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把錢(qián)都布施了，生活怎么辦？

　　問(wèn)：師父說(shuō)過(guò)“一飲一啄，莫非前定”，所以我不把金錢(qián)看得重，我賺的錢(qián)除了家用也會(huì)布施及參加***，所以也沒(méi)有積蓄。但我有兩個(gè)小孩要養(yǎng)，如果這樣繼續(xù)下去都沒(méi)有存錢(qián)，這樣對(duì)嗎？還是我應(yīng)該不要布施，存錢(qián)以后給小孩教育金及急需之用。

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　　凈土法門(mén)法師答：這個(gè)問(wèn)題我們講得很多，可見(jiàn)得你沒(méi)有用心聽(tīng)經(jīng)，你才發(fā)生這些問(wèn)題。佛教我們布施，不是教我們勉強(qiáng)，佛不勉強(qiáng)一個(gè)人，只是勸導(dǎo)，但是你自己一定要量力而為。你有家庭，你有負(fù)擔(dān)，你一定要考慮家庭最低生活的需要，有多余的這才可以修布施幫助別人，這是正確的。如果你完全不考慮自己家庭生活，你全都布施掉了，你就會(huì)遭遇困難，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，你自己把佛的意思錯(cuò)解了，佛不是這樣教你的。伊斯蘭教重視布施，但是經(jīng)典里面規(guī)定是收入的十分之一，這十分之一，不是叫你完全布施。那我們能夠懂得這個(gè)道理，就是量力而為，歡歡喜喜、誠(chéng)誠(chéng)懇懇去做。

　　有些布施不需要花錢(qián)，所以佛法里面布施有兩種，外財(cái)布施，內(nèi)財(cái)布施。內(nèi)財(cái)布施是什么？做義工，你們這里需要幫忙，我到這里來(lái)幫忙做一天，這是用我的體力，用我的能力，用我的智慧來(lái)布施，比財(cái)布施功德還大，財(cái)布施是外財(cái)，這是內(nèi)財(cái)布施，這就要懂。人人都可以修。我們?nèi)绻屑偃盏脑?，譬如說(shuō)道場(chǎng)里面需要幫忙，我們來(lái)幫一天、幫兩天，甚至于幫一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)，都叫布施。所以布施大家都不要想到錢(qián)上去了，你想的范圍太窄小了，很大很大的范圍。

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　　那我們懂得這些佛經(jīng)的道理，人家有困難，我們講解給他聽(tīng)，這叫法布施，你幫助他解決問(wèn)題。那法布施的功德又超過(guò)財(cái)布施，佛在經(jīng)上講了多少？大千世界七寶布施，都比不上為人說(shuō)四句偈，四句偈可以叫一個(gè)人覺(jué)悟，開(kāi)悟；大千七寶布施供養(yǎng)別人，人家不開(kāi)悟，這就是一切布施里頭法布施為最，你懂這個(gè)道理。所以好好的學(xué)，好好的做，做出來(lái)給人看也是布施。不要說(shuō)話，我做出樣子給你看，讓你看到能感動(dòng)，這就布施了。所以布施的范圍很廣，我們要懂得，任何一個(gè)人都可以修圓滿的布施，成就圓滿的功德。不一定說(shuō)有錢(qián)的人可以做，沒(méi)有錢(qián)的人不能做，沒(méi)這個(gè)道理，佛法是平等法，功德也是平等的。（凈土法門(mén)法師·答香港參學(xué)同修之九　2005/7/15）