以上六緣具足而教法興，故稱之為六成就，如果缺其一，即不能有正法流傳，故知成就道場(chǎng)說法，非一人所能為，須待信、聞、時(shí)、主、處、眾等因緣具足，方能開演法壇。
因此今之說法者，應(yīng)當(dāng)秉著恭謹(jǐn)虔誠之心，宣說法要，令大眾菩提增上，蒙受法益；而聞法者也應(yīng)心懷稀有難得，難遭難遇想，并且發(fā)愿護(hù)持正法、成就道場(chǎng)，如此方能使佛光法水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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