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放生儀軌的知識(shí)有哪些?（一）楊枝清水贊

楊枝清水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪消愆火焰化紅蓮南無清冷地菩薩摩訶薩（三稱）南無大悲觀世音菩薩（三稱）

南無喝?怛那哆?夜耶南無阿?耶婆盧羯帝爍缽?耶菩提薩?婆耶摩訶薩?婆耶摩訶迦盧尼迦耶?薩皤?罰曳數(shù)怛那怛?qū)懩蠠o悉吉栗?伊蒙阿?耶婆盧吉帝室佛?楞馱婆南無那?謹(jǐn)墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰刻豆怛侄他?阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯?摩訶菩提薩?薩婆薩婆摩?摩?摩醯摩醯?馱孕俱盧俱盧竭蒙度盧度盧罰?耶帝摩訶罰?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罰摩?穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿?參佛?舍利罰沙罰參佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?蘇?蘇?菩提夜菩提夜菩駛夜菩馱夜彌帝?夜那?謹(jǐn)墀天時(shí)瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤?耶娑婆訶那?謹(jǐn)墀娑婆訶摩?那?娑婆訶悉?僧阿穆?耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉?阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那?謹(jǐn)墀皤伽?耶娑婆訶摩婆利勝羯?夜娑婆訶南無喝?但那哆?夜耶南無阿?耶婆?吉帝爍皤?夜娑婆訶?悉殿皆漫多?跋陀耶娑婆訶

南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

觀自由菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空度統(tǒng)統(tǒng)苦厄舍利子色沒有異空空沒有異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如此舍利子是諸法空相沒有生沒有滅沒有垢沒有凈沒有增沒有減是故空中無色無受想行識(shí)無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界以致無意識(shí)界無無明亦無無明盡以致無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩?依般若波羅蜜多故心無?礙無?礙故無有可怕闊別倒置理想畢竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除統(tǒng)統(tǒng)苦實(shí)在沒有虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰掀諦掀諦波羅掀諦波羅僧掀諦菩提薩婆訶

南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利皆婆毗阿彌利多悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗伽蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利婆婆訶（三遍）

佛

香花迎香花請(qǐng)南無同心專心奉請(qǐng)盡虛空遍法界十方常住寶貝（三遍）

僧

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水父老子，(a)、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈善證知護(hù)念，今有水陸飛翔諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將進(jìn)死門，門生○○發(fā)慈善心，學(xué)菩薩行，贖其身命放使清閑。

我今依大乘典范稱揚(yáng)七佛如來，十種通號(hào)，講解十二人緣法相，并代為后悔宿業(yè)。授予三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念謝天謝地圣號(hào)。但以此諸眾生等，罪障極重繁重，神識(shí)昏厥，不可以了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得擺脫。

現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮正在牲口，至今為汝等，對(duì)三寶前發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠隨我后悔。

往昔所制諸惡業(yè)皆由無始貪?癡

由身語意之所生統(tǒng)統(tǒng)罪障皆反悔（三遍）

離婆離婆帝求詞求訶帝陀羅尼帝尼訶?帝毗黎您帝摩詞伽帝真陵干帝莎婆訶（三遍）

南無求懊悔菩薩摩詞薩（三或七遍）

諸佛子!汝等沒有聞三寶，沒有知道皈依，所以循環(huán)三有，墮畜生身。我今為汝，授予三皈依法。汝今傾聽!諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛沒有墮天堂

皈依法│皈依法離欲尊│皈依法沒有墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧沒有墮牲畜

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）

諸佛子!我今為說十二人緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟沒有生滅法。當(dāng)處終究，當(dāng)處清凈，當(dāng)處安閑。一終究，統(tǒng)統(tǒng)終究，一清凈，一安閑，統(tǒng)統(tǒng)安閑同放諸佛，證大涅盤。

甲、生相

所謂無明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六進(jìn)、六進(jìn)緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣與、與緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相

所謂無明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六進(jìn)滅，六進(jìn)滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，受滅則與滅，與滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動(dòng)之體，汝等固執(zhí)，妄起無明，比方病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

諸佛子!我更加汝贊美如來祥瑞名號(hào)，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。

七佛如來

南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來

南無宏大遼闊身如來南無離怖畏如來南無甘露王如來

南無阿彌陀如來（三稱）

南無寶髻如來南無釋迦如來

十種通號(hào)：

「如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝人間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

諸佛子等!此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。兩稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

諸佛子!再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今傾聽。

「眾生無邊誓愿度苦惱無盡誓頤斷

秘訣無量誓愿學(xué)佛道無上誓愿成」（三稱）

「自性眾生誓愿度自性懊惱誓愿斷

佛正在舍衛(wèi)國祗園精舍時(shí)，云端梵學(xué)，比丘眾問佛殺牲畜以祭供先人有什么益處？佛以此人緣報(bào)告眾比丘們：“殺牲畜以祭供先人沒有益處的。”然后佛陀就說了一個(gè)故事。

“很久以前，波羅奈的梵施王（Brahmadatta）時(shí)，有一個(gè)婆羅門要?dú)⒁恢簧窖蚣雷?，他?duì)門徒們說：“把這只羊帶到河里洗一個(gè)澡，刷好它的羊毛，正在頸項(xiàng)上掛一個(gè)花圈，給它吃一點(diǎn)谷料，然后牽它返來。”他的門徒們就照著往就事。

當(dāng)他們正在刷羊毛時(shí)，山羊先起頭笑了一陣，然后接著哭起來。他的門徒們非常驚異，就問山羊是什么來由，它對(duì)他們說：“等歸去見到您師父后，反復(fù)您的題目就好了?！八麄兙挖s快把山羊帶回來見師父，并告知他河畔的事。

婆羅門因而親自問山羊?yàn)槭裁此刃罂?，山羊說：“很久以前，我還像您一樣是一個(gè)波羅門，傳授吠陀（Veda，婆羅門教的圣經(jīng)），我還像您現(xiàn)正在一樣殺一只山羊來祭祖，由于制了這個(gè)殺業(yè)，我淪落正在牲口道500世，被人砍斷我的頭曾經(jīng)499次，我先入手下手笑是由于我曉得這是我正在牲口道的最終平生，從今天今后我將不再受斷頭之苦。然則厥后我哭是您為了祭祖而殺了我，您將淪落正在牲口道而被斷頭500次，由于不幸您，所以我才哭了?！?/p>

婆羅門聽了，對(duì)山羊說：“很好！我已決意沒有再殺您了?！鄙窖?qū)λf：“豈論您是沒有是殺我，我本日難逃一死?！逼帕_門說：“定心，我會(huì)派人看顧您的?！鄙窖蛘f：“您沒有明白業(yè)力的，您的護(hù)衛(wèi)是很薄弱的，而我的惡業(yè)是很壯大的。”

婆羅門因而叮嚀他的門徒們把山羊放到草地上往，并交卸沒有要讓人損害它，他的門徒們就照著叮嚀往做了。

山羊正在草地上吃草時(shí)，伸長著頸項(xiàng)去吃長正在一個(gè)大石頭后的草，忽然天空呈現(xiàn)一道閃電，閃電擊中大石，把它劈為幾塊，一塊厲害的石片飛向山羊，正好把羊頭割斷，這時(shí)候一群村民聚正在羊尸處，對(duì)這希奇的事言人人殊。

一個(gè)樹神見到買羊，洗羊，取羊說話，放羊，閃電，石劈羊頭的全部進(jìn)程，現(xiàn)身來奉勸村民說：“你們?nèi)f萬沒有要往殺生?。‘?dāng)你們知道了殺生的果報(bào)以后，你們才會(huì)截止殺生?！贝迕窈芸謶?，今后截止殺牲畜祭祖。樹神還勸他們守持五戒和多積德事。良多代以后，人們?nèi)允浅纸浞e德，他們死后，良多生到天界往，樹神還轉(zhuǎn)世到更高的天界往。

佛陀竣事他的故事，對(duì)比丘眾說：那時(shí)的樹神便是我的宿世?！?/p>

法增比丘，澳洲雪梨云居蘭若