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⑩施食是無論在家、出家，都應(yīng)該經(jīng)常勉力去做的善行。印光法師文鈔續(xù)編與陳慧恭居士書：在家人念蒙山，有何不可？此系普結(jié)孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水陸，同是一事。常結(jié)孤魂緣，則常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼與人混處，無地?zé)o鬼，即不招鬼，誰家無鬼乎！鬼比人當(dāng)多百千倍。人若怕鬼，當(dāng)積德行善，則鬼便敬而護(hù)之。人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，故難吉祥。人若知此，雖在暗室，亦不敢起壞念頭，況壞事乎！此種鬼，乃善鬼，人來則讓開，人去則又遍占其地。若厲鬼發(fā)現(xiàn)，則有大不吉祥。放蒙山，若至誠，雖厲鬼，亦當(dāng)謹(jǐn)遵佛敕，不復(fù)為厲。是以凡怨業(yè)病，醫(yī)不能愈者，至誠念佛、念觀音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳?？芍巳嗣媲?，常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人，當(dāng)存好心，說好話，行好事，所有之鬼，通成衛(wèi)護(hù)之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？

附：依佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)而做的施食程序

一、變食真言（七遍）

【南ná無mó薩sà縛wá怛dá他tā哦yē哆duō縛wā嚕lū枳zhī帝dì唵ong三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng】

佛告阿難：若有善男子善女人，欲求長壽，福德增榮，欲速滿足檀波羅蜜，每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一凈器，盛以凈水，置少飯糗，及諸餅等，以右手持器，誦前陀羅尼滿七遍。然后稱四如來名號：

二、稱四如來名號(1遍)

【南無多寶如來】(能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業(yè)，即得福德圓滿）

【南無妙色身如來】(能破諸鬼丑陋惡形，即得色相具足。）

【南無廣博身如來】(能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）

【南無離怖畏如來】(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）

三、彈指七遍，取於食器，於凈地上，展臂瀉之。

佛告阿難。若族姓善男子等。既稱四如來名號加持已。彈指七遍。取于食器于凈地上。展臂瀉之。作此施已。于其四方有百千那由他河沙數(shù)餓鬼。前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉舍鬼身生于天上。阿難若有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。便能具足無量福德。則同供養(yǎng)百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命。

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)

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