光涌則不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”
光涌大為驚嘆，說(shuō)道：“凡圣兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無(wú)人優(yōu)勝于你，你好好保重?！?/p>
事后仰山禪師一見(jiàn)到人就贊嘆說(shuō)：
“光涌為肉身佛也?！?/p>
這則公案究竟有何含意呢，譬如有人問(wèn)人像什么？這是很難回答的問(wèn)題，因?yàn)榧偃缬兴瘢陀兴幌?。如果回答說(shuō)人像鬼，鬼中也有人；如果說(shuō)鬼像人，人中也有鬼。金剛經(jīng)說(shuō)：“凡所有相，皆是虛妄?！薄叭粢?jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”虛空像什么？虛空無(wú)相無(wú)所不相，正因?yàn)樘摽諢o(wú)相，才能包容萬(wàn)有；虛空無(wú)相，所以像一切的樣子。仰山禪師和光涌禪師議論不像驢，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有見(jiàn)到自己的自性，才能與虛空一個(gè)鼻孔出氣，像什么？像虛空無(wú)相之相。能夠凡圣兩忘，體用一如，那就是見(jiàn)到無(wú)相的真理了。
放生鳥類
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