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成峰：是的，我們用了很多種方法。有時候，是表達(dá)佛教傳統(tǒng)的業(yè)因果報(bào)的思想，從輪回的角度來談——招感這樣的果報(bào)，是因?yàn)檫@樣的宿業(yè)造成的，我們要培植善業(yè)，避免墮落。更多的，從現(xiàn)實(shí)人生的角度來談，從人本的角度來考量人生，比如說從倫理學(xué)的角度，環(huán)保的角度，關(guān)注動物的生存、成長，引用了一些比較翔實(shí)的資料，談到了動物的生存狀態(tài)。也有可能從素食的角度、營養(yǎng)、生命的解放等等角度來談，放生是人的慈悲，對世界有一定的幫助。這樣，可以讓來參加的人，對放生有更廣泛的認(rèn)同。還有，把放生的行為，和內(nèi)心的釋放聯(lián)系到一起。

另外，我們也希望放生走出一些誤區(qū)。比如說，以放生作為一種獲取福報(bào)的功利性行為，盲目地選擇物種，不分區(qū)域地放生，這都是不對的。

記者：從開示中可以聽到，您由放生主題還引申到了怎樣做人的問題。

成峰：放生的含義確實(shí)很深刻，可以逐步提升上去講。

我們要放生，是因?yàn)橛械纳呀?jīng)被攻擊、被傷害了。那么，是不是能夠再早一點(diǎn)，從預(yù)防開始，讓很多人意識到傷害生命的危險(xiǎn)性？所以我們建議：減少殺生，從每一個人的餐桌上做起，從素食開始，而不是一邊吃著葷食，一邊偶爾放生。如果你能做到素食，其實(shí)每天都在放生。

放生還不局限于放動物。參與助印一些放生的書籍，或者光盤和音像，讓別人閱讀之后約束自己的行為，也能起到放生的功效。

然后也可以引申到做人。如果你可以原諒別人，就是放別人一條生路。如果你可以寬容自己，不要沉浸在抑郁和焦慮中，你也放了自己一條生路。

總之，我們希望從多種角度、用多種方式來開展放生。

記者：您覺得這樣定期放生的效果如何？

成峰：來參與放生儀式的人中間，有一部分并非嚴(yán)格意義上的佛教徒，可能只是社會上比較尊重生命的人。他們對我們這樣的表述，還是比較容易接受的。那些還不是佛門弟子的，這樣接觸佛教活動的時候，就有了很好的過渡和方便，其中有人進(jìn)而對佛法產(chǎn)生了興趣。