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2022年放生的最佳日子

只是現(xiàn)在交通發(fā)達，物種非常復雜，也有國外的、有遠洋的，甚至不論是天上飛的，地上爬的，不一定統(tǒng)統(tǒng)是臺灣的物種。所以你在放生的時候，就要注意小心，不要破壞臺灣的生態(tài)，如果不了解，就要請教類似像生態(tài)環(huán)境專家或是動物學的專家，看這些動物適合生長在哪里，放下去牠才能夠存活。不要把咸水魚放到淡水去，把淡水魚放到咸水去，把會破壞生態(tài)的物種放到不該放的地方，這樣就不叫放生。

放生烏龜一般放生多大的

所以你要持不殺生戒，但要配合著做放生，自己要吃素，然后還要時時幫助眾生，脫離面臨死亡的恐怖，這是最基本學佛人的樣子。我們聽經(jīng)聞法聽開示要聽真實語，要聽了義法。了義就是能對治我們的煩惱習氣，能夠消除我們煩惱習氣，能夠增長我們的菩提心，增長我們的善心、善業(yè)、善行的，這個才叫了義。其實善心、善業(yè)、善行，還不算是真正了義，要能夠讓你明心見性，要能夠讓你見性成佛的大乘的經(jīng)教，像華嚴、法華、楞嚴、圓覺，像無量壽經(jīng)，能讓你一生成辦，位登不退，這才算是了義經(jīng)典，其他的都算是枝末，我們要慎重地揀擇。遇到了義經(jīng)典，千萬不要認為內(nèi)容很深，因為有人問李炳南老居士說：「為什么佛法要講得這么復雜，這么樣難懂呢?」李老師回答他說：「不是佛刻意要講得這么復雜，是因為我們的妄想實在太多了，把這世間造成這么復雜。」

這世間森羅萬象，本來就是這樣復雜難懂的。佛只是把事實真相講出來，把眾生的問題講出來，這些不是釋迦牟尼佛自己創(chuàng)的，也不是釋迦牟尼佛要講一些讓我們聽不懂的話。所以遇到大乘經(jīng)典，像般若部的經(jīng)典，像華嚴、涅盤、法華，這些大乘經(jīng)教千萬不要生退卻心，要勇猛精進認真的去學，要是你認為：「唉呀!我年紀大了，可能沒有心力了。」那你也可以只聽經(jīng)，雖然經(jīng)典非常深奧看不懂，但是聽經(jīng)絕對可以幫助我們看破放下，如果看不破放不下，那佛號是沒有辦法念得和佛相應的，因為阿彌陀佛是一個完全看破完全放下的人。所以希望大家能夠深信大乘，心不退轉(zhuǎn)，其實經(jīng)教不深，它講的就是我們自己的本來面目，就是我們自己原來的樣子!

有人說：「大乘經(jīng)教是談玄說妙。」其實他講的有相法才是談玄說妙。因為金剛經(jīng)云：「凡所有相。皆是虛妄。」既然是虛妄的，你還在那里執(zhí)著，那豈不是談玄說妙嗎?真性即在我們的六根門頭，就在我們當人不起心不動念處，離我們這么近我們卻不肯認取，還舍近求遠，攀緣那個虛妄法，去著在這世間虛妄相里面，這才是真正談玄說妙，學大乘不是談玄說妙，學一乘了義的經(jīng)典，才是真正實在的。

我們道場絕對不談玄說妙，不說一些不實在的話，或不了義法，我們只講了義法，講的是無量壽經(jīng)，祖師大德說這是了義中的了義、是經(jīng)典中的經(jīng)典。阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王，我們向他學、向佛菩薩學也是釋迦牟尼佛推薦的，大集經(jīng)說：「末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛得度生死?！瓜Ｍ蠹乙l(fā)菩提心，認真努力學大乘。

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