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放生小龍蝦的功德好處

我們首先要善于學習。無論今年幾歲，大家都是同齡人，差別僅在于是否愿意學習。而有些人一直學習邊緣知識而非生命，這是因為每一個人的福德、因緣不同，起跑線也不一樣。

學佛，首先是站在生命的起跑線上，整體佛教的累積上，而佛教以整體人類文明做背景。換句話講，如果我們明白“諸法因緣生”，就可以至誠不惑內不惑于心，外不惑于情，認識我們的心與情。當我們了知一切顯現與存在都是法界真理的現象時，就知道真理唯一，現象無窮。問題是，透過現象看真理，真理不可見，我們將如何明白真理是唯一的？現在的現象復雜，該如何看透呢？

很簡單，用因門六義看。從時間的流轉上，因門六義將所有事物分為因、緣、果，因是過去，緣也是過去，果是現在。因是過去的過去第一個誕生，緣是過去所有時空的無量之緣。

換句話講，我們現在能夠接觸到的都在緣中。在緣起當中，“諸法因緣生，諸法因緣滅”，諸法因緣而存在，因、緣產生果。當我們知道人生一切都是緣的時候，心就安了。

雖說一切都是緣，但我們并不是宿命論。我們依然可以抉擇，這就是真正的佛法，佛法為我們的抉擇提供了可能性。如果沒有佛法，這一切抉擇都是不可能的，心強命不強。佛法還提供我們抉擇的方法，方法來源于宇宙的規(guī)律與經驗，也來源于佛陀的發(fā)現。

佛陀講緣起可以改變，佛法的奧妙恰恰在此。如果我們缺乏殊勝的見地，看到的緣都是相對的，無法改變緣起。如果我們能夠通過佛陀的經驗與體證，就會知道行愿的力量、真理的力量，就可以改變自己的命運。

現在，我們可以主動建立以宇宙真理為愿力的緣起，這是功德的力量。它來源于利他以及真理，即普賢行愿品中的“回向眾生與佛道”。所以，覺悟人生才是真正開始的人生，奉獻人生是真正的重組與兌現人生。我們在因、緣、果當中改變緣起，也就改變了命運。（文：如孝法師）

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