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“谷日”祭祀谷神，也曾是傳統(tǒng)節(jié)日之一。我國有悠久的農(nóng)耕文明史，崇尚谷神的風(fēng)俗十分普遍。谷神就是崇祀植物的谷子，屬自然神。后來奉后稷為谷神。后稷是古代周族的始祖，傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。

后稷善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時(shí)代當(dāng)農(nóng)官，教民耕種，被認(rèn)為是開始種稷和麥的人。其后子孫繁衍，逐漸強(qiáng)大，是為周。周人姓姬，故稱谷神為姬真人。

在人們?cè)缫咽桦x了大自然、對(duì)農(nóng)作物極其陌生的年代，重過谷日節(jié)，感受農(nóng)業(yè)的重要、糧食的意義，對(duì)于四體不勤、五谷不分的當(dāng)代人來說，特別是對(duì)孩子來說，還是很有價(jià)值的。民俗也是可以發(fā)展的，一成不變的民俗是不存在的。所以，在新時(shí)代，當(dāng)代農(nóng)民才又有了自己的“豐收節(jié)”。

另外，正月初八還有接星、放生、開業(yè)等習(xí)俗。

中國民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。因此，正月初八又稱順星節(jié)。

順星節(jié)的祭星儀式在夜里舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞。燈碗形似小小高腳杯，有泥質(zhì)的也有銅質(zhì)的，內(nèi)放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。

早在明代，正月初八就有“放生”活動(dòng)，放生以祈福。明代劉侗在帝京景物略中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至?！?/p>

初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。

此外，近代以來，人們將“八”字視為吉祥數(shù)字，所以，春節(jié)過后的開業(yè)之期，大多定在正月初八，取其“發(fā)”之諧音，以期開門大吉、生意興隆、四季發(fā)財(cái)。

年俗文化是中華文化的濃縮，舊歷年的回憶是現(xiàn)代中國人抹不去的心結(jié)，中國年俗有說不完的故事，道不盡的風(fēng)情。過年說年，并不是讓人們要回到過去，而是重溫一次先輩的生活。

過年，就是要營造熱熱鬧鬧、紅紅火火的節(jié)日氛圍。但是，這種紅火熱鬧，是在保留春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)，又能兼顧低碳、環(huán)保，用合適的方式慶賀新春，才是新時(shí)代春節(jié)應(yīng)有的打開方式。

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