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后來時節(jié)因緣成熟，六祖便到廣東省曲江縣東南，建立曹溪道場，大興佛法，如燈傳照，廣度群生，所傳法脈，分成五派，啟迪英靈，入圣超凡者，不計其數(shù)，德澤普被，永垂萬世。

【信師去牲禱神】諸葛長青：誠心求雨，不可殺生。

唐有一次，正值旱荒年，五谷不生，人民面臨饑荒，惶恐不安，紛紛議論要宰殺牲畜，祭天降雨。

信大師見人民如此愚癡的作法，深生憐憫，于是對眾人說：“殺害牲畜，祈求降雨，是悖逆天理殘暴的愚昧行為，上天有好生之德，你們?nèi)绱俗鞣?，不但求不得雨，反面造罪，會招來?zāi)殃。你們?nèi)裟茚尫派蟛粴?，我自?dāng)為大家祈雨“。人民聽了，覺得很有道理，都愿遵照大師的話，釋放牲畜，不殺生祭祀。

于是，大師便擺設(shè)香壇，精誠祈禱，甘雨果然立刻下降，人民興高采烈，遠近居民，多受感化。

漢朝楊寶，天性仁慈，年紀才九歲時，有一次在華陰山北，看見一只黃雀被鴟鸮追逐搏傷，墜落地上。又被許多螞蟻困咬傷口，黃雀痛苦掙扎，楊寶深為憐憫，便把它救回家中，敖治創(chuàng)傷，小心畜養(yǎng)在竹箱里，又用黃花菜喂它，等到創(chuàng)傷痊愈，羽毛生長后，就放它飛去。當(dāng)夜夢見黃衣童子，向楊寶再三拜謝說道：“我是西王母使者，在飛往蓬菜仙山途中，遭受傷害，承蒙拯救療養(yǎng)恩德，如今我要返回南海了。”說罷，便以白玉環(huán)四枚贈送楊寶。繼續(xù)地說：“祝愿你子孫潔白，位登山公，就如同這玉環(huán)一樣。”

后來楊寶子孫，楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代，果然都位列三公，清風(fēng)亮節(jié)，貴顯無比。

【蜈蚣聽經(jīng)】諸葛長青：聽聞佛法，實為難得也!

明朝穆宗隆慶四年，蓮池大師行腳止宿一寺，見人擒捉數(shù)條蜈蚣，用竹弓系住頭尾，大師憐憫買來放生，但多數(shù)已經(jīng)半死了，只有一條全活，急速逃生而去。

后來有一夜，大師正和一位朋友坐談，壁上忽然出現(xiàn)一條蜈蚣，用木尺從旁邊用力敲振，想驅(qū)逐它走，竟然不去。大師說：“難道以前所放生的就是你嗎?你是為謝恩而來的嗎?假若是的話，我當(dāng)為你說法，愿你諦聽：‘一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地惡毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脫這個形體?！f罷叫他走了，卻不用驅(qū)逐，就慢慢的從窗外走出去了，朋友在坐，不禁同聲嘆為稀有。

【鱔魚乞命】諸葛長青：放生可以感動神靈，真實不虛!

明神宗萬歷九年，杭州湖墅居民于氏的鄰居，遭遇盜賊搶劫，于氏有出嫁的女兒，聽到消息，特地回娘家為母親問安，順便送來十尾鱔魚作禮物，于氏將鱔魚畜養(yǎng)在水甕中，卻忘記了。

有一夜，于氏夢見十個穿黃衣戴尖帽的人，長跪在她面前，苦苦哀求救命。醒來心中疑怪交集，不能消釋，便到算卦家中去卜吉兇，術(shù)士告訴她說：“家中當(dāng)有生靈求你放生。”于氏回家遍找室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)水甕中有鱔魚，數(shù)數(shù)正是十尾，大為驚奇，心想：“鱔魚為了求生，竟能現(xiàn)黃衣人而入我夢境，可見魚類也有靈性?！庇谑橇⒃搶ⅦX魚帶往河里放生。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

蝌蚪什么時候放生,叫別人代放生有功德嗎,2022年7月適合放生的日子