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一、放生供燈功德1、財富是每一個人都希望的，不過君子取財，取之有道。根據佛教教義，有六種發(fā)財方法。其中前三點是一般世間所共有的發(fā)財方法，后三點是佛教特有的發(fā)財的方法。2、“黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。”所以，財富都是落在勤勞人的手里。中國流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架里的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，卻給葡萄松了土，葡萄架上結滿了累累的果實。3、節(jié)儉可以得到財富。節(jié)儉也不是說，只光在金錢上的節(jié)儉，所以愛惜時間，你節(jié)儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節(jié)儉，節(jié)儉了感情，就會擁有財富；你的生活上的物欲也要節(jié)儉。總之，人生的福報是有限的。銀行再多的存款，終有用盡的時候，留點福報在那里，以備不時之需。4、說話厚道、寬厚會獲得財富，給予他人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂心宅仁厚，就會獲得富貴?！皩捯源耍瑖酪月杉骸保@不但是中國儒家做人處事的方法，也是佛教發(fā)財的方法。5、“信心法門里有無盡的寶藏”，你有信心，財富就在你的心里。不但對信仰要有信心，你對事業(yè)，對于道德都要具有信心。行持善業(yè)，就是受了委屈，也不能退失信心。6、結緣是發(fā)財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我?guī)闳?，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。7、在這個世間上，要有緣才能生存。有些人，他做事順利方便，是因為他結的緣很多。在佛法中，主要根本的佛法是：宇宙萬有所以存在，就是“因緣”的存在。我們要發(fā)財、要生存，“結緣”的非常重要的。8、你或許會懷疑，布施是給予他人，給他人又怎能發(fā)財呢？其實，我們應該知道，布施如播種，你不布施，怎么又能收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，一塊叫悲田，一塊叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做“悲田”；對于長輩、師長、父母、國家，盡忠盡孝，這叫做“敬田”。還有一塊是“福田”，在三寶地里。在敬田、悲田、福田里面播種——布施供養(yǎng)，一定是會有收成的。9、七圣財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智慧、慚愧，這就是圣人的財富。??10、什么是如法(依法、合法)，什么是非法呢？二、過生日的時候放生好嗎女生1、一般人以為從辛勞勞動得來的財物，便是合法的，其實，未必盡然。從非法職業(yè)得來的財富，是種下苦因的，這又有兩類：2、如從事的職業(yè)，沒有違犯國家——或是居留地國家禁令的，便是正業(yè)。如國法所不許的——或不許民營的，不許外僑經營的，不許種植(如鴉片)或出賣的，就不可以作。國家的法令，不論國民或僑民，都應該遵守。不可陽奉陰違，觸犯禁令。3、有些職業(yè)，不一定是國法所禁的，但依據佛法，卻是一種不正當的職業(yè)。如屠宰、漁獵，或被雇殺人，或制造殺生的器具等，便是與殺有關的非法職業(yè)。又如專門偷盜——小偷、土匪；或開設淫窟，出賣淫畫、春藥為生的；或東欺西騙，以說謊為職業(yè)的；或釀酒，開設酒館等，便是與盜、淫、妄、酒有關的職業(yè)。這些職業(yè)，佛弟子是要避免。4、??有的是在與朋友往來和社會活動中，非法得財。廣義的說，這都等于是竊取。略舉經典上常說的幾點。5、對于別人的財物，起貪染心，設法竊取，或順手牽羊地取為己有。又如別人遺失的東西，拾到了應該歸還原主。如拾得而私藏起來，就等于竊取。還有，對國家都有納稅的義務，如故意拖延不繳納，或偷漏稅等，這是減少國家收入，增益自己財富，屬于非法得財。6、借債應該歸還，如抵賴而故意不還，是非法的。不過，有的不幸而事業(yè)失敗，破產了。依因果律說，來生也是要償還的。但他確是事業(yè)失敗，無款可還，即不能說是非法。可是有的事實上有能力歸還，藉口失敗，而不肯清還債務，這是非法。7、比如，他人把財富委托知己，寄存在友好處。等到寄托人死了，受托人便吞沒寄存的一切，欺負他的后輩，這都屬于非法之例。8、幾個人共同投資，組成一個公司；公司的財產，便是股東的共財。如某一股東，負責在公司辦事，拿出偷天換日手段，偽造賬目，欺弄股東，把共有財富，轉移到自己的腰包去。又如弟兄的共有財產，未分家時，有的先于中竊取，化公為私，這都是欺罔共財。9、利用地位及職務上的便利，而損害服務事業(yè)。比如，采辦的從中取回傭金；浮報旅費或交際費；低價賣出，高價買進，而自己從中分得一分?？傊?，為了個人利益，使服務的事業(yè)少收多支，都可說是因便侵占。10、利用權勢及職務，非法得財?；蚬室獾箅y，甚至設局陷害等，或縱容親屬收取賄賂等，花樣繁多。