現(xiàn)在買東西放行的時候,也忽略了賣家,也就是攤主的利益。一般買活雞活鴨活魚都有免費宰殺服務。如果你賣給他們
對于從業(yè)者來說,更重要的是釋放更多的人。六波羅蜜先布施,“先布施者所謂命布施”布施得好。只有持戒忍辱,精益求精,禪定智慧才能順利修行。
一個高層次的修行者,也必須擺脫殺生心和貪欲心,才能獲得成功。否則肯定會陷入神道魔道,生死無痛苦。這在《楞嚴經》里說得很清楚。
求助于拯救眾生的功德。以放人的功德回到禁欲淫亂也是很快的,不可思議的。
如果你希望有一個和諧吉祥的家庭,你應該給它自由。余慶是善良的故鄉(xiāng)。
道理一下子就明白了,事情是要一件一件去做,去積累的。當量變到一定程度,就會發(fā)生質變。放出來,需要很長的時間,勤奮,不斷積累功德,終有一天會徹底改變命運。黎明前總會有一段黑暗,活下來就是勝利。
最后說一下第二種做法。
六波羅蜜有二階,三種布施(財布施、無畏布施、法布施)也是如此。如果覺得是放出來修的,那就難了,會有很多障礙。你可以在一段時間內給予金錢,給予貧窮和需要幫助的人,尤其是生病的人。布施一段時間后,練習無畏布施(釋放)會順暢很多。
另外佛經上記載有五種布施,你在這個世界上是可以得到祝福的。其中一個就是“病弱瘦弱者”?!把┲兴吞俊北取板\上添花”更能救急。功德最大最快,保命感應更快。
倡導良好的社區(qū)、家庭和一切。
放久了,會發(fā)生很多不可思議的事情。
“自主創(chuàng)業(yè)”:升職加薪,職業(yè)向好的方向發(fā)展,財富增長。如果你有頑疾,會慢慢恢復,人緣也會越來越好。
論“合租”:父母在家身體健康大大改善,孩子學習進步提高。
也有吉祥的東西,比如買車買房,把眾生從籠子里救出來,帶到大自然的新家。給眾生一個新的生活環(huán)境,做出反應,種下自己住新房的業(yè)力。
很多從小破壞鳥巢等眾生生存環(huán)境的人,后來往往多次搬家,沒有固定的地方留下。
因為我釋放了自己,我用腳把眾生從籠子里帶到新家,我為眾生付出了腳,我種下了坐車不走路的因緣。很多后來親自出馬很久的師兄都有買車買房的經歷。
先給你想要的。但是,要改變質量就要改變數(shù)量。而不是要求回報,回報會很大。業(yè)障充足,不用問就能來,沒有人能阻止業(yè)障。
想住漂亮的大房子,先讓眾生住大房子,讓籠子里的眾生回歸大自然的漂亮大房子。
要以車代步,就要為眾生付出自己的努力,親自放生,帶他們脫離危險的環(huán)境。
讓眾生離開危險的環(huán)境,他們就安全了,不會遭受各種災難。就像《正法念處經》說的“釋放和培養(yǎng)你的福報,讓你的生活苦不堪言,你就不會遭受各種災難?!?/p>
釋放這種大而強的善業(yè),長期堅持,功德已到,自然身心寧靜,不去想惡欲。
放生的功德,就像一塊精美的金子,可以做成各種形狀的器皿。有了解脫的功德,我們可以向外界索取各種美好的祝愿。如果功德充足,就會很快、不可思議地得到滿足。
希望你自己也能做到,放出來做一個美好的共同事業(yè)。在不久的將來,事業(yè)可以促進家庭和睦,家庭繁榮,萬事如意。遠:止刀兵劫,轉天下于劫數(shù)。因緣不可思議,共業(yè)不可思議,釋放不可思議。沒有阿彌陀佛。