一、放生為什么要念三皈依
1、寒山寺,位于江蘇省蘇州市,始于佛教盛行之梁天監(jiān)年間,唐貞觀中寒山曾至此而得名。梵宇歷劫,屢毀屢建,佛子之心可鑒;千五百年,幾經(jīng)滄桑,沿革當(dāng)理分明。原《志》志寺第今列《沿革》卷二。
2、寒山寺,座落在蘇州古城西閶門外七里古運(yùn)河畔,比鄰楓橋,曾稱楓橋寺。座東朝西,門對(duì)古運(yùn)河,舊臨官道,今屬江蘇省蘇州市金閶區(qū)楓橋鎮(zhèn)。其創(chuàng)建年代已不可詳考,相傳始于梁武帝天監(jiān)年間(502-519),初名“妙利普明塔院”。(首見(jiàn)《吳郡圖經(jīng)》,后《吳郡志》、《姑蘇志》、《百城煙水》、《蘇州府志》等地方史志均沿其說(shuō)以至于今。)
3、宋嘉祐中(1056-1063)改賜名“普明禪院”。范成大《吳郡志》載:“普明禪院,即楓橋寺也。在吳縣西十里,舊楓橋妙利普明塔院也?!?/p>
4、南宋紹興年間(1131-1162)仍稱楓橋寺(孫覿《楓橋寺記》)。
5、元代始復(fù)稱寒山寺,元顧仲瑛、湯仲友等詩(shī)均題名為寒山寺。其后均沿用寒山寺名。
6、唐代:寒山寺在唐代以前事無(wú)記載。唐代事,則因貞觀中高僧寒山曾止于此,希遷禪師據(jù)此遂額伽藍(lán)曰“寒山寺”。據(jù)姚廣孝《寒山寺重興記》所載:“寺當(dāng)山水之間,不甚幽邃,來(lái)游者無(wú)虛日”;又唐張繼《楓橋夜泊》詩(shī):“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!薄疤煜聜髡b,于是黃童白叟皆知有寒山寺也.”時(shí)寒山寺規(guī)模雖小,聲名很大。
7、宋代:北宋太平興國(guó)初(976-978)節(jié)度使孫承祐重建佛塔七層,則舊曾有塔,或認(rèn)普明祖師塔為佛塔。此時(shí)重建于寺院內(nèi)。
8、南宋建炎四年金兵南侵,蘇州西郊官寺民舍,一夕被焚殆盡。寒山寺雖幸免于火,卻遭官軍蹂踐?!八律幽?,頹檐委地,飄瓦中人?!迸P見(jiàn)天日,四壁蕭然,如逃人家(據(jù)《楓橋寺記》)。
9、紹興四年有長(zhǎng)老法遷者,不明其所自來(lái),親率徒輩,扶倒補(bǔ)敗,節(jié)衣縮食,銖積寸累,艱苦備嘗,慘淡經(jīng)營(yíng),歷時(shí)十二年,終使“棟宇一新,可支十世”。其間佛塔重修,即費(fèi)時(shí)三年。又新建水陸院,嚴(yán)麗靚深,為龍象所棲。修復(fù)后之寒山寺,其規(guī)模氣勢(shì),遠(yuǎn)勝往昔。
10、元代:元末時(shí)張士誠(chéng)據(jù)蘇,寒山寺及孫承祐重建、法遷重修之佛塔,一并毀于戰(zhàn)火。
二、南京公園放生
1、明代:明洪武間(1368-1398)僧昌崇重建(《百城煙水》)。《姑蘇志》稱:洪武歸并佛宇,但列叢林,而以子院附見(jiàn)其下。此寺(按指寒山寺)歸并寺三(秀峰寺、慧慶寺、南峰寺)、庵寒山寺在明初尚為叢林,“蓋正在昌崇重興之后也”。
2、永樂(lè)三年,深谷昶禪師修。據(jù)姚廣孝《寒山寺重興記》載:“圣朝永樂(lè)三年,深谷昶禪師老成有戒行,札授住持,赤手奮發(fā),化募眾檀,刜荊榛,畚瓦礫,先建佛殿,次立丈室、山門及說(shuō)法之堂,樓禪之所,庖?guī)鞙犱悖埠嫌姓弋厒?。”殿堂?nèi)塑供釋迦世尊等諸佛像(見(jiàn)《法像》卷)。
3、正統(tǒng)已未郡侯況鍾再修(《百城煙水》)。
4、嘉靖間(1522-1566),僧本寂鑄鐘建樓,鐘遇倭變,銷為炮。唐鐘未詳何時(shí)毀,寺鐘年月可考始此。(據(jù)《百城煙水》及原《志》按語(yǔ))
5、萬(wàn)歷四十年,僧明吾鑒(即西流吾公、松溪鑒公)建龍函閣,而大殿毀。四十六年,西流法師師徒鼎新(見(jiàn)《百城煙水》)。
6、萬(wàn)歷四十六年,大殿火,明年修復(fù)之(乾隆《蘇州府志》)。
7、明末,有豪民侵占寺基,住持某僧支撐法門,請(qǐng)于文文肅公,書(shū)石證明其事,并有黃山居士張、錢、姚三帖記事。(詳《碑刻》卷)
8、清代:清順治初,幾為汛署,僧天與力守勿廢(見(jiàn)《百城煙水》)。至清康熙五十年冬大殿又火。舊有水陸院,今久湮壞,塔亦莫知其跡(見(jiàn)乾隆《蘇州府志》)。
9、乾隆三十九年甲午八月,住持比丘宣能續(xù)建大殿、前軒(事見(jiàn)題名碑殘石)。
10、道光年間(1821-1850),“寺僧之老者弱者,住持者過(guò)客者140余人,忽一日盡死”。后經(jīng)勘查為誤食后園毒蕈所致,而寒山寺由此亦廢(見(jiàn)薛福成《庸庵筆記》)。