湯解網(wǎng)

商朝建國始祖成湯，是位仁德的賢君，為人處事，上體天心，下順民心。

有一天出游田野，瞥見獵人四面張布獵網(wǎng)，并向天祈禱道：“從天空飛降，從地下呈現(xiàn)，或從四方去的禽獸，皆投入我的網(wǎng)里?！?/p>

成湯睹此情形，嘆息地說：“獵人如許搜羅捕獲，沒有只手腕嚴(yán)酷，并且鳥獸勢將絕種，忤逆上天慈悲心腸?！笔且悦娅C網(wǎng)，只留一面，改祝禱詞說：“愿向左的，快往左遁，愿向左的，快往右遁，愿上飛的，速往上飛，愿下遁的，速向下遁。只有命該絕的，才進(jìn)我的網(wǎng)中。”

觀成湯能以仁德提高禽獸，其偉大的精力，實(shí)值得永遠(yuǎn)歌唱贊譽(yù)，只果人民積習(xí)已久，難以戒除不獵，是以提倡網(wǎng)去三面，尚留其一，祝福命該絕的。才入網(wǎng)中，以此便利教養(yǎng)眾人，不成殘殺物命，以削減罪業(yè)，用心良苦，確是一名仁民愛物的偉大賢君。

子產(chǎn)畜魚

春秋時(shí)代鄭國賢醫(yī)生，公孫僑，字子產(chǎn)。心腸仁厚，孔子夸獎他：“有仁愛之德古遺風(fēng)，敬事少上，體恤黎民?！逼鋾r(shí)各國橫爭侵?jǐn)_，而鄭國能連結(jié)內(nèi)政不變，民生安泰，首賴子產(chǎn)輔政有功。

每當(dāng)有人贈予活魚給子產(chǎn)，子產(chǎn)從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割苦楚，老是命人把魚畜養(yǎng)正在水池里，目睹魚兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)氣量氣度暢適，不由嘆息地說：“得其所哉，得其所哉!”因而可知子產(chǎn)的仁德提高物類，沒有只是民吾同胞，實(shí)已擴(kuò)展到物類了。

窺察以上業(yè)績，可知珍惜物命，放生善舉，并沒有只釋教首倡，儒家圣賢正人，也是遵照推行的。

釋迦牟尼佛割肉飼鷹

釋迦牟尼佛過來世行菩薩講時(shí)，碰見一只饑瘦禿鷹，正急切天追捕一只溫馴仁慈的鴿子，鴿子惶恐可怕，看到菩薩，蒼惶投入懷中逃亡、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇狠的樣子對菩薩道：“您為了要救鴿子的生命，莫非就讓我饑餓而逝世嗎?”菩薩問鷹道：“您須要甚么食品?”鷹回覆：“我要吃肉。”菩薩一言不發(fā)，便割本人臂上的肉去補(bǔ)償。但是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼承割本人身上的肌肉，可是越割反而越輕，直到身上的肉將近割盡，重量借不克不及相等于鴿子。

禿鷹便問菩薩講：“此刻您該痛恨了吧?”菩薩回覆道：“我無一念痛恨之意。”為了要使禿鷹信任，又繼承道：“若是我的話，真實(shí)不假，適時(shí)我身上肌肉，發(fā)展回復(fù)?！?/p>

誓愿剛畢，身上肌肉果然當(dāng)下規(guī)復(fù)了原狀。因而禿鷹激動信服，立刻復(fù)興了天帝身，正在空中向菩薩至誠恭順星期贊賞。本來那只禿鷹，是天帝變更去磨練菩薩難忍能忍，難行能行的偉大業(yè)績。

露臺智者巨匠鑿放生池

隋唐時(shí)高僧，天臺宗第三代祖師智者巨匠，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。巨匠曾提議佛教徒，樂捐財(cái)帛，采辦浙江臨海一帶凹地六十多所，延伸起來共有四百多里，開鑿放生池，普勸眾人戒殺放生，并奏請朝廷，命令立碑，制止打魚，直至唐貞觀年間，仍然存在。

自后，也有良多明君高僧提倡，唐肅宗乾元二年，下詔全國州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下詔全國廣立放生池，杭州西湖，就是宋代時(shí)設(shè)立的放生池，此刻成了著名的勝地。到了明代蓮池巨匠，也正在上方、長壽兩處設(shè)立放生池，并以戒殺放生文暢通流暢全國。是以，自古以來欽慕德風(fēng)，發(fā)心慈濟(jì)物命之仁人君子，實(shí)數(shù)不勝數(shù)。

惋惜世代長遠(yuǎn)，提倡者離世而來，時(shí)勢變換，善法也廢弛了，現(xiàn)在漁火，已如星布，半夜電魚者，飄飛水面，日常平凡又有垂釣角逐等踐踏糟踏物命的舉止，其實(shí)使人哀嘆!

壽禪師贖鱗蟲得度

宋代永明巨匠，諱名延壽，蓮宗第六代祖師。生平喜好買物放生，吳越王錢文穆鎮(zhèn)守杭州時(shí)，巨匠當(dāng)余杭縣的庫吏，常調(diào)用庫錢購魚蝦等水族放生。是以犯了“賊喊捉賊”的罪名，依法應(yīng)處死刑。

吳越王崇奉釋教，深知他盜用庫錢，全在放生。是以命履行科罰民，正在臨刑時(shí)，留神窺察他的言詞容色，前來稟報(bào)。巨匠身臨法場，臉上毫無憂戚的顯示，各人皆以為很新鮮，巨匠道：“我對庫錢，毫無擅自利用，悉數(shù)買物放生，現(xiàn)在逝世了，直生東方及時(shí)行樂，豈不是一大樂事?”吳越王聽了他的話，便赦宥了他的罪。巨匠從此還俗為僧，勤修禪定，禮佛拜懺，取得無礙辯才。

巨匠涅槃后，撫州有某僧生病，神識入冥間，睹閻羅王大殿左邊，供一尊僧像，閻羅王經(jīng)常出座恭順星期。某僧感到新鮮，主吏回覆道：“閻羅王星期的是永明壽禪師，永明禪師活著時(shí)修持精進(jìn)，現(xiàn)在曾經(jīng)往生東方及時(shí)行樂證下品上生，閻羅王特殊尊重巨匠的德化，因此設(shè)供逐日時(shí)常星期?！?/p>

起源：收集