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一、放生那天最好

1、楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火焰化紅蓮,南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

2、◎南無(wú)大悲觀世音菩薩(三稱)

3、南無(wú)．喝羅怛那．哆羅夜耶。南無(wú)．阿唎耶。婆盧羯帝．爍缽羅耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤羅罰曳。數(shù)怛那怛?qū)?。南無(wú)悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝．室佛羅楞馱婆。南無(wú)．那羅謹(jǐn)墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他．豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽。摩罰特豆。怛侄他。唵．阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩羅摩羅。摩醯摩醯．唎馱孕。俱盧俱盧．羯蒙。度盧度盧．罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀羅陀羅。地唎尼。室佛羅耶。遮羅遮羅。么么．罰摩羅。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿羅嘇．佛羅舍利。罰沙罰嘇。佛羅舍耶。呼盧呼盧摩羅。呼盧呼盧醯利。娑羅娑羅。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜．菩提夜。菩馱夜．菩馱夜。彌帝唎夜。那羅謹(jǐn)墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤羅夜。娑婆訶。那羅謹(jǐn)墀。娑婆訶。摩羅那羅。娑婆訶。悉羅僧．阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶．阿悉陀夜。娑婆訶。者吉羅．阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩．羯悉陀夜。娑婆訶。那羅謹(jǐn)墀．皤伽羅耶。娑婆訶。摩婆利．勝羯羅夜。娑婆訶。南無(wú)喝羅怛那．哆羅夜耶。南無(wú)阿利耶。婆嚧吉帝。爍皤羅夜。娑婆訶。唵．悉殿都。漫多羅。跋陀耶。娑婆訶。

4、◎南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

5、◎南無(wú)般若會(huì)上佛菩薩(三稱)

6、◎般若波羅蜜多心經(jīng)（一遍）

7、觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧Ｊ芟胄凶R(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明。亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死。亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

8、南無(wú)阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

9、弟子蕭平實(shí)，於此祈請(qǐng)大愿地藏王菩薩施加慈恩，幫助四川省各地大地震罹難有情，普能得生極樂(lè)凈土；此外，并對(duì)如斯共業(yè)而亡之一切有情而作開(kāi)示：

10、所謂往生極樂(lè)凈土者，總有三品，細(xì)分九輩；汝等罹難有情眾生，今得大法緣，得正覺(jué)同修會(huì)三百馀位已見(jiàn)道之菩薩僧齊聚一堂，為汝等超薦，以此功德必能得生西方凈土，面謁彌陀世尊，得離生死之苦。往生極樂(lè)，總有三品，雖生九輩，不能細(xì)言，於今只能得論三品。汝等若欲上品往生極樂(lè)者——特指上品上生而生極樂(lè)，汝等當(dāng)知：

二、貴陽(yáng)哪里能放生青蛙

1、云何世尊一句「善來(lái)！比丘！」便得頓出三界，不入生死；然後無(wú)妨悉皆回向大乘，再入生死而無(wú)生死；汝等於此務(wù)須措心，若能於此領(lǐng)得，上品上生即是汝等應(yīng)有之份。若不能領(lǐng)得，但憑努力修學(xué)大乘了義正法，應(yīng)能深信真如佛性常住不滅，了知真如之實(shí)證即是般若見(jiàn)道智慧之開(kāi)啟鎖鑰；若能如此學(xué)習(xí)，無(wú)妨上品中生，於極樂(lè)世界蓮池之中，但住一夜，亦得無(wú)生法忍，皆得彌陀世尊慈憫開(kāi)示所致。下智者雖不能了般若第一義諦諸多勝義，但能於此懇發(fā)大心，愿意成就菩薩無(wú)上大道，永不效法聲聞人速取無(wú)馀涅盤，愿發(fā)受生愿，永不取涅盤而世世熏習(xí)菩薩道；愿以救護(hù)眾生為念，世世永不改易；如是發(fā)起大愿者，亦得憑生前所造種種善業(yè)福德，并得上品下生而往生極樂(lè)；七日之後，亦得見(jiàn)佛聞法，同樣可以實(shí)證無(wú)生。

2、其中品者，皆因不能發(fā)起大心，是故只能於世法之中修習(xí)種種福德，孝養(yǎng)堂上二尊活佛，頻濟(jì)一切有情，令得安身立命；如是之人，但求得能解脫生死，亦無(wú)妨得以種種善根福德因緣求生極樂(lè)，而得中品往生，亦在彌陀世尊所攝受之中品生人之中。諸位罹難者！汝等或有在世修習(xí)種種善業(yè)之人，但能回向解脫生死，但能以世間種種善行作為憑藉，回向愿生極樂(lè)世界，親承彌陀世尊解脫於世俗法之開(kāi)示，悉皆得以同生極樂(lè)，成中品人，住於方便有馀土中，得離生死。諸位罹難者之中，或有少數(shù)人，乃因往昔業(yè)報(bào)，或因此世所造惡業(yè)，無(wú)法得中品上品往生，亦得求下品往生，雖然下品往生者多無(wú)福分、少造善業(yè)，但亦無(wú)妨以一念誠(chéng)心回向往生極樂(lè)，亦得彌陀世尊慈悲加持，同得往生極樂(lè)；總比在娑婆世界無(wú)福亦無(wú)種種善法的助緣而繼續(xù)輪回生死，都會(huì)更好，所以勸請(qǐng)大家同樣都求生極樂(lè)世界去。我們稍後將會(huì)有《阿彌陀佛經(jīng)》的誦念，希望諸位跟隨我們一起誦念，并且心中愛(ài)樂(lè)極樂(lè)世界確實(shí)存在，信受西方十萬(wàn)億佛土之外，實(shí)有極樂(lè)世界與阿彌陀佛，信受極樂(lè)世界彌陀世尊大慈大悲，愿意接引諸位離同生極樂(lè)、共登凈土。極樂(lè)凈土之殊勝，稍後我們誦經(jīng)之時(shí)，將會(huì)如經(jīng)文所說(shuō)，令諸位得以了解；樂(lè)者要發(fā)大愿，也應(yīng)該自己發(fā)一個(gè)小小的愿：愿生極樂(lè)，以蓮花為您的化身之法。生於極樂(lè)與諸大菩薩同得法樂(lè)，并得解脫生死痛苦；乃至生往極樂(lè)之後，亦可以回來(lái)托夢(mèng)給您的俗世親人好友、乃至怨家，勸請(qǐng)他們命終之時(shí)，都能回向求生極樂(lè)，則世俗親人亦得團(tuán)聚，怨家亦得感念汝之接引功德，從此一切冤仇煙消云散，何樂(lè)不為？

3、如是開(kāi)示，愿諸位有緣者能得上品上生，無(wú)福德為依者，亦能中品往生；設(shè)使有造惡者，乃至有尚處身於旁生道者，冀望皆能禮求地藏王菩薩的加持，為消種種業(yè)障；并且相信有西方極樂(lè)世界彌陀凈土，以及彌陀世尊大慈大悲愿意攝受諸位往生。稍後請(qǐng)大家和我們一起誦經(jīng)時(shí)，能夠深信、發(fā)愿而求生極樂(lè)。祝福各位罹難者都能同登凈土，永離三惡道，阿彌陀佛！

4、◎南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩(三稱)

5、如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識(shí)。長(zhǎng)老舍利弗。摩訶目干連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨盤陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。干陀訶提菩薩。常精進(jìn)菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無(wú)量諸天大眾俱。爾時(shí)佛告長(zhǎng)老舍利弗。從是西方過(guò)十萬(wàn)億佛土。有世界名曰極樂(lè)。其土有佛號(hào)阿彌陀。今現(xiàn)在說(shuō)法。舍利弗。彼土何故名為極樂(lè)。其國(guó)眾生無(wú)有眾苦。但受諸樂(lè)故名極樂(lè)。又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土。七重欄楯七重羅網(wǎng)七重行樹(shù)。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國(guó)名曰極樂(lè)。又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車[(王*巨)/木]赤珠馬瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍利弗。極樂(lè)國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。又舍利弗。彼佛國(guó)土常作天樂(lè)。黃金為地。晝夜六時(shí)天雨曼陀羅華。其國(guó)眾生常以清旦各以衣裓盛眾妙華。供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛。即以食時(shí)還到本國(guó)。飯食經(jīng)行。舍利弗。極樂(lè)國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。復(fù)次舍利弗。彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥(niǎo)。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥(niǎo)。是諸眾鳥(niǎo)。晝夜六時(shí)出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八圣道分如是等法。其土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥(niǎo)實(shí)是罪報(bào)所生。所以者何。彼佛國(guó)土無(wú)三惡趣。舍利弗。其佛國(guó)土尚無(wú)三惡道之名。何況有實(shí)。是諸眾鳥(niǎo)。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國(guó)土。微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹(shù)及寶羅網(wǎng)出微妙音。譬如百千種樂(lè)同時(shí)俱作。聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。

6、舍利弗。于汝意云何。彼佛何故號(hào)阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無(wú)量。照十方國(guó)無(wú)所障礙。是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來(lái)于今十劫。又舍利弗。彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩亦復(fù)如是。舍利弗。彼佛國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。

7、又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土眾生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補(bǔ)處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫說(shuō)。舍利弗。眾生聞?wù)?。?yīng)當(dāng)發(fā)愿愿生彼國(guó)。所以者何。得與如是諸上善人俱會(huì)一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。舍利弗。若有善男子善女人。聞?wù)f阿彌陀佛。執(zhí)持名號(hào)。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時(shí)。阿彌陀佛與諸圣眾。現(xiàn)在其前。是人終時(shí)心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗。我見(jiàn)是利故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土。

8、舍利弗。如我今者贊嘆阿彌陀佛不可思議功德。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。遍覆三千大千世界說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。汝等眾生當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

9、舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無(wú)量精進(jìn)佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。遍覆三千大千世界說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。汝等眾生當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

10、舍利弗。西方世界有無(wú)量壽佛。無(wú)量相佛。無(wú)量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。遍覆三千大千世界說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。