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銀川放生回向祈愿(銀川簡單有效的放生儀軌全文)
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世界上大部分的宗教,都是有神論,為什么佛教徒卻說自己是無神論者?因為佛教不承認有個造物主。不承認你獲得的一切都是造物主賜予的,比如你的長相是不是漂亮,內心是不是快樂,你就真的相信一切都是取決于造物主嗎?命運掌握在自己手上是真理,誰造業(yè),誰承受,是自然法則。任何人將命運交給他人或者某個神,都是逃避的行為。

佛教徒承認世俗所有的一切,均源于我們意識的創(chuàng)造因緣和合,你的快樂源于思想,你的痛苦也源于思想。我們想要一個家源于思想,我們想要一個和諧太平的世界,也是源于思想;那些發(fā)生戰(zhàn)爭和災難的地方,也是思想在創(chuàng)造。“我”的思想,“你”的思想,“大家”的思想,“一切眾生”的因緣和合綜合起來,通過各自身口意去造作,就叫“共業(yè)”。因由各式各樣的共業(yè),我們的因果業(yè)力才創(chuàng)造了家園、社區(qū)、城市、星球和世界。

任何神都創(chuàng)造不了我們想要的,也毀滅不掉我們不想要的。雖然現在人們將各式各樣的信仰都混稱為“宗教”,但佛教不認為自己與其他社會信仰類似相同,就是因為佛教徒不承認有造物主。

所有的眾生,本質上都想要快樂,排斥痛苦,渴望自己身口意能凈化,從這一點來看,眾生皆平等,眾生皆平等具備成佛的潛能。而西方宗教認為,上帝只有一個,其他都是被造出來的。眾生平等,并非是相貌都一樣,錢財都一樣,地位都一樣,這些只是福報,眾生的福報皆不同。因為眾生播種的皆不同,收獲也一定不相同。眾生的辛勞不同,緣分也不同,比如是不是能得到充分的陽光照耀和水分滋潤,這些都是緣。自身的業(yè)力和共同的業(yè)力,都很重要。

你自身的需求要獲得滿足,一方面自己要付出努力,一方面要與其他的生命友好連接,產生一個良好的緣。所以,共業(yè)也很重要,不管善惡都有共業(yè)。就像一個人做好事,你高興地幫助他,你就會得到善的共業(yè);如果一個人做壞事,你去隨喜他造惡,也會得到不好的共業(yè)。每個細小的業(yè)力,都會對未來產生后果。有些人很奇怪,自己很努力地做了,為什么最后卻沒有得到?或者奇怪,為什么我沒做,卻又得到了?這里不僅有自己的業(yè)力,還有共業(yè)要成熟。所以,因果業(yè)力真的不容易看清楚、看明白。

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