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釋迦牟尼佛廣傳：布施品月光大國(guó)王布施頭顱

前言：

釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論是全知麥彭仁波切著，索達(dá)吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結(jié)晶，是整個(gè)佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說(shuō)釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為后世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡(jiǎn)述佛祖釋迦牟尼傳記。本集是釋迦牟尼佛廣傳三、布施品18、月光大國(guó)王布施頭顱。

久遠(yuǎn)以前，釋迦牟尼佛于瞻部洲作月光大國(guó)王，那時(shí)國(guó)王身體有光，似天人一般美妙，且具足顯赫權(quán)勢(shì)、廣大財(cái)富。一次，國(guó)王心中想到：我因前世所積善業(yè)方得以安享今世榮華富貴，因此我應(yīng)勵(lì)力再造善業(yè)。想罷便廣告天下言自己欲布施國(guó)庫(kù)財(cái)富，將飲食、衣物、珍寶、妙藥盡皆施予，所有眾生均可各取所需。如此布施令國(guó)中百姓皆與國(guó)王一道分享財(cái)富、安居樂(lè)業(yè)，月光大國(guó)王名聲也因之傳遍整個(gè)大地。

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此時(shí)邊地也有一小國(guó)王名西馬森，西馬森國(guó)王聞聽后即心生嫉妒。他向國(guó)師普行外道詢問(wèn)道：“如若月光大國(guó)王不消失而繼續(xù)存在，則他名譽(yù)定會(huì)超勝于我，我之功德權(quán)勢(shì)將全部隱沒(méi)。你們有何良策應(yīng)對(duì)?”這些普行外道聽后就紛紛說(shuō)道：“此月光大國(guó)王以慈心如對(duì)父母一般對(duì)待眾生，我等根本無(wú)法傷害他?！眹?guó)王聽后心生不悅，就立刻宣布道：“有能將月光大國(guó)王頭顱砍下交予我者，我定將一半王位奉送與他，并將公主賜予他作妻子?！?/p>人為啥要放生

當(dāng)時(shí)住在山巖中之一兇目婆羅門，聽到消息后就答應(yīng)說(shuō)自己可擔(dān)當(dāng)此任。他于是在七日中苦修護(hù)身咒語(yǔ)，又從西馬森王那里攜帶一些口糧，就向月光大國(guó)王治下國(guó)家奔去。

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此時(shí)月光大國(guó)王國(guó)土出動(dòng)、流星隕落等種種惡兆，諸大臣也連做惡夢(mèng)。此時(shí)，護(hù)城天女見到兇目婆羅門前來(lái)后立即使之陷入瘋顛狀態(tài)，且阻止其進(jìn)入本國(guó)。

當(dāng)時(shí)有一凈居天人于月光大國(guó)王夢(mèng)中說(shuō)道：“你圓滿布施波羅蜜多之時(shí)機(jī)現(xiàn)已成熟?！眹?guó)王醒后即派大臣大月亮到城門口對(duì)護(hù)城天女捎口信說(shuō)：“若有人前來(lái)萬(wàn)不可阻擋，應(yīng)使其順利進(jìn)城?！贝笤铝链蟪嫉竭_(dá)城門時(shí)，天女顯現(xiàn)身體對(duì)大臣說(shuō)道：“有一外地婆羅門欲以惡行斷國(guó)王頭，我未讓其進(jìn)城?！贝笤铝链蟪茧S即說(shuō)道：“你所言正是，此人確實(shí)能造大違緣，但國(guó)王愿意讓他進(jìn)來(lái)，故而我等不應(yīng)抗命?！弊o(hù)城天女無(wú)奈之中只好放其入城。大月亮大臣做七寶質(zhì)地之頭顱五百個(gè)，希冀以此勸化兇目婆羅門勿斷國(guó)王之頭。怎奈兇目非要親取國(guó)王頭顱，百般勸請(qǐng)亦不聽從。他直入王宮后立即索要國(guó)王頭顱，而月光大國(guó)王竟以歡喜心答應(yīng)，且約定七日后將頭顱交付于他。眼見如此景象，大臣大月亮、王妃持地母皆因痛苦揪心以致昏厥而死。于其死后，兩人均轉(zhuǎn)生梵天天界。

月光大國(guó)王則向整個(gè)國(guó)家宣布道：“欲看我布施頭顱景觀者均可前來(lái)?！庇谑?，眾多小國(guó)國(guó)王與臣民便全部集中起來(lái)，祈請(qǐng)國(guó)王萬(wàn)勿布施自己頭顱。但國(guó)王心志已定，絕不答應(yīng)。當(dāng)其卸下王冠之時(shí)，所有世間眾人之冠帽全部掉落于地。

城中后方有一寶藏花園，花園中有一瞻匐樹，國(guó)王就將頭拴于樹上，且對(duì)兇目婆羅門說(shuō)道：“砍斷我頭之后務(wù)必將頭交于我手上，我要親自送頭給你。以我布施功德愿一切眾生皆獲無(wú)上圓滿菩提果。”

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