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放生田螺的真實(shí)感應(yīng)故事

佛教故事：什么冤仇

中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩祖師的墳?zāi)?，在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳，凡是作為一位禪師，一生之中必須到這里來(lái)參拜一次。有一位禪僧，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)達(dá)摩祖師的面，但是他卻甘愿為達(dá)摩祖師終身守墓。這座達(dá)摩祖師的墳?zāi)?，唐代宗時(shí)，曾賜頒“圓覺(jué)大師空觀之塔”的封號(hào)，所以大家稱(chēng)這位守墓的禪僧為塔主。
有一次，譽(yù)滿天下的臨濟(jì)禪師來(lái)到達(dá)摩祖師的墓邊，臨濟(jì)禪師應(yīng)是達(dá)摩祖師的第十一代傳人，塔主見(jiàn)面后就問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老！您法駕光臨，請(qǐng)問(wèn)您是先禮佛呢？還是先禮祖呢？”

臨濟(jì)禪師道：“我到此目的，既不禮佛也不拜祖！”

塔主聽(tīng)后非常不解地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大德！佛陀及祖師與你有什么冤仇？”

臨濟(jì)禪師一聽(tīng)這話，反問(wèn)道：“您為佛陀與祖師這么講話，佛陀與祖師有什么恩惠給你嗎？”

塔主一聽(tīng)，茫然不知所答。許久，塔主請(qǐng)問(wèn)道：“那我該如何自處呢？”

臨濟(jì)禪師開(kāi)示道：“泯滅恩仇，體會(huì)佛法平等，才能見(jiàn)到祖師的本來(lái)面目。”

塔主又問(wèn)道：“如何才是佛法平等呢？”

臨濟(jì)禪師以三祖僧璨禪師的〈信心銘〉中的偈語(yǔ)說(shuō)道：“至道無(wú)難，惟嫌揀擇；但莫憎愛(ài)，洞然明白?！?/p>

塔主終于言下大悟。

臨濟(jì)禪師得法于黃檗禪師，黃檗的“不著佛求，不著法求，不著僧求”的禪境，臨濟(jì)一定深有所契。今見(jiàn)達(dá)摩祖師的塔墓，以至尊的無(wú)求之禮，契入祖心，而塔主不知，用對(duì)待的差別知見(jiàn)之心，問(wèn)先禮佛抑或先禮祖，臨濟(jì)禪師不是佛與祖均不禮，而是自性中的佛與祖早就打成一片，所謂佛與祖已無(wú)分無(wú)別，何必妄加恩仇執(zhí)著呢？

清朝康熙己酉年，浙江省嘉善縣有一位姓支的生員（鄉(xiāng)試中入榜者），有一天告訴他一位姓顧的好友說(shuō)：‘我最近心神恍惚，總覺(jué)得有人老跟著我；夜晚夢(mèng)多，夢(mèng)中總是被人追趕，逼迫我至絕路，驚醒了就再也不敢合眼?！瘺](méi)多久，支生就病了，病中狂語(yǔ)不休。好友顧生將此事告訴方外友人西蓮僧，西蓮僧去看支生時(shí)，支生比手劃腳的說(shuō)：‘我姓洪名洙，是明初姚將軍的副將。主將見(jiàn)我妻子江氏甚美，就起邪心，圖謀強(qiáng)占我妻；叫我領(lǐng)兵去打一場(chǎng)不可能勝的惡戰(zhàn)，陷我于死地，最后全軍覆沒(méi)。我死后，他果然逼我妻子從他，我妻貞節(jié)，自縊而亡。當(dāng)時(shí)我就要報(bào)仇，但他在朝中是個(gè)仗義直言的人，又因?yàn)槿斯⒔椋患槌妓?，反使我沒(méi)有直接報(bào)仇的機(jī)會(huì)；第二世，他出家為僧，精進(jìn)不懈，也使我無(wú)法下手；第三世他是宰相，勤政愛(ài)民，有福祿諸神守護(hù)著他，我根本不能靠近；第四世他是戒行僧，第五世是富而好施、濟(jì)貧行善的貴人。他多世的修福修德，這一生本該金榜有名，為官三十年；在戊申年的考試，他即連連考中，但他犯了淫行，又因爭(zhēng)風(fēng)吃醋，害了四個(gè)人，命中注定的功名已被削盡，我才有機(jī)會(huì)報(bào)仇。如今我將討還這筆債！當(dāng)年他為了我妻美色，而作出愚昧無(wú)知的事，害我家破人亡；而今，我勾其魂而亂之，令他頭腦不清、心神不寧，讓他瘋瘋顛顛。’

西蓮僧聽(tīng)‘支生’條理分明的述說(shuō)‘洪洙’的事，不像是胡言亂語(yǔ)，于是勸‘江洙’：‘冤家宜解不宜結(jié)，你尋仇多世，也漂泊了多世，該看透這人世間的生、老、病、死、七情六欲，都是過(guò)眼云煙；你也該知道：妻子、女兒譬如水上浮萍，林中宿鳥(niǎo)，因緣聚則會(huì)合，因緣盡則離散；幾世前你的親眷，現(xiàn)在他們又在哪里呢？那時(shí)候是一家人，后世未必都能得人身，也未必能因福報(bào)相同、相近而相遇；你看了這幾世，不就是鏡中花，水中月嗎？看似有，而實(shí)際并非常不消失的。你今世報(bào)他，他來(lái)世報(bào)你，冤冤相報(bào)何時(shí)能了？’

經(jīng)過(guò)西蓮僧的開(kāi)示和勸解，‘洪洙’幡然了悟，放棄了報(bào)仇的初衷。西蓮僧答應(yīng)為‘洪洙’誦經(jīng)，并且希望他皈依佛門(mén)，以求解脫。一周后，支生的病痊愈了。但是過(guò)了幾天，支生再度神智異常，顧友又找來(lái)西蓮僧，此時(shí)‘洪洙’再度借支生之口，向西蓮僧說(shuō)：‘我承佛力超生，已化前怨；但此人因爭(zhēng)奪女色，以致被害的四個(gè)人不愿饒他，我恐怕師父以為我背信，特來(lái)相報(bào)?！?/p>

不久，支生病重，手足抽搐，口角流涎，自咬舌頭，仆地痙攣而死。

支生累世為高官、為僧、為宰相，理應(yīng)是一位福星高照之人，只因一時(shí)色迷心竅，種下惡緣，由此減祿、喪生，走上悲劇之路。貪愛(ài)縱欲這件事，好比刀口上的蜜，舐之則有割舌之患。

佛言：‘假使百千劫，所作業(yè)不亡。因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。’

洪洙與姚將軍的事發(fā)生在明朝，即使至二、三百年后的清朝，所欠業(yè)債仍被追索何況現(xiàn)世所造諸業(yè)，更不能免！我們今世得生為人，而又頭腦清明，實(shí)需心生警惕，勿埋下不良種子！為官之人，切忌借職務(wù)之便作損德之事！

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