十一、鐃鈸:鐃、鈸原為娛樂(lè)用的樂(lè)器,后被用于佛門中的伎樂(lè)供養(yǎng),而成為塔供養(yǎng)及佛供養(yǎng)的法器。
十二、如意:說(shuō)法及***之際,講師所持的法物,表示吉祥如意。原為印度古時(shí)的爪杖,形狀如云,或如手形,乃搔背癢所用,以其能補(bǔ)手不能到之處,而搔抓如意,故稱如意。
十三、拂塵:乃將獸毛、麻等扎成一束,再加一長(zhǎng)柄,用以拂除蚊蟲之物,原系印度人拂除蚊蟲的工具,在佛門表示清除煩惱、塵垢的意思。
十四、香板:禪林中用以警策修行者的木板(形如寶劍),依使用目的不同而有諸多名稱:用以警策用功辦道者,稱“警策”香板;用以懲誡違規(guī)者,稱“清規(guī)”香板;用以警醒坐禪昏沈者,稱“巡香”香板;于禪七中使用者,稱“監(jiān)香”香板。一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、維那、知客、糾察等職事持用。
十五、念珠:念珠乃念佛時(shí)計(jì)數(shù)之用,是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征,除了可以提醒自己不做壞事外,也是美好的裝飾。
除了上述所列之外,幢幡、蒲團(tuán)、手爐、傳爐、香爐、金剛杵、戒尺、毗盧帽等,都屬法器法物之列。法器具有報(bào)時(shí)集眾、警策精進(jìn)、伎樂(lè)供養(yǎng)、莊嚴(yán)道場(chǎng)等功能,如果敲打不如法,則會(huì)擾亂大眾,因此,司法器者應(yīng)以“寧動(dòng)千江水,不動(dòng)道人心”來(lái)自我警惕。
溫州放生一定要本人放嗎,螃蟹能放生到河里嗎,夢(mèng)見(jiàn)放生的烏龜在水里的內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。