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一、放生改變命運最快

1、1放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。

2、2放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因為不能適應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。有效放生的標準是被放生的生命繁殖了后代。你要想在今生今世就獲得更多的福報，最好最快的方法就是放生，你救它的命，以換取它的福報。在操作放生的時候必須明確清晰而簡單地說出你需要的交換物。你不要小視放生對象它們的福報，生命都在六道輪回之中，你可以觀察，畜牲道中的有些狗，它的福報比許多人的還大呢！放生的對象最好是選擇將要被他人剝奪生命的野生動物，包括魚類鳥類等等。

3、每個人在一年之中總有一天是獨屬于自己的節(jié)日，那就是生日。每到這一天，或邀約三兩個朋友到KTV唱歌，或與家人一起吃飯，又或者舉辦一個盛大的生日Party。按照中國民間的習(xí)俗，通常將四十歲以下的誕辰紀念稱作“過生”，而過了這個界限的就稱作“做壽”。然而，無論怎樣，隨著如今生活節(jié)奏越來越快，人們也越來越喜歡找些理由給自己“放假”，這其中“過生日”就是最好的借口之因而親朋好友這么一聚，壽面不得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！

4、對于生日文化的由來，人們一直眾說紛紜。早在先秦《禮記、內(nèi)則》中就有記載：“子生：男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！边@里“弧”是指弓，“帨”是指佩帶在身上的帕子，意思是說孩子生下來時，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。從此以后，每年的今日，人們都要設(shè)宴慶祝，也就是通常說的“過生日”。那么，人們?yōu)槭裁匆^生呢？

5、第一種說法：慶祝生命的延續(xù)和興旺。

6、在《漢書·盧綰傳》中記載著這樣一件事：“及高祖（劉邦）、綰壯，學(xué)書，又相愛也。里中嘉兩家相愛，生子同日，壯又相愛，復(fù)賀羊酒?！睋?jù)后人分析，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一里，視為生死之交，兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉(xiāng)親們得知這一消息后特意準備了禮物前來祝賀，而“復(fù)賀”的日期很有可能是兩個孩子的始誕紀念日，也就是我們說的生日。可見，過生日的習(xí)俗在秦末已十分流行。

7、第二種說法：對母親賦予生命的感激。

8、第三種說法：消災(zāi)驅(qū)邪。

9、這種說法源于一個民間傳說：有個少年家境貧寒，家中只有一個年過七旬的老母親相依為命。一次，少年突然得了一種不知名重病，家里無錢醫(yī)治，眼看奄奄一息之際，有人告訴了他一個方法，稱某月某日，八仙將路過此地，可備上酒水以求他們幫助。少年依計行事，果然見到了八仙，治好了怪病，臨別時八仙告訴他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以慶祝，定可長壽。”消息傳開后，過生置酒請客逐漸成為了當(dāng)?shù)厝说囊环N習(xí)俗，流傳開來。這雖然是個傳說，但也可以看出，過生日在很多人心里有一種消災(zāi)祛病、祈求來年平安的意思。

10、眾所周知，生日伴隨著一個生命的全過程，它見證了生命最初來到世間時的“哇哇”啼哭聲，也記載著歲月流逝中的道道痕跡，每個人對生日都有著一份特殊的情感。其實，生日也不僅僅是自己個人的，這也就是說一個人每年絕不可能只過一次生日。隨著社會的發(fā)展，交際圈子的擴大，人們不得不隨時周旋在各種生日的場合，我們以一個365萬人口的城市為例，每天就會有10000個人在過生日：朋友的生日、父母的生日、戀人的生日、上司的生日、公司同事的生日、重要客戶的生日……哪一個都不能少。除此之外，“七一”是黨的生日、“八一”是軍隊的生日、“十一”是祖國的生日，還有校慶、公司成立周年慶、商場的店慶等等，然而無論是出于什么樣的目的，希望達到怎樣的一種效果，生日已成為人們生活中密不可分的一部分。在生日這個統(tǒng)一的大概念下，孕育著巨大的商機和不可估量的消費能力，從不同的角度看過去，得到的是不同細分市場，而每一個市場，她都同樣迷人。

二、放生的最佳時間是幾點鐘

1、“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月。”生日的時刻，是歡歌笑語的時刻，是呼朋引伴的時刻，是把酒言歡的時刻！生日喜慶離不開酒，喜慶生日更離不開酒，瞅準這一市場需求，四川劍南春集團精心打造出了中國首款生日專用酒——“生日酒”，它的出現(xiàn)是市場細分的必然，也是時代發(fā)展的需求。

2、最好不要直接放生，如果確實有病，應(yīng)先予以治療，是為醫(yī)藥布施，等好了再放生，最好以放生儀軌為之做皈依等。放生的環(huán)境也要好好考察，要便于動物生長，不易被人或其他動物捕食。

3、放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

4、佛祖金口所講的無數(shù)經(jīng)典，都是對不同根機的人講了修行的道理，佛經(jīng)結(jié)尾基本都有這樣兩句：

5、前一句是學(xué)佛的心態(tài)，后一句就是學(xué)佛的要素了。

6、導(dǎo)致人得病有很多原因，其中有兩個和我們自身造業(yè)密切相關(guān)的是：冤業(yè)病和宿業(yè)病。冤業(yè)病就是殺生等情況結(jié)下的冤親導(dǎo)致病灶部位生?。凰迾I(yè)病就是前世或者今世作惡多多導(dǎo)致生病，比如偷盜，邪淫的惡業(yè)會導(dǎo)致身體生病，這種病沒有冤親附在病灶部位上，是業(yè)障導(dǎo)致的。

7、所以談到治療這兩種病的方法，就是真誠地懺悔，懺悔過錯。然后是功德回向。

8、放生功德很大，并且長養(yǎng)慈悲心，所以有助于治病，有些冤親得到功德可能就離你而去了，有一些冤親可能看你一念慈悲心起，也離你而去了，有一些不僅需要功德還需要你真誠的懺悔。

9、所以說放生對治病有很好的幫助，多多放生，多多懺悔就好。

10、網(wǎng)絡(luò)上也有這方面的很多實例，大量放生導(dǎo)致重病痊愈的情況。