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武漢放生現象,武漢放生池花園,武漢放生牛蛙的果報
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等兩天后,她高興的來拜見阿迦曼尊者說,當那條「心線」再度跑到侄女那里時,當下她就以極堅定的決心剪斷它了,第二天晚上她再度靜坐時,她發(fā)現那條線已了無蹤跡了,奇異的是,當老婦人剪斷那條「心線」后,她的侄女就流產了。

尊者的弟子聽到這個奇異的事件后,很感困惑,就同來請教尊者,尊者告訴他們說,一個人的心意是非常微細而難以覺察的,如果沒有開發(fā)禪思,是很難去防護它的,這個老婦人因為非常鍾愛她的侄女,以致潛意識的心意「溜出去」,即使她仍然還活著,但已為她的來生準備了地方,如果她沒覺察或無法下定決心剪斷這個牽系,那么,她將注定投生于她侄女的子宮內,成為她的女兒。

由這個故事發(fā)現,一個人雖然還沒死,但因為「心力」的作用,不管是意識或潛意識的,都已和來生的去處有了聯系,而對自己的「來生」產生了「形塑」的作用,也就是說,盡管我們每個人都還沒死,但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或樣貌,只是愈接近死亡,「心力」就愈具有決定性的影響力而已!因此,靈魂什么時候入胎,確實因人、因緣而定,并無什么定規(guī),因為即使不入胎,靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯系的形塑作用。

一念之差,差點投生豬胎

曾經有個修行人,有一次在打坐中出了陰神,沿著齋房后面的小路,往林子里走。一路走去,就是平常散步的小徑。再往前走去,是平常沒有進去過的地方,那里有座房屋,大紅色的門。他看得奇怪,這個大紅門是從前一直沒見過的,到底怎么回事?好奇的走上前去,開了紅門簾,往里探頭一看,有個女的躺在床上,張著兩腿,正在生孩子。

這個修行人一看,陡的一驚,覺得自己太不規(guī)矩,趕緊縮回身子。里面一個產婆模樣的婦人,看到他,笑嘻嘻的招呼他進去,他卻怎么也不肯,急急忙忙的趕緊往回走。這么一急,回過神來,自己竟然在屋里打坐。

回想方才的境界,不像一般的妄想。下了座,往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那條小路,清清楚楚,方才出神時所走的,就是這里。路的盡頭,擋著竹籬,平常不讓人進去的,所以他一向也不往里走。但是由于剛才坐中的境界,實在奇怪,所以這次他就繼續(xù)往里走。守園子的人看見,大聲叫嚷著,怎么也不讓他進去。理論了半天,后來他把打坐中奇怪的境象說了出來,那個人總算勉強放行。進了竹籬,沿著小路繼續(xù)走,哪里有什么大紅門的屋子,那個地方正好是個豬圈。聽守園的人說,方才母豬生了窩小豬,其中一只生下來就死了。

這個修行人聽到這里,嚇得一身冷汗。修行這么多年,差點變成了豬。要不是當時心存正念,如果對著女人的下體,動了一絲邪念;或者昏頭昏腦的,被產婆拉進房里寒暄,那么他就鉆進母豬肚子里了。

這是近代人的一則公案,發(fā)生在抗戰(zhàn)時期(一九三八~一九四五年)。由此,我們同時想到古德大師曾經說過,修行人常入無想境界,而以此為滿足的話,來生果報很可能會是豬!

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