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二、云南大理哪里有放生的地方啊

1、所以我們老和尚他帶徒弟們上山，上山首先跟他們說(shuō)，給老徒弟磕頭去，老徒弟一百零幾歲了，跟著我九十多年了，長(zhǎng)這么大都在山上，都沒(méi)下過(guò)山，這樣的和尚，這樣的師父，你給他磕頭，你哪找的到??？規(guī)定一個(gè)人磕一百零八個(gè)頭。那你想想看啊，真是這樣的，不要說(shuō)普光老和尚了，就他徒弟如果現(xiàn)在下山，你找遍天下都找不到這樣的。我都不知道怎么贊嘆這位老人家了。是奇僧呢，還是圣僧呢，還是高僧呢？這個(gè)都沒(méi)辦法表達(dá)，這個(gè)是很稀有的，真的稀有。

2、那你想想看，一個(gè)人一百多年，吃素。一百多年，誦楞嚴(yán)咒。你哪里找？對(duì)不對(duì)？所以大家，啊，這個(gè)確確實(shí)實(shí)我覺(jué)得，真的就像他徒弟那樣子的，這個(gè)世間都已經(jīng)少了。更何況他老人家呢？他游化于人間，他說(shuō)的96年之前，他兩個(gè)人在山上還沒(méi)有人知道。還是靠自己啊，開(kāi)墾一點(diǎn)地，我到他山上去了，他那個(gè)山上都是石頭，也沒(méi)啥地好開(kāi)墾。所以基本上就是他們說(shuō)的，吃野菜啊，吃樹(shù)皮啊，就這樣。他們兩位，就是一個(gè)茅棚，那個(gè)茅棚多大？那個(gè)茅棚我看最多就是六個(gè)平方的，一個(gè)茅棚，六個(gè)平方。然后，他老人家說(shuō)了因?yàn)檫@個(gè)茅棚還在，外面下大雪，里面下小雪。外面下大雨，里面就下中雨。幾乎就是可以看到天，看到縫的，這樣子的一個(gè)茅棚。師徒兩個(gè)，就住了里面住了三十八年。然后，由于他的，就是性格比較暴躁，所以他那個(gè)時(shí)候，他師父就跟他說(shuō)，你要住在高高的山上啊，越?jīng)]有人煙，你就住到那越安全。所以他就聽(tīng)了師父的教導(dǎo)，師徒兩個(gè)就一直住在山上。

3、從96年才開(kāi)始有人知道他，他說(shuō)，從96年才有人送吃的來(lái)。他呢，這個(gè)腳現(xiàn)在受傷，就因?yàn)樗纫粋€(gè)人，他聽(tīng)說(shuō)還有這樣一個(gè)高人，就把自己的小孩，帶到了他那個(gè)破爛的寺院，然后就把那小孩往那一丟，大人跑掉了。那這個(gè)小孩子呢，也聽(tīng)說(shuō)這個(gè)老人家武術(shù)高強(qiáng)，所以呢，也就在那邊就這樣跟他學(xué)，但是比較調(diào)皮搗蛋，就從懸崖上掉下去，掉下去之后。老和尚綁著繩子下去救他。這個(gè)小孩子傷勢(shì)非常嚴(yán)重，嘴里還有一點(diǎn)聲音，就喊：救救我，救救我，我不想死。

4、所以老人家就兩只手捧著他，用腳尖點(diǎn)地這樣子的功夫，從寺院山上一路小跑到西安。一百三十多里，當(dāng)他天快亮，到這個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，小孩子經(jīng)過(guò)救，是得救了。但是他兩個(gè)腿的膝蓋半月板，碎了。因?yàn)楸е@個(gè)小孩，不能震動(dòng)啊，不能大踏步地走啊，用腳尖踮著碎步走。然后這腳尖踮著走的話(huà)，非常傷這個(gè)的，又是山路。正因?yàn)檫@樣子，我們現(xiàn)在沒(méi)有辦法，再看到老人家那個(gè)神奇的另一個(gè)功夫，就是他的這種，這種輕功一樣的，他半月板如果不碎的話(huà)，這個(gè)大殿不費(fèi)力的，一縱就上去了。而且他跟我說(shuō)，他之前走路，他說(shuō)的，我走路白天不敢走的。我怕嚇到別人，我走路把腰是彎著走的，弓著身體走的。這就是，一躬身就是幾十里路，一躬身就是幾十里路，說(shuō)千兒八百里路不經(jīng)我走的。我只敢晚上走路，我不敢白天走路。

5、那就可以知道，這些高僧大德，修行的這些境界，這個(gè)不是說(shuō)傳記里可以看到的，我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，也見(jiàn)證。那現(xiàn)在雖然他的這個(gè)半月板壞了，但是他鐵布衫的功夫這個(gè)還是在的，他的鐵砂掌還都在，你們只要看看他那個(gè)手，像這樣的桌子根本不經(jīng)他拍的，一巴掌就碎掉了。就是可以知道，那確確實(shí)實(shí)有功夫，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他就見(jiàn)證了這種奇跡。原來(lái)人還可以修啊，人這一生就可以修成金剛身啊，金剛不壞身，不要說(shuō)死了之后金剛不壞身，活的時(shí)候就可以有金剛不壞身。

6、你看他老人家念起楞嚴(yán)咒來(lái)，驚天地泣鬼神。這財(cái)富啊，我們?nèi)祟?lèi)還有這個(gè)現(xiàn)象。所以，在這樣的時(shí)代，我覺(jué)得我們還有一些福報(bào)，能見(jiàn)到。然后給我們學(xué)佛增加了無(wú)上的信心，無(wú)比的信心。而且你增加了這個(gè)信心之后，你還有點(diǎn)就啞巴吃黃連的，說(shuō)不出來(lái)，講不出來(lái)。就像我現(xiàn)在的這個(gè)感覺(jué)一樣，我這個(gè)語(yǔ)言覺(jué)得太蒼白了，你怎么來(lái)贊嘆這樣呢，怎么去形容呢？更不要說(shuō)他內(nèi)在境界，他的內(nèi)在境界更不是一般性人能推測(cè)的。老人家你看他表面上瘋瘋癲癲的，肚子里面特別清楚。他看你一下能把你祖宗八代都給你看穿了，你這一輩子你是做好人你還是做壞人，他都一眼給你看得透透的。看你現(xiàn)在的話(huà)，都把你未來(lái)都看到。但是你不要說(shuō)，哦，這法師這么說(shuō)了，我找他幫我算命去。你以為他擺地?cái)偰牵?/p>

7、這是證明，一個(gè)人是可以修行而轉(zhuǎn)凡成圣的。佛的經(jīng)典是不虛妄的，祂給我們信佛修行，讓我們產(chǎn)生絕對(duì)的信心。說(shuō)末法時(shí)代啊，信心得度，以信心而得度。能有這個(gè)信心，這個(gè)信心將拯救我們自己，我們是靠信心而得度的。佛的威德力是不容懷疑的，但是我們輪回到現(xiàn)在，沒(méi)有對(duì)佛生升起過(guò)信心啊。我們學(xué)佛學(xué)起來(lái)，哎呀，這個(gè)分別、顛倒，也沒(méi)有生起一個(gè)絕對(duì)不退轉(zhuǎn)的信心?。?/p>

8、所以有時(shí)候啊，這些圣者，會(huì)讓我們深信不疑對(duì)三寶，這個(gè)信心將引領(lǐng)著我們，沖過(guò)一個(gè)一個(gè)違緣、障礙，帶領(lǐng)我們擺脫這些業(yè)障。培福開(kāi)慧，直至解脫。就好像你看玄奘法師啊，就是依著一個(gè)向西天的，去朝佛的這樣一個(gè)信心，千難萬(wàn)險(xiǎn)，克服了物理上的、心理上的，甚至是這個(gè)鴻溝天塹，那樣子，你看幾百里的沙漠，他沒(méi)有水，沒(méi)有吃的，竟然還敢往沙漠當(dāng)中走。這種信心已經(jīng)完全將生死置之度外。

9、所以一個(gè)佛教徒，你怎么樣轉(zhuǎn)凡成圣？如果沒(méi)有這樣一個(gè)絕對(duì)的信心，你自我都超越不掉啊。自我超越不掉的話(huà)，這個(gè)“我”的根都打不破，那么我們這個(gè)凡夫就做定了。能超越自我，那小乘的果才現(xiàn)前呢。無(wú)我，無(wú)我才能夠現(xiàn)前有余涅槃呢，才能夠了生脫死啊。靠什么克服這個(gè)“我”？就靠信心！所以《西游記》里面，唐僧就代表信心。分別意識(shí)，這個(gè)我執(zhí)。分別意識(shí)，就是這個(gè)猴子。猴子一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，一個(gè)分別心，哇，十萬(wàn)八千里。誰(shuí)能做他的師父？信心！然后那個(gè)豬八戒代表一個(gè)人的惰性，修行的路上有惰性。請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有惰性??？有。都有惰性的。碰到一點(diǎn)困苦啊，碰到一點(diǎn)境界，然后就想回高老莊。還有那個(gè)沙僧，是代表勤勞。那個(gè)馬代表誰(shuí)？代表精進(jìn)。那馬是代表精進(jìn)。要騎著精進(jìn)的馬，勤勞地挑著擔(dān)子，對(duì)不對(duì)？整個(gè)里面就一個(gè)猴子，一個(gè)豬八戒，兩個(gè)人麻煩事最多，對(duì)不對(duì)？

10、請(qǐng)問(wèn)我們修行是不是這樣？是不是？佛法是引領(lǐng)我們，獲取圓滿(mǎn)的人生，終極幸福的這樣子的方法。但是世間人呢？鼠目寸光啊。今天不想明天的，這一輩子不想下一輩子啊。就是這樣。佛縱然有大智慧，但是眾生有大愚昧。對(duì)不對(duì)？你有你的智慧，我才不管你呢。佛說(shuō)我來(lái)救你的，我不要你救。你看，無(wú)知者無(wú)畏。我說(shuō)有時(shí)候叫無(wú)知者無(wú)畏。他也不知道自己前途有多坎坷，他不知道自己的未來(lái)有多恐怖。佛要來(lái)救他，他說(shuō)我不要你救。