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1、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

2、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

3、長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

4、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

5、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

6、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

7、無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

8、得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。

9、現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

10、動物由下級進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

二、北京適合貓放生的地方在哪

1、傳說放生池是天臺山智者大師創(chuàng)立的，他是隋朝時候的大圣人。智者大師當(dāng)年建的放生池，可不是一般的池子。是一條天然的河，他老人家一邊給漁民講《金光明經(jīng)》里的《流水長者品》，教化百姓，一邊募集錢財送給漁民。

2、鄙人有佛教與道教的傳承。

3、放生乃大善行、菩薩行。

4、布施有財施，法施，以及無畏施之別，無畏施乃布施中之最大功德，放生就是無畏施，所以放生功德無量！

5、不過，放生上要特別注意一些細(xì)節(jié)，不要把放生變成放死。鄙人博客中有放生需要注意的細(xì)節(jié)，請大德不妨參考：

6、放生功德說之不盡，以下一文為佛教同道之撰作：

7、放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！放生的對象沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體，都可以放生。

8、戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業(yè)障又可長養(yǎng)慈悲的殊勝法門。六度萬行以布施為首，布施分財布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施，一概俱備。在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財布施；因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！

9、放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

10、我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以我們所積欠的無數(shù)殺債。