最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

佛教講三世因果，佛教徒生病，請(qǐng)醫(yī)生看病服藥是否徒勞？

　　如本法師：不論世間法與出世間法，無(wú)非是因果(梵語(yǔ)hetu-phala)所成，生病之例亦不外乎因果，然因果有遠(yuǎn)報(bào)與近報(bào)之別，病情由來(lái)亦千差萬(wàn)別，但不外乎生理病與業(yè)障病兩種；若生理病而言，大體上由精神與四大不調(diào)所導(dǎo)致，找醫(yī)師或多或少可療愈，這種生理病須要找醫(yī)師看病，病之起源必有前因與后果的，譬如感冒而言，或許是自己不慎，穿少衣服、或沖涼水、或睡覺(jué)沒(méi)有蓋棉被、或氣候寒涼所致，種種之因素不等，這些感冒的條件就是前因，感冒就是后果，像這種病情須要找醫(yī)師療治的，不可一味推給過(guò)去世所造之因，因而今生得果的論調(diào)，因而不去看病，若如此一來(lái)，便成迷信之說(shuō)，佛教非如是說(shuō)，若如是說(shuō)，便成外道邪論。

　　所謂假病有藥醫(yī)，真病無(wú)藥醫(yī)。假使是業(yè)障病，亦不外乎因果所現(xiàn)，應(yīng)該多廣行善業(yè)，布施喜舍，累積功德，若能如此而為，業(yè)障(梵語(yǔ)karmavarana)可逐漸病愈。

　　生理病有生理病的療治法，業(yè)障病有業(yè)障病的療治法，不可草率行事，若不對(duì)治下藥，是徒勞無(wú)益的，佛教徒若生病，亦須視病情而定，而非盲目的不找原因，若是生理病，應(yīng)該理念的找醫(yī)師而治療，非到窮途絕境不肯罷休！這是佛教徒應(yīng)有的共識(shí)。

近日，“放生達(dá)人”@cora裂帛在微博上頻繁曬放生照，其放生動(dòng)物種類(lèi)繁多，包括禽類(lèi)、水產(chǎn)類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)，還有蛇、臭蟲(chóng)等，引來(lái)一眾網(wǎng)友吐槽。有網(wǎng)友質(zhì)疑，放生者是否調(diào)查過(guò)當(dāng)?shù)匚锓N的豐富度、食物鏈以及放生物種有無(wú)天敵。如果沒(méi)有，這種放生就很容易與初衷相悖，演變?yōu)闅⑸Ｍ瑫r(shí)，更多網(wǎng)友關(guān)心的是：放生要科學(xué)，一旦發(fā)生公害放生又該怎么辦？

網(wǎng)帖曝光

這名網(wǎng)友酷愛(ài)放生

鳥(niǎo)類(lèi)魚(yú)類(lèi)松鼠臭蟲(chóng)什么都有

昨日，本報(bào)記者試圖聯(lián)系@cora裂帛，求證是否屬實(shí)，可惜未能聯(lián)系上。

記者逐條翻閱該網(wǎng)友的微博后發(fā)現(xiàn)，他可以算得上是位“放生愛(ài)好者”，其2014年11月以后的微博，有數(shù)十條與放生有關(guān)。除了公布放生物種數(shù)量、所花金額，還有“放生隨喜名單”。而放生種類(lèi)也極多，有禽類(lèi)、水產(chǎn)類(lèi)以及陸地動(dòng)物、昆蟲(chóng)等。其中，禽類(lèi)有布谷鳥(niǎo)、畫(huà)眉、平安鳥(niǎo)、八哥、谷雀、斑鳩、戴勝、喜鵲、啄木鳥(niǎo)等。水產(chǎn)類(lèi)有螺螄、鱔魚(yú)、大小泥鰍、鯉魚(yú)、甲魚(yú)、螃蟹、小龍蝦、草魚(yú)、金線(xiàn)魚(yú)、青魚(yú)，蚌類(lèi)等。動(dòng)物有松鼠、野雞、貉、田雞、蛇、野鴨、鵝等。昆蟲(chóng)有臭蟲(chóng)等。

網(wǎng)友質(zhì)疑

放生如此無(wú)所顧忌

是拯救動(dòng)物還是在危害環(huán)境

記者發(fā)現(xiàn)，@cora裂帛的放生行為引起了微博網(wǎng)友的爭(zhēng)議。針對(duì)微博上曬出的螺螄、蝦、蟹等圖片，網(wǎng)友@l羅永城l就直言不諱，稱(chēng)這些物種“對(duì)云南高原湖泊的原生魚(yú)有毀滅性的危害……”

昆明本土學(xué)者趙立也發(fā)表微博質(zhì)疑此事。他說(shuō)，放生必須根據(jù)環(huán)境的變化，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，對(duì)其加以改進(jìn)和引導(dǎo)，在勸人向善、保護(hù)自然、繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不給大自然和他人添亂。但現(xiàn)實(shí)情況是，部分放生者急功近利，只為自己求得心靈上的安慰或者好運(yùn)，以致演化出各種奇葩的“放生”——如買(mǎi)淡水魚(yú)放入咸水湖中、把數(shù)量巨大的毒蛇放到人群聚居的山村里，讓人哭笑不得。

揭秘

不少網(wǎng)友愛(ài)上了“互聯(lián)網(wǎng)放生”

一位有過(guò)放生經(jīng)歷的市民透露，自己放生的心理主要源于一個(gè)樸實(shí)的想法——救贖生命。據(jù)她介紹，現(xiàn)在很流行一種互聯(lián)網(wǎng)的放生方式?！拔覅⑴c了網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)放生團(tuán)隊(duì)，每天最少投入10元，有專(zhuān)人負(fù)責(zé)放生，他們買(mǎi)完后拍圖片給我們發(fā)過(guò)來(lái)，第二天則公布誰(shuí)捐了多少錢(qián)，放了多少生。”

通過(guò)微信捐錢(qián)就可以放生，如此“簡(jiǎn)單方便”的放生方式，讓參與活動(dòng)的人數(shù)劇增。這位女士的手機(jī)顯示，群里每天都有人捐錢(qián)。而微信的另一端，則有人花上千元甚至上萬(wàn)元來(lái)代替他們購(gòu)買(mǎi)動(dòng)物后放生。

釋疑

放生需要考慮的問(wèn)題其實(shí)很多

中國(guó)科學(xué)院昆明動(dòng)物研究所研究員熊江說(shuō)，放生首先需要考慮不破壞生態(tài)平衡，不對(duì)人畜造成危害。“還要看放生的地方，如果要放生蛇類(lèi)，要看是否有蛇的天敵，如果有，它對(duì)鼠患有抑制作用﹔如果沒(méi)有，大量放生則會(huì)對(duì)其他物種有抑制作用?！毙芙f(shuō)，還要看放生物種是從何而來(lái)，“比如螺螄，大家覺(jué)得沒(méi)什么，但是福壽螺來(lái)自南美，一旦進(jìn)入中國(guó)就缺少天敵，很容易大量繁殖，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成威脅?！?/p>

昆明佛學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭千山說(shuō)，放生涉及環(huán)保、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，有害物種不能隨便放。另外，有些人為了放泥鰍就去市場(chǎng)買(mǎi)，有人從中看到了商機(jī)到處去捕撈，這就變成了殺生。鄭千山建議，大家在放生前一定要想想自己放生的原因是什么？如果是有人捕捉了野生動(dòng)物，在路上碰見(jiàn)想辦法買(mǎi)下放生沒(méi)有問(wèn)題。但不提倡為了放生而去放生，“放生不動(dòng)腦筋，就成了殺生?！?/p>

蘇州哪些水域適合放生

放生積福為什么會(huì)最快