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早已動(dòng)念，久未提筆，縱胸中前言，說(shuō)與誰(shuí)人聽(tīng)？然今仍不揣冒昧，記下這前塵往事。

余生于農(nóng)家，條件一般，雖不敢言書香門第，但亦向往耕讀繼世，父母皆老實(shí)本分，無(wú)多機(jī)巧，自己亦默受熏陶。今日思來(lái)，確是受益匪淺。

五歲入學(xué)，賴稍負(fù)天資，故學(xué)業(yè)尚可。尚記父母與我之言：小時(shí)抓物，獨(dú)取文筆，天命乎？偶然乎？但淘氣頑皮，活潑好奇之心，終不可免，對(duì)世界怪誕人事，尤其偏好，故涉獵甚多，然終不得解，只得留待明天，再探究竟。

及年稍長(zhǎng)，入于中學(xué)，聽(tīng)同學(xué)言及時(shí)下流行之氣功，且家有藏書，千呼萬(wàn)喚，終得一閱，而不知其所云，亦不明各種身姿何意，更不必用意引導(dǎo)之說(shuō)，無(wú)奈還得作罷。時(shí)亦妄自揣測(cè)，無(wú)論何種宗教，總歸要拯救萬(wàn)民，離苦得樂(lè)，何必這么多名相，統(tǒng)一多好，今時(shí)感來(lái)口氣好大。

螃蟹放生在水深的河里可以嗎

也曾自習(xí)算命風(fēng)水，奇門，六壬等種種術(shù)數(shù)之學(xué)，大有好讀書不求甚解之勢(shì)，更花費(fèi)不少錢財(cái)，甚至節(jié)約口糧。然雖不終至于一無(wú)所獲，但收效甚微。提不起，放不下。然而形勢(shì)很快有了轉(zhuǎn)變，因?yàn)榛加斜茄手?，尤其鼻子，難受異常，呼吸不暢，膿涕尤多，甚至出血，兼頭痛好似欲裂而不得解脫，種種情狀，一時(shí)難以盡述，有同歷者應(yīng)知之。

臨汾有什么適合放生的河

一個(gè)周日下午休息，在校門口舊書攤上無(wú)事翻閱，偶然一瞥，科學(xué)時(shí)代的因果報(bào)應(yīng)（大致是這個(gè)名字），具體作者忘記了，很自然的被書中的故事吸引，于是買下請(qǐng)回。頭依然痛，依然難受，在閱讀到圣嚴(yán)法師開(kāi)示的時(shí)候，即：若人有急難，疾病苦痛，一心稱念南無(wú)阿彌陀佛，當(dāng)?shù)媒饷??？酂o(wú)他法，當(dāng)即決定一試，除去睡眠，其余均以念佛為要?jiǎng)?wù)，不凈之處中則心中默念，兩日兩夜之后，第三天早上，起床之時(shí)，豁然得愈。當(dāng)時(shí)的心情極難言表，然敬信之情油然升起，從此人生路為之一轉(zhuǎn)，滾滾紅塵，茫茫人海，幸運(yùn)的我即將打開(kāi)一個(gè)充滿智慧的寶藏，而念佛得愈就是那把鑰匙。

有云：學(xué)佛一日，佛在眼前；學(xué)佛一月，佛在大殿；學(xué)佛一年，佛在西天。也是一鼓作氣，再而衰，三而竭，果真如此。當(dāng)初的我不知哪里來(lái)的巨大勇氣，做出至今仍感到欣慰的事。首先改正言行，臟話臟字不出口，去請(qǐng)佛經(jīng)，楞嚴(yán)經(jīng)，金剛經(jīng)，還有在佛緣閣請(qǐng)觀世音菩薩圣像，普門品。又學(xué)素食，只吃蔬菜米粥，堅(jiān)持一周，盡量少吃肉，早上讀誦經(jīng)典，晚也讀，引得眾人側(cè)目，而自己特立獨(dú)行，如有人前來(lái)好奇疑問(wèn)，則精神一振，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，熱心異常，偶遇不善，亦念佛回向之，如此不輟，身心泰然。

轉(zhuǎn)眼高考的日子近了，每日功課繁重，然亦不舍時(shí)之所行，堅(jiān)持誦經(jīng)，地藏菩薩本愿經(jīng)較長(zhǎng)，每日一節(jié)，也能堅(jiān)持，臨考前一天晚上，乃發(fā)愿，誦地藏菩薩本愿經(jīng)一部，回向我班同學(xué)，愿得成績(jī)之優(yōu)異。下午五時(shí)開(kāi)始，中速誦讀，漸至黃昏，于是秉燭繼續(xù)，八點(diǎn)多時(shí)，終于讀誦完畢，念完回向，休息，等待明天的考試，考試緊張而有序，很快便結(jié)束了。幾家歡喜幾家愁，而我仍然保持良好的心態(tài)，結(jié)果出來(lái)后，不好不壞571（河南2005年高考文科），過(guò)了一本線，并且我班成績(jī)同級(jí)之中，應(yīng)是前三甲之列，果如所愿，菩薩慈悲，所求必應(yīng)，而當(dāng)時(shí)那所佛緣閣，也是我最初學(xué)習(xí)心經(jīng)的地方，五年之后，故地重游，卻不見(jiàn)了蹤影，不禁有些感慨，緣來(lái)緣散，好好珍惜。

待入于大學(xué)，課余時(shí)間漸多，于是更可研讀經(jīng)典，博采眾長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)一位名叫馮馮的居士進(jìn)入我的視線，并且他的文章也在之前看過(guò)的書籍中出現(xiàn)過(guò)，那時(shí)的我多渴望和他一樣，擁有多些方便，然而至今依然是什么都沒(méi)有，像一塊朽木。他也像一位導(dǎo)師一樣，讓我從玄妙的佛法遙不可及轉(zhuǎn)而逐漸領(lǐng)會(huì)佛法在身邊，一切法皆是佛法，即心可為佛，一念之差，亦可為魔。所謂持戒，亦是要從心而戒。功夫不到，且莫亂學(xué)祖師，以免造下諸多惡業(yè)，所以現(xiàn)在不僅心戒，外在表現(xiàn)，言行舉止，亦要在人前規(guī)矩，學(xué)佛自然要學(xué)佛之威儀，學(xué)為人師，行為世范。切莫空談，能知能行，方為真行者，實(shí)在令人敬仰。馮馮居士天生素食，善根深厚，隨緣化度，雖也有人詬病，然于行者并無(wú)增減損益，正道直行。也感謝去去來(lái)來(lái)師兄以及很多不留名的佛友的努力，搜集整理資料，才得以接觸，進(jìn)而對(duì)佛法增進(jìn)了解，惟愿居士再來(lái)，廣度眾生。（注：關(guān)于馮馮居士的文章網(wǎng)絡(luò)可以方便的搜索到）

真正讓我矢志不移，堅(jiān)定信念，追隨佛陀的腳步，探索真理智慧的，是南懷瑾先生。那時(shí)的我在大學(xué)校園里，每日思索追隨圣者的足跡，自度度人，自利利他，當(dāng)時(shí)對(duì)神通怪異之事頗感興趣，馮馮居士就是那時(shí)候了解的，在網(wǎng)路上不斷搜索尋找，機(jī)緣湊巧，遇見(jiàn)了南懷瑾先生。古有：自從一讀楞嚴(yán)后，不看世間糟粕書。而我則是一見(jiàn)南懷瑾先生，從此便以他為依止，努力實(shí)行，不斷求證。第一本接觸他的著作應(yīng)該是靜坐修道與長(zhǎng)生不老，如果說(shuō)父母生我以肉身，那么師傅賜我以法身，肉身有生滅，法身無(wú)來(lái)去，感激之情無(wú)法言表，如果說(shuō)之前算是找到了方向，那么從南師這里則讓渴望讓一切眾生解脫的我找到了如何做，什么才是最有意義的事業(yè)。如何修證佛法，金剛經(jīng)說(shuō)什么等等經(jīng)典全是老師嘔心瀝血之作，每看一點(diǎn)有收獲，再看一遍自然會(huì)有更多的體會(huì)，行行重行行，關(guān)鍵還在于自己的行愿，理無(wú)礙，事無(wú)礙，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙，方得自在。八十八結(jié)使，應(yīng)該努力檢查，看看去掉了多少，減去一個(gè)，道業(yè)自然增進(jìn)一分，徒然開(kāi)口空言，無(wú)有實(shí)益。莫要欺人，更不要自欺。不要好高騖遠(yuǎn)，不腳踏實(shí)地，最平實(shí)的也就是最高深的。貪嗔癡慢疑，無(wú)始劫來(lái)的習(xí)氣究竟如何去除，若不痛下苦功，快刀吹毛急需磨，為人切莫要空過(guò)，不然無(wú)常來(lái)時(shí)，看如何安然？嘴上功夫再好，終究無(wú)用，須得自己了斷，若有香象渡河的氣魄，持之以，才有希望。

南師又言單從氣脈入手而不知其助伴功夫，成就會(huì)很慢，自己也深感此言不虛，從靜坐入手，初機(jī)易感，而越往后，乃至于心地法門，則非一般可以描述測(cè)度，此時(shí)更需明理，究竟要如何修證，切不可盲目，更不能一心求神異之事，而致落入偏差，真不可掉以輕心。宣化上人言：末法時(shí)代實(shí)是人心衰微，從而對(duì)正法漠視，而非他故。若人心得轉(zhuǎn)，則末日自然可以去矣。末法時(shí)代，欲望更重，五欲熾盛，不得清涼寬慰，追逐不休，營(yíng)營(yíng)茍茍，身心俱疲，而到頭來(lái)無(wú)所獲者不可勝數(shù)。若要斷欲，白骨觀最為實(shí)用，從影響心結(jié)的身體修起，從身空證到我空，一步一步，禪密要法，盡述其事，可參閱。至于走火入魔，真要知道魔亦由心造，而或者已經(jīng)看過(guò)，白骨觀不可以輕易修習(xí)，此念已經(jīng)足堪著魔。余竊以為，若真為法忘軀，何至于著魔，即便有，自能蒙佛菩薩慈力加被，轉(zhuǎn)危為安，更上層樓。不過(guò)仍需謹(jǐn)記，隨自己心，應(yīng)所知量，選擇合適自己的法門。修行過(guò)程中的一切境界猶如空花水月，不作圣解即可，若作圣解，即著群邪，慎重，慎重。

由白骨觀而轉(zhuǎn)入準(zhǔn)提法門，便捷穩(wěn)當(dāng)，也是南師力言可行之法門，若非親歷，實(shí)難知其過(guò)程中事，兼知其中種種妙用，苦口婆心，化我迷情，而得明師指點(diǎn)，更是萬(wàn)劫難遇，正如父母，盼兒歸來(lái)之心切，恨鐵不成鋼，今蒙庇佑，何不實(shí)行？

彈指一揮間六年了，從一無(wú)所知的毛頭小子到如今的稍明其事，而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵，檢點(diǎn)自己，深知自己的業(yè)力深重，不變隨緣，隨緣不變，銷舊業(yè)，促自己上進(jìn)，勿得忘卻自己之所愿，不退轉(zhuǎn)，難，難，難！

救火莫若排除隱患，修福莫若惜福，青青翠竹，無(wú)非法身；郁郁黃花，皆是般若。嘆自己未曾領(lǐng)悟，而無(wú)邊光景一時(shí)新倒是略有所感。現(xiàn)在同過(guò)去看待外界人事，乃至動(dòng)物，自然的眼光大不相同，常有何必何必的感嘆?；钤诋?dāng)下，知足常樂(lè)。前路依舊漫長(zhǎng)，縱踽踽獨(dú)行，又有何愁？諸佛菩薩自在照應(yīng)，看我們成長(zhǎng)，等待破繭成蝶那一天。

感應(yīng)略記

大約是2006年暑假，因父母外出打工，寄居姨母家里。夏日多疾風(fēng)暴雨，一日晚間，雷雨正酣，忽然斷電，本已睡著，但酷熱難耐，加之蚊蟲(chóng)叮咬，復(fù)又醒來(lái)，不勝其擾。轉(zhuǎn)而念及大慈大悲觀世音菩薩，于是跪于床上，面向西方，想菩薩就在眼前，祈禱來(lái)電，待我睡著之后，在方便蚊蟲(chóng)叮咬（我睡著時(shí)感覺(jué)不靈敏），叩頭兩次，待第三次頭甫及榻，風(fēng)扇悄然啟動(dòng)，而得安然入睡，看似尋常最奇崛，有誰(shuí)真知其中意。南無(wú)觀世音菩薩

再者近日之事，2010年春節(jié)剛過(guò)，便去了廣州，南方水多，適合放生，而距我上班最近的地方有山叫蓮花山，遠(yuǎn)處看去，狀似蓮花，山上有一個(gè)寺廟，不知道什么名字，山泉流下，匯聚了一個(gè)小池，里面有觀賞的魚(yú)類，于是想買來(lái)放到這里，也方便就近聽(tīng)聞佛法。等到周末，相約數(shù)人，前去放生，看一鯉魚(yú)似已有子在身，便匆匆買下，本來(lái)準(zhǔn)備步行，不料袋子總被魚(yú)鰭弄破，轉(zhuǎn)而決定打的。怪事發(fā)生了，看到那邊有車，還沒(méi)走到，都疾馳而去，不停招手，卻也總不見(jiàn)停，折騰半天，不知何意。無(wú)奈只好就近了，于是放到了最近的水庫(kù)，面積也不小，深度也可以。祈禱一番，然后去登蓮花山，到了山上一看，傻眼了，水池干了，魚(yú)兒們都不見(jiàn)了蹤影。后來(lái)搞清楚了，佛寺要整修，設(shè)想如果帶她來(lái)此，豈不是白跑一趟，冥冥之中自由感應(yīng)??！

還是那個(gè)水庫(kù)，又一日下午，約同事一塊兒去，他平日并不怎么相信佛法，正好可以結(jié)個(gè)善緣，從水產(chǎn)市場(chǎng)刀口下救下幾條鯉魚(yú)，一路提著來(lái)到水庫(kù)，沒(méi)料到一放入水中，他們就自顧游走，真讓我大跌眼鏡，于是祝曰：他不信佛法，今日來(lái)此，你們竟然一去不返，毫無(wú)表示，以后如何讓他相信，若你們能示現(xiàn)一番，將來(lái)水族因你們而得救的會(huì)更多，何樂(lè)而不為？當(dāng)時(shí)并不是默念，同事在一旁聽(tīng)著呢！說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)心里真沒(méi)有底，一小會(huì)兒，同事驚呼，看，魚(yú)兒回來(lái)了！當(dāng)時(shí)好像是一共六條，兩兩結(jié)伴，在我們面前一兩米水面轉(zhuǎn)悠，我也驚呆了，看他們的示現(xiàn)，真是感激??！而同事自此也算勝過(guò)從前，心中常留一絲善念。

還有，放生的魚(yú)兒并沒(méi)有逃命的恐慌，他們仿佛已經(jīng)明白你會(huì)做什么，因此他們回到水里的那時(shí)候，一般不會(huì)迅速游走，倒是像回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，重生之后，再來(lái)好好體會(huì)一番，感嘆生命來(lái)之不易，那我們更應(yīng)該反省一下，為了口腹之欲，變成殺戮不眨眼的魔王。再美味的食物過(guò)了味覺(jué)，都是一樣，所以請(qǐng)不要再食眾生之肉，本來(lái)平等啊。有多少次放他們到水里，我仍可以去撫摸他們，而他們依然很安詳自在的呼吸，沒(méi)有絲毫的恐懼，回想以前，我用彈弓打鳥(niǎo)，尚未走近，鳥(niǎo)兒們已警覺(jué)，迅速飛走，也許那時(shí)的我在他們眼中，已經(jīng)是一個(gè)劊子手，被他們銘記于心：小心這家伙！

千百年來(lái)碗里羹，冤深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門夜半聲。諸功德中，放生第一。一時(shí)斷除不了，可食三凈肉，待日久功深，自可斷除。更不必?fù)?dān)心營(yíng)養(yǎng)不良，而且皮膚氣色也會(huì)大有改善，真實(shí)不虛。

又記

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身？也欲孑然一身，專心參究為務(wù)，奈何身為獨(dú)子，父母年及半百，更是催促再三，故于此試尋有緣人，好結(jié)連理，努力精進(jìn)，廣弘正法，助十方三世一切眾生早日成佛。自知障深慧淺，無(wú)福無(wú)德，還祈菩薩保佑，更愿人人所求如愿，吉祥安然，早日成佛！南無(wú)觀世音菩薩。

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