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?【武漢放生注意事項(xiàng)】「武漢放生池有那些地方」「武漢放生違法」,武漢提供一站式服務(wù)。甘愿將自己交與怨敵

久遠(yuǎn)之前，釋迦牟尼佛曾為鹿野苑大勢(shì)部國(guó)王。當(dāng)時(shí)國(guó)中百姓各個(gè)財(cái)富圓滿，國(guó)土谷稼豐收。大勢(shì)部以如理如法方式主持國(guó)政，并以布施滿眾生一切所愿，且令大眾皆行持善法。以此緣故，眾非人亦來(lái)保護(hù)國(guó)家，整個(gè)國(guó)家都可謂國(guó)泰民安。

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此時(shí)利紅國(guó)王正以非法治理其國(guó)，他經(jīng)常損惱眾生，且素喜橫征暴斂。結(jié)果手下臣民因苛捐雜稅所累，又害怕遭受懲罰，便紛紛逃至大勢(shì)部國(guó)王處請(qǐng)求庇護(hù)。利紅知道后就糾集起四種軍隊(duì)大舉開(kāi)往大勢(shì)部治下國(guó)土，大勢(shì)部得到消息后就對(duì)眾大臣說(shuō)：“為即生利益我根本不愿造作惡業(yè)，如我國(guó)與利紅大軍交戰(zhàn)失敗，你們恐難以立足，不如你們都投降他。而我絕不愿損害利紅國(guó)王，我寧可前往森林中身著樹(shù)皮、以水果為食、與野獸為友，亦不愿毀壞自己來(lái)世。對(duì)來(lái)生謹(jǐn)慎之人，為王位斷不會(huì)捆綁及殺害諸人?！?/p>河蟹如何放生最好

大臣們皆認(rèn)為國(guó)王乃因膽怯而不敢屠殺其他人，他們想：如我們?nèi)w人員都遭遇打擊，以致被摧毀恐不應(yīng)理，不如犧牲一人以挽救全體。眾大臣于是就決定舍棄國(guó)王一人以圖自保，他們便全部投歸利紅國(guó)王。大勢(shì)部心中明白左右大臣均已將自己拋棄，他就獨(dú)自一人前往森林安住下來(lái)。

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利紅則將新占領(lǐng)之地的人們充為自己臣民，他有一日問(wèn)眾大臣：“你們大勢(shì)部國(guó)王現(xiàn)在何處？”臣子們回答說(shuō)：“國(guó)王已逃亡不見(jiàn)?！崩t便趁機(jī)統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。

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此時(shí)，一偏僻村落中有一貧窮婆羅門(mén)，他育有眾多兒女。而當(dāng)?shù)赜智》隇?zāi)荒，婆羅門(mén)已實(shí)在無(wú)有任何辦法養(yǎng)家糊口。此刻他心中暗想：聽(tīng)說(shuō)有位大慈大悲國(guó)王向來(lái)以歡喜心饒益眾生，我干脆到他那里索要一些財(cái)物以解燃眉之急。想到這里，他就開(kāi)始向鹿野苑進(jìn)發(fā)。到達(dá)之后聽(tīng)聞國(guó)王已去森林中居住，他就又到森林中尋找，他始終堅(jiān)定認(rèn)為：若我能于森林中找到國(guó)王，說(shuō)不定他就會(huì)布施我一些財(cái)富。

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當(dāng)婆羅門(mén)最終在森林中找到大勢(shì)部后，就將自己困境原原本本向他作詳細(xì)匯報(bào)。大勢(shì)部聞言為難說(shuō)道：“你難道未見(jiàn)我已在森林中獨(dú)處？現(xiàn)在我已身無(wú)分文，何來(lái)錢(qián)財(cái)布施與你？”婆羅門(mén)聽(tīng)到后頓時(shí)感到失望異常，他當(dāng)下就昏厥于地。大勢(shì)部急忙扶起他，并往他臉上澆灑涼水。婆羅門(mén)醒來(lái)后就決定前往密林深處，他準(zhǔn)備在樹(shù)干上以繩子吊死自己。

大勢(shì)部見(jiàn)到后不覺(jué)生起強(qiáng)烈悲心，他想：如此人將我?guī)е猎箶趁媲?，想?lái)他們會(huì)對(duì)他布施些財(cái)物。于是他便對(duì)傷心欲絕之婆羅門(mén)說(shuō)道：“你無(wú)需這般焦急，我可想辦法幫你去除貧困之憂。請(qǐng)將我身體捆綁牢靠，然后押解我到利紅國(guó)王前，他定會(huì)給你大批錢(qián)財(cái)?！逼帕_門(mén)急忙回絕說(shuō)：“我豈敢捆綁國(guó)王?！贝髣?shì)部安慰他道：“你不要心存顧慮，將我捆好上路吧，除此之外，你我再無(wú)解困良策?！逼帕_門(mén)只得遵從大勢(shì)部命令，將他捆起來(lái)后帶至鹿野苑利紅國(guó)王處。

很多人見(jiàn)到他倆后都認(rèn)出被捆者實(shí)為大勢(shì)部國(guó)王，他們連忙向利紅國(guó)王請(qǐng)示。利紅不大相信眾人所述情況，便特意走下王座親往察看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)婆羅門(mén)所押解者正是大勢(shì)部。利紅便向婆羅門(mén)詢問(wèn)：“你如何逮住此人？”婆羅門(mén)回話說(shuō)：“他乃大國(guó)王之怨敵，我想盡辦法才將之從其苦行森林中抓獲。”

利紅國(guó)王心想：大勢(shì)部國(guó)王身材魁偉，而婆羅門(mén)卻身體羸弱，他怎可能親手逮住大勢(shì)部？都云大勢(shì)部悲心強(qiáng)烈，肯定是他自己甘愿捆住自身，才能讓婆羅門(mén)帶走。想到這，利紅便對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)：“你必須將如何抓獲他之經(jīng)過(guò)如實(shí)道來(lái)?！逼帕_門(mén)這才將前后經(jīng)過(guò)和盤(pán)托出。

利紅國(guó)王聞已不由對(duì)大勢(shì)部生出信心，他心中想到：損害像大勢(shì)部這樣的眾生太不應(yīng)理。于是就親自為大勢(shì)部解開(kāi)捆繩，并將之迎請(qǐng)到王宮，還與他熱烈擁抱。最后又將大勢(shì)部迎上獅子寶座，將王冠拿出交與他，并鄭重說(shuō)道：“你理應(yīng)當(dāng)上國(guó)王，我搶奪王位真不應(yīng)該?！崩t便將自己所擁有之軍隊(duì)、財(cái)物、寶庫(kù)全部拿出供養(yǎng)大勢(shì)部，在向他懺悔罪過(guò)后回歸自己國(guó)家。而大勢(shì)部又將大量財(cái)物布施與婆羅門(mén)，并要求他從今往后也要力行十善。

釋迦牟尼成佛后，有次住于舍衛(wèi)城時(shí)，城中有一婆羅門(mén)之子精通婆羅門(mén)一切學(xué)處。他后于婆羅門(mén)教法下，四十八年一直行持梵凈行。此人娶有一位非常艷麗之妻，而妻子卻乃一喜行邪淫之人，她只知喜歡其他男子，根本不愛(ài)自家老婆羅門(mén)。并且整日欲與其他男人廝混，還因之而要求老婆羅門(mén)遠(yuǎn)赴異地尋找財(cái)物。

老婆羅門(mén)只得前往外地尋寶，結(jié)果在他得到眾多銀幣后返家之路上，卻不幸遭遇強(qiáng)盜，被搶光所有財(cái)產(chǎn)。痛苦萬(wàn)分之婆羅門(mén)一想到兩手空空回家必得被妻子痛罵之情景，更是不寒而栗，萬(wàn)般無(wú)奈中便前往密林深處準(zhǔn)備上吊自殺。正伸脖欲吊死自己之時(shí)，釋迦牟尼佛早已了知他全部狀況，便從舍衛(wèi)城出來(lái)親往密林中找到他。佛陀告訴他說(shuō)：“婆羅門(mén)，你不要如此草率結(jié)束自己生命，我會(huì)令你擁有財(cái)富?！贬屽饶材岱痣S即向其指示藏寶之地，并對(duì)他說(shuō)道：“此為你所有之財(cái)富。生命才真正可貴，你最好萬(wàn)勿輕舍?！毖援叄屽饶材岱鸩欧祷厣嵝l(wèi)城。

婆羅門(mén)將財(cái)寶帶回后很快富裕起來(lái)，他也開(kāi)始作廣大布施以積累福德資糧。他后來(lái)想：釋迦牟尼佛大沙門(mén)對(duì)我恩德深厚，我應(yīng)舍棄自己家庭到佛前出家。隨后他就到釋迦牟尼佛前頂禮，在聞佛傳法后，他現(xiàn)前證得預(yù)流果。最終出家后又精進(jìn)修持，并再獲阿羅漢果位。

這位老婆羅門(mén)就是上文中那位捆綁大勢(shì)部國(guó)王之婆羅門(mén)轉(zhuǎn)世。

另外，釋迦牟尼佛曾轉(zhuǎn)生為一增福國(guó)王，在怨敵與他相爭(zhēng)時(shí)，他不愿與怨敵相斗，就自己前往森林中。此時(shí)有一婆羅門(mén)之親戚被關(guān)押在監(jiān)獄中，為使親戚得以釋放，他便前往增福國(guó)王那里求助。國(guó)王已無(wú)可施之物，就對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)：“你不如砍下我頭后將之交給怨敵國(guó)王，他肯定會(huì)賞賜你錢(qián)財(cái)。”婆羅門(mén)不敢砍斷國(guó)王頭顱，便將增福捆綁起來(lái)后交給怨敵國(guó)王。最終關(guān)在監(jiān)獄之人獲得釋放，增福又重新得到王位。其余情節(jié)均與前面公案大致相同。

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