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無錫允許放生的水域

此時(shí)，大地震動(dòng)，天宮動(dòng)搖，諸天神都停在空中，被尸毗王的苦行感動(dòng)得淚下如雨，齊聲贊嘆。繼而又撒下無數(shù)天花，以供養(yǎng)尸毗王。這時(shí)帝釋等復(fù)現(xiàn)原形說：你所修的苦行，功德無量。以這樣的功德可作天主，不知國(guó)王所求是什么？

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國(guó)王答道：我不貪圖世間的富貴榮華，愿以這樣的功德，誓求佛道。帝釋問：國(guó)王現(xiàn)在全身痛徹骨髓，難道不后悔嗎？尸毗王堅(jiān)定地回答：不！帝釋又說：你的身體承受著極大的痛苦，而自己又說不后悔，這怎么能令人相信呢？尸毗王發(fā)誓說：我自始至終沒有絲毫的后悔之意。如果我成佛的愿望是真誠(chéng)的，而且能如愿以償?shù)脑挘F(xiàn)在就讓我的身體恢復(fù)原狀。發(fā)過這一誓言之后，尸毗王的身體果然恢復(fù)如故。此時(shí)，天上人間同聲贊嘆，紛紛歡笑起舞。植物的生命是如何緣起的？

　　問：植物的生命是如何緣起的？

　　答：這個(gè)緣起很深，希望你多聽《華嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》我們?cè)谇懊嬷v過“緣起甚深”，你細(xì)心去聽聽。因?yàn)檎麄€(gè)宇宙，不單是植物，包括礦物，只要是現(xiàn)相，法相唯識(shí)宗里面講得很清楚，現(xiàn)在科學(xué)家把這個(gè)生命分成兩個(gè)部分，一個(gè)是物質(zhì)，一個(gè)是精神。在佛法里面講也是這兩分，色法、心法，心法就是靈性，色法就是物質(zhì)。世間人把它分做二，佛法是看作一個(gè)，為什么？色、心同源，在法相里面講，色是相分，心是見分。你看阿賴耶里面有三分，自證分、見分、相分，八識(shí)五十一心所統(tǒng)統(tǒng)都有三分。這個(gè)三分里面，自證分是相同的，自證分就是佛家講的真心、本性、法性。名詞很多，但是都說的是一樁事情，那是真正的自己，禪宗里面常講“父母未生前本來面目”。

　　最近我們講的，這個(gè)底下還沒有講到，還沒有講到賢首菩薩的偈頌，講到偈頌會(huì)說到，“一道甚深”就講到。這是講的很深很深的意思，講到宇宙的緣起，一道甚深，這個(gè)“一道”就是法性。法相是法性變現(xiàn)出來的，所以法性是自證分，法性不是精神，也不是物質(zhì)，精神、物質(zhì)都是從它那里生的。所以自證分變成了見分，見分就是精神，就變成心法；從見分就又變成相分，相分就是物質(zhì)。所以精神跟物質(zhì)是同一個(gè)源生的，它不是兩樁事情，這個(gè)講得很深。因此所有一切萬(wàn)事萬(wàn)物都具足本性的功能，本性有見聞?dòng)X知，有色聲香味，本性確實(shí)它具有這個(gè)?，F(xiàn)在見分里面就很明顯的看出它有見聞?dòng)X知，相分里面就很容易看到它的色聲香味，但是這都是從起心動(dòng)念會(huì)產(chǎn)生變化。十法界依正莊嚴(yán)不同，佛講“一切法從心想生”，你的心善、念頭善，就變得很美好；念頭不善，就變得很差，變得很壞。

　　這個(gè)道理你要是通達(dá)明白了，你就懂得怎么樣養(yǎng)生，養(yǎng)生之道，養(yǎng)生不要去找別人，就是這個(gè)道理。你要自己容貌很端莊，身體很強(qiáng)壯，你天天念善。為什么？整個(gè)身體會(huì)變化，你的心情也會(huì)變化。心里面非常安靜，非常歡喜，這心多舒暢！你沒有恐懼，沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，所以你的容貌會(huì)變，你的體質(zhì)會(huì)變。學(xué)佛頭一個(gè)得利益的就是身體。如果你說學(xué)佛很多年，你相貌還是這個(gè)樣子，甚至于還一年不如一年，你學(xué)錯(cuò)了。你要是真正學(xué)得好的話，不一樣，真正學(xué)得好的話，你很不容易老化，很不容易衰老，而且在精神、體力方面一定能夠很明顯的覺察到，跟年輕的時(shí)候沒什么兩樣。

　　我現(xiàn)在拜佛，平地平拜，拜個(gè)一、兩百拜拜下去，我感覺得跟我學(xué)佛二十幾歲的時(shí)候差不多。但是我們看到有很多法師，五十歲之后他就沒辦法平拜了，他就要用拜墊，隨著年歲大拜墊愈來愈高，這是我曾經(jīng)看到過的，骨頭僵硬了。這個(gè)說實(shí)在話，功夫不得力，沒有從心理上產(chǎn)生變化。身體是受精神的支配，從心想生，這個(gè)道理很深。日本東京的江本博士搞水實(shí)驗(yàn)，我到他的實(shí)驗(yàn)室參觀過兩次，每次去都承蒙他很熱心的接待我，還跟我做一個(gè)詳細(xì)報(bào)告他實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。所以我告訴他，我說你的實(shí)驗(yàn)跟佛經(jīng)上所講的完全相應(yīng)，我說我一看到你的報(bào)告我就認(rèn)同。但是你做的還不夠，現(xiàn)在看到這水是礦物，見聞?dòng)X知發(fā)現(xiàn)了，確實(shí)證明水能聽、能看、能懂得人的意思。不單水如此，石頭也是這樣的，泥沙也是這樣的，只要是物質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)都有見聞?dòng)X知。

　　所以整個(gè)宇宙，現(xiàn)在的話說，有機(jī)體，整個(gè)宇宙是有機(jī)體。為什么？法性變的，法性本能就是這樣的。不管它變什么東西，變成再小的原子、電子，它還是具足，它絕對(duì)不會(huì)把它的本能喪失，它還有色聲香味。你今天實(shí)驗(yàn)的，只看到它的色，還沒有聞到香，還沒有聞到它的味道，還沒有聽到它的聲音。它還有色聲香味，你只有一個(gè)色，聲香味你還沒有發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)努力。所以科學(xué)進(jìn)步能幫助佛法，佛法能幫助科學(xué)更進(jìn)步，更向上提升。（凈土法門法師答香港參學(xué)同修之十六　2005/9/9）