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武漢龍華放生地方結(jié)果震倒以后，竟然發(fā)現(xiàn)在那個(gè)墻壁里面，有保麗龍跟寶特瓶，所謂的豆腐渣工程。這在中國也曾經(jīng)發(fā)生這種情形，就是豆腐渣工程。那么老法師說，包括做影視、電影的，他的影視作品里面，他為要追求收視率，他添加了很多暴力或是色情的劇情在里面。像這個(gè)臺(tái)灣也很多，連續(xù)劇它摻雜了很多暴力色情，以提高它的收視率。老法師說，這害人更多。這些這一類的訊息聽了以后，讓我們會(huì)身心不安。

就拿有毒的食品來說，老法師說，怎么樣從因地上，下手改變現(xiàn)況呢?怎么樣可以讓我們現(xiàn)代的人不要再「飲苦食毒」呢?就是無量壽經(jīng)里面講的，「飲苦食毒」呢?減少殺盜淫妄的精神污染呢?有毒的物質(zhì)是物質(zhì)污染，暴力色情是有毒的精神污染，都是在毒害我們的身心世界。那么怎么樣可以讓大家能夠聽聞啟迪正知正見的教誨呢?老法師講到這個(gè)問題的時(shí)候，他是說，老法師說他大概已經(jīng)有四十五年以上，他不看報(bào)紙、不看電視、不看新聞、不看雜志，他現(xiàn)在連手機(jī)也不拿。對(duì)于世間的新聞的這些事件，弟子會(huì)給他做一個(gè)剪報(bào)，會(huì)呈給老法師看。

武漢放生團(tuán)

老法師說，他也聽過這個(gè)毒奶粉的事情，他聽朋友來講給老法師聽，老法師說，像這種事情，在現(xiàn)代的社會(huì)、現(xiàn)代的世界已經(jīng)很普遍。那「飲苦食毒」是世尊三千年前，在無量壽經(jīng)講的，所講的現(xiàn)況應(yīng)該是指現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)。那現(xiàn)在社會(huì)這個(gè)問題，釋迦牟尼佛在三千年前，就已經(jīng)在經(jīng)上講了，而且釋迦牟尼佛了如指掌。因?yàn)榉鹜铀惺裁?他有神足通，他有宿命通。那我們學(xué)佛人，我們每天受到佛菩薩的教誨，我們受到佛法的薰習(xí)，對(duì)于這些事情，我們應(yīng)該不受干擾。老法師說，「心凈則國土凈，心安則眾生安，心平則天下平」。佛在經(jīng)中苦口婆心的，無數(shù)次的叮嚀教誨我們，「一切法從心想生」，境隨心轉(zhuǎn)，這些經(jīng)句我們聽得耳熟能詳。如果能用這些方法，就能夠解決現(xiàn)在的問題。

王八放生好還是不放

老法師說，他在講經(jīng)的時(shí)候特別提到，我們現(xiàn)前的世界，其實(shí)是華藏世界，是極樂世界。其實(shí)我們的世界，本來是跟華藏世界，跟極樂世界是沒有兩樣，是真的不是假的。但是我們從經(jīng)典上看，來比較娑婆世界現(xiàn)在，跟華藏世界、跟極樂世界差別懸殊太大了。這是什么原因呢?老法師說，很簡單，老法師說，極樂世界都是「諸上善人俱會(huì)一處」，是上善之人。到極樂世界的人，都是心善、言善、行善，沒有一個(gè)地方不善，境隨心轉(zhuǎn)。所以西方極樂世界的山河大地，美不勝收。

那我們現(xiàn)在的世界，生活環(huán)境，如果你從以前來看、從歷史來看，在東方中國有五千年的文明，有圣賢的教誨;在西方也有很多宗教的圣人在教誨，像耶穌啦，像阿拉啦，穆罕默德啦。在那個(gè)時(shí)候的世界也相當(dāng)美好，那時(shí)候東西方的文學(xué)作品，像詩歌、散文，在古人所描繪的山河大地、人民的生活，確實(shí)是太平盛世的時(shí)候，生活在詩情畫意之中。像老法師講的這個(gè)就是，比如說是中國古代的杜甫跟李白，他們這些詩人過去所寫的那個(gè)意境，那個(gè)山河大地。西方的文學(xué)家莎士比亞，還有泰戈?duì)?，他們所形容那種生活意境，老法師說，都是在詩情畫意當(dāng)中。

但是現(xiàn)在這個(gè)美好的環(huán)境，在現(xiàn)在沒有了。什么原因呢?最近一個(gè)世紀(jì)以來，就是這一百年以來，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，迷信科學(xué)。而科學(xué)教我們的是什么?教我們競爭，教我們無限度的提高欲望，無限制的教你用殺人的武器。比如說槍枝、毒品，毒品的泛濫，槍枝的泛濫。像最近這幾天發(fā)生一位保全人員，拿了步槍向酒店夜店掃射，殺死了四十九人。這是自食惡果，他們吞下這些槍枝泛濫的，可以講說毒害。這就是什么?這就是科學(xué)教你的，科學(xué)教你競爭，科學(xué)教你斗爭，再教你戰(zhàn)爭。那毒品的泛濫，發(fā)生多少命案，多少自殺，都是毒品造成的，這也是科學(xué)教給你的，教給你競爭，教我們無限度的提高欲望。

于是老法師說，現(xiàn)在的地球人，天天都在造上品的十惡，造作上品十惡，起心動(dòng)念都是損人利己。你看得到的這些我們吃的東西，有毒的米啦，有毒的醬油，有毒的食品，有毒的色拉油，有毒的蔬菜，有毒的水果，這里面摻雜，摻毒，不就是損人利己?那么這些食品，老法師特別提這個(gè)奶粉，它是謀財(cái)害命，它不僅是損人利己，而且還謀財(cái)害命。因?yàn)槟谭凼褂米疃嗟氖鞘裁慈四?嬰兒跟老人，醫(yī)院里面的病患，對(duì)于這種人都能夠下這種毒手。

讓我們想到古圣先賢的倫理道德喪盡了，完全不存在。倫理道德因果不存在，現(xiàn)前這個(gè)環(huán)境，世間人認(rèn)為是正常的，老法師說，各位想一想對(duì)不對(duì)?如果在倫理道德的社會(huì)的時(shí)候，像眼前這個(gè)環(huán)境是不正常，不可能發(fā)生這種事情。因?yàn)椋戏◣熣f，中國人各行各業(yè)，他都講一個(gè)倫理道德。各行各業(yè)講倫理道德，就會(huì)講到各行各業(yè)必須要經(jīng)營有道，「取之有道」。既然要賺這個(gè)世間財(cái)，他就必須「取之有道」，讓大家用得心安理得。所以古代人很有良心道德，他有良心道德以后，他做出來的農(nóng)作物也好，產(chǎn)品也好，我們現(xiàn)在講說叫做有機(jī)，沒有噴灑農(nóng)藥的。

像臺(tái)灣也是發(fā)生這種情形，為了讓魚更新鮮，他用一種液體的毒物、毒藥。算是毒物啦，那個(gè)是液體的，這種有毒的液體的物質(zhì)，他把它浸泡在魚里面，可以讓魚的顏色，魚肉的顏色看起來很鮮艷、很新鮮，也包括豬肉、牛肉都是用這種道理?；蛘甙阳~漂白，讓你看起來那個(gè)魚很新鮮，事實(shí)上它是放了有毒的物質(zhì)在里面，浸泡了兩、三天，你吃下肚都不曉得。

所以這其中一個(gè)朋友跟我講，他朋友在臺(tái)灣的宜蘭蘇澳養(yǎng)魚，這養(yǎng)魚的人都知道怎么去毒魚，他知道哪一種是有毒的魚，哪一種是沒有毒的魚。他自己都不吃有毒的魚，送給顧客都吃有毒的魚。他就告訴我這個(gè)朋友，因?yàn)槲夷莻€(gè)朋友是吃葷的。我那個(gè)朋友跟我講的，也是一個(gè)企業(yè)家，養(yǎng)魚的那個(gè)人就跟那個(gè)企業(yè)家講，他說，你要吃魚新不新鮮，不要看肉。他說，那肉現(xiàn)在的科技，可以用藥水把它處理掉，讓你完全看不出來，事實(shí)上是好幾天的肉。他說，看那個(gè)魚的眼睛，教他怎么看，哪一種是泡過藥水的，哪一種是沒泡過藥水的，全部吃下去都是毒。本來魚里面就很多毒素了，然后再加上商人的沒有道德，為了牟利，為了暴利，那不惜用藥水去泡，那你盡量吃好了，全部都是。所以為什么現(xiàn)在人怪病一大堆。

像我今天到醫(yī)院去看一位蓮友，肝病變命危。我進(jìn)去醫(yī)院看，一樓加護(hù)病房全部客滿，像菜市場一樣很熱鬧，全部都是人。我相信不是只有臺(tái)灣這樣，全世界都一樣。因?yàn)椤革嬁嗍扯尽?，根本的原因是人心變壞了，人心壞了。人心壞了以后，沒有倫理道德，沒有因果，死都死別人，他害別人，他自己也害他自己。這只是講一個(gè)魚類而已，其他糖果的啦、面包的啦、餅干的啦，沒有一樣可以逃得過。還有我們臺(tái)灣曾經(jīng)發(fā)生過，在臺(tái)灣中部，他為了把海邊那些魚全部捕起來，他用有毒的藥水，結(jié)果把那池魚全部都毒死，然后再撈上來以后，拿到菜市場去賣掉。你說怎么辦?那一池魚撈起來，全部吃了都是有毒的。

那現(xiàn)在吃素的人也麻煩，為什么?水果蔬菜也是有毒的。所以老法師現(xiàn)在講說，以前的農(nóng)作物，就像我們現(xiàn)在講的復(fù)古的方式，就是不灑農(nóng)藥。也就是老法師在澳洲凈宗學(xué)院，還有很多很多凈宗學(xué)會(huì)，還有很多道場所實(shí)驗(yàn)，用老法師的方式實(shí)驗(yàn)的。就是這塊稻田、這塊菜園、這塊果園全部不灑農(nóng)藥。那撥一個(gè)地方，給那些蟲蟲吃，給那些鳥吃。不灑農(nóng)藥的一樣長得非常茂盛，非常地鮮艷，長得非常地新鮮。

我在澳洲凈宗學(xué)院，后面的花園，親自去看過。因?yàn)槌３Ｂ爟艨辗◣熤v經(jīng)嘛，所以我在二O一四年的九月到澳洲凈宗學(xué)院參加戒學(xué)班。那我特地到澳洲凈宗學(xué)院的后面菜園，我仔細(xì)去給它觀察，那些菜園的菜長得非常茂盛，非常新鮮，而且沒有被蟲咬過。他們有一塊是給蟲蟲吃的，那沒有給蟲蟲吃的這一塊，有放太陽能的播經(jīng)機(jī)，太陽能的念佛機(jī)，都長得非常好。不是說只有人很好教，連昆蟲也很好教，那些小動(dòng)物也很好教，現(xiàn)在最難教的就是人。

所以老法師說，中國古代的商人，他們經(jīng)營企業(yè)都有道，什么叫道?良心，有倫理道德因果叫道，這是最基本的。在古代來講，做生意，經(jīng)商要有商道。你看范蠡，越王句踐那個(gè)大臣范蠡，后來辭官，改名換姓去做生意，西施的丈夫，他太太是西施。范蠡經(jīng)營生意，三聚三散，全部布施掉，三聚三散。所以真正的財(cái)神應(yīng)該是范蠡，商道，他懂得怎么賺錢的道理，他知道賺錢是從布施而來，財(cái)富從布施而來，這叫商道。

你要賺錢，可以啊，你要多去布施，從因地下手。老法師講過，因好果就好。老法師講過李嘉誠，武漢首富，碰到一個(gè)算命師。算名師陳朗說，他問李嘉誠說，你需要多少錢?李嘉誠說，我只要兩、三千萬港幣，我就很滿足了。他說，你不只這樣。那他問他什么原因。他說，你的財(cái)庫是滿出來的。為什么?因?yàn)樗虻夭际┖芏唷?/p>

所以古代商人經(jīng)商有商道，古代的醫(yī)生有醫(yī)德，叫醫(yī)道，現(xiàn)在的醫(yī)生沒有醫(yī)道。所以古代最讓人們敬佩的兩種人，一個(gè)是老師，一個(gè)是醫(yī)生。以前的老師有師道，現(xiàn)在沒有師道。以前的醫(yī)生有醫(yī)道，是救命，不是為了錢才救命，是為了救命而救命，搶救生命，那叫仁醫(yī)，那有醫(yī)道?，F(xiàn)在不是，還要送紅包，還要搞賄賂，還要看你的背景，還要透過人事關(guān)系，還要透過特別的關(guān)系，沒有醫(yī)道。

那么以前唱戲的，唱戲的也有，他們所做的作品，影視作品，也有道，講忠孝仁義?，F(xiàn)在沒有，現(xiàn)在教你暴力色情，教你旁門左道?，F(xiàn)在的影視作品，有些教你旁門左道，教你殺盜淫妄，那就是沒有道。所以以前的士農(nóng)工商，他們一切都是利益眾生，都是利益社會(huì)，有道。為什么有道?因?yàn)楣糯拿耧L(fēng)淳樸，他有倫理道德因果的教育，有儒釋道三家的教育，有祠堂的教育，有城隍廟的教育，有孔廟的教育?，F(xiàn)在這個(gè)都沒啦，都?xì)Ю?，所以就沒道了。

那道是什么呢?老法師說，道是倫常，道是自然的法則、自然的規(guī)律。就像你開車在軌道上走一樣，它是一個(gè)規(guī)律。落在人生就是五倫，五倫的核心就是父子有親，親是親愛。親愛是從自性里面流露出來的，就是孔子所說的人性本善。本善是親愛的，親愛是大道。我做生意，我愛主顧。你愛主顧怎么會(huì)去傷害主顧呢?主顧就是客戶，所以貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺。古代那個(gè)商店旁邊都寫一個(gè)童叟無欺，現(xiàn)在這個(gè)字就不見了，沒有童叟無欺?，F(xiàn)在變成爾虞我詐了，各懷鬼胎了，人心都變了。

佛法五戒中的不殺生、不偷盜、不妄語，今天經(jīng)營食品工業(yè)的、建筑工業(yè)的、影視娛樂界的，包括其他各行各業(yè)的，他們能做出這些沒有良心的事情，沒有愛心的事情，老法師說，這就很可怕。他們不但不愛別人、不愛客戶、不愛主顧，也不愛自己。老法師說，如果是愛自己，他就不會(huì)做出這個(gè)不善的行為。他不愛自己，他不知道這個(gè)不善業(yè)，將來來生的果報(bào)是在阿鼻地獄。你如果愛自己，怎么把自己送到阿鼻地獄去呢?所以他自己不愛自己，他不愛自己。我們俗話說，「舉頭三尺有神明」，這是真的啊，臺(tái)灣話叫人在做，天在看。所以做出這種事情，他的損害大，他害了自己，也害了自己的家庭，也害了自己的行業(yè)，這就是不自愛。

害人命，還要還人命，騙人家的錢，將來要還債。因?yàn)榉鸶嬖V我們，這世間有四種因緣，一個(gè)報(bào)恩、報(bào)怨，一個(gè)討債、還債，這四種因緣才會(huì)聚在一起。那我們學(xué)佛很清楚，我們來這個(gè)世間是做什么?來報(bào)恩的，來還債的。印光大師說，人生是酬業(yè)而來。酬業(yè)就是還債，所以我們這個(gè)身體叫業(yè)報(bào)身。所以來這個(gè)世間是報(bào)恩而來的，是來還債的。所以我們回向偈里面講，「愿消三障諸煩惱」，「三障」就是什么?惑障、業(yè)障、報(bào)障?！冈赶现T煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。」這是來人世間的目的。

所以老法師說，我們來還債，我們不但不報(bào)怨、不討債，而且學(xué)佛人自己都知道，這一生是最后身。最后身就是最后一次示現(xiàn)人道，這是佛法的名詞。最后身的意思是說，我們做人到此地來輪回，這是最后一次。我們希望我們學(xué)佛人都能夠體悟這個(gè)道理，你要知道你這一世是最后身。什么叫最后身?你輪回最后一次，不再輪回。這句話我們好好記住。

像我今天去我們這邊的一家大醫(yī)院，看到我們一位蓮友，我心里也很痛，讓我們明白業(yè)因果報(bào)不可思議。她是一個(gè)非常虔誠的佛教徒，女眾。我們?nèi)f人念佛，她才剛剛幫我們完成莊嚴(yán)殊勝的插花，每一個(gè)人贊嘆。我要把今天的講經(jīng)功德，要回向給她，能夠正念分明。我今天看到她，在她床鋪旁邊跟她說法，也是很不舍，昏迷、插管，看了很難過。所以老法師，佛陀跟我們講，罪業(yè)如果有體相，虛空不能容受。到人道來真的很可怕，到六道來真的很可怕，不曉得什么時(shí)候無常會(huì)來，不曉得什么時(shí)候業(yè)報(bào)會(huì)現(xiàn)前，不曉得還有沒有欠人家命債。

我這個(gè)蓮友就這樣，肝病惡化，急速惡化。所以我今天就鼓勵(lì)她，我說，妳平常就累積了善根福德因緣，妳就是幫阿彌陀佛插花。每一尊佛，每一個(gè)菩薩都是一尊佛，妳莊嚴(yán)道場就是莊嚴(yán)蓮池海會(huì)，就是莊嚴(yán)極樂世界。那么妳今天這個(gè)業(yè)報(bào)現(xiàn)前，妳要?dú)g喜信受，因?yàn)橐蚬豢?，自作自受。因緣果?bào)，哪怕是諸佛如來，也不能違背這個(gè)道理。所以我們到這個(gè)世間來，做人這是最后一次，因?yàn)槟氵€做人就是輪回。最后一生，最后一次了，假如你知道是最后一次，你一定會(huì)精進(jìn)用功。普門品里面講，「心念不空過」。「心念不空過」，你好好去體會(huì)觀世音菩薩這句話，「心念不空過，能滅諸有苦?！埂感哪畈豢者^」，就不敢打妄想了，不敢迷惑造業(yè)了。

老法師說，最后一次，來生要作什么?要作佛。如果還有討債、還有報(bào)怨的念頭，你出不了六道輪回，你還要跟人家討債、還要跟人家報(bào)怨。老法師說，你是不是還愿意留在六道里面呢?還要做討債、報(bào)怨的事情嗎?因?yàn)槟阍偃ジ思矣?jì)較，你在跟人家瞋恨，你在跟人家報(bào)怨，你不是等于還想留在六道嗎?你還想再報(bào)怨跟討債嗎?老法師說，老法師講說，他相信凈宗的同學(xué)一定都是否定的，沒有一個(gè)人愿意做這個(gè)事情。

老法師說，如果我們明白這個(gè)道理，我們心就清凈了，心就安了。所以我們面對(duì)現(xiàn)在的整個(gè)生活環(huán)境的污染，現(xiàn)在所有都是污染。食品、居家環(huán)境、生活環(huán)境、飲食環(huán)境，乃至于六根接觸六塵的環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)比以前毒百千萬億倍，非?？蓱z。所以佛陀說，我們?nèi)私小缚蓱z憫者」。那怎么自拔、怎么自救呢?就是老法師講的，就要懂得倫理道德因果。

今天是因?yàn)槲覀兲岬竭@兩段，跟農(nóng)業(yè)都有關(guān)。以前因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)社會(huì)，所以就這個(gè)經(jīng)文叫「敗人苗稼」。所以我特地的把老法師對(duì)毒奶粉的事件，引申到現(xiàn)在倫理道德因果教育的迫切性，再講到現(xiàn)在的我們的「飲苦食毒」。我們了解老法師講這一段，他的用意就是在提醒我們。

摘自太上感應(yīng)篇匯編(第一九二集)黃柏霖警官主講

文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】

武漢哪兒有放生池啊,武漢放生淡水龜?shù)牡胤?武漢哪個(gè)寺廟可以放生龜