答:可以說(shuō)是業(yè)障,也可以說(shuō)是自己的身心沒(méi)調(diào)整好。我們念佛的時(shí)候,做課的時(shí)候,把握適度很重要。以前佛在世時(shí),有位弟子,剛開(kāi)始跟阿難學(xué)坐禪,但始終沒(méi)有進(jìn)入到那種狀態(tài),沒(méi)有修成。后來(lái)他有機(jī)會(huì)請(qǐng)教佛陀。佛陀問(wèn)他:“你以前在家時(shí),是不是會(huì)彈琴?”“是啊?!薄澳乔俚拿钜羰窃趺窗l(fā)出的?是琴弦特別緊的時(shí)候發(fā)出的,還是特別松的時(shí)候發(fā)出的?”他說(shuō):“都不是。琴弦不緊不松的時(shí)候才能發(fā)出妙音?!狈鹫f(shuō):“修行也是一樣,要不緊不松?!?br/>
所以聞法有聞法的方式,修行有修行的方式,身口意三門(mén)一定要調(diào)和:身調(diào)和,心調(diào)和,息調(diào)和。
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