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而自乳國王令天降七日金銀珍寶雨之因緣則為：久遠(yuǎn)之前，有一威嚴(yán)如來出世，當(dāng)時(shí)一商主之子正行婚嫁。當(dāng)?shù)赜幸灰?guī)矩：女人嫁與男人時(shí)，應(yīng)攜帶娘家所送嫁妝，而此女人家中所給嫁妝乃為由四寶做成之花。商主之子攜妻子及四寶花前往自己家中，上路之時(shí)，正好碰到威嚴(yán)如來出游。他看見如來相好莊嚴(yán)后頓生信心，立刻就從乘騎上下來，將四寶花供養(yǎng)佛陀。威嚴(yán)如來則馬上顯示神變，將這朵四寶花變?yōu)槿畿囕喴话愦笾r花，且始終跟隨如來行、住而不離去。商主之子信心大生，就將剛才所行供養(yǎng)功德普作回向。以此異熟果報(bào)成熟，此人先成善見國王，所居王宮純由金子制成，與兜率天宮毫無二致。后又轉(zhuǎn)生為自乳國王，還是依此因緣而令天降七日金銀珍寶雨。

釋迦牟尼佛曾對(duì)勝光說過：“你應(yīng)了知，在此世間，以五種妙欲皆得滿足后死去之人實(shí)屬罕見，不能滿足而死之人則人數(shù)眾多。”

釋迦牟尼佛因地時(shí)之經(jīng)歷、故事，善巧方便地向眾人說明了福德之力、業(yè)力感召、貪執(zhí)妙欲之過患等等不可思議之理。因此若想自己得樂者，就必須盡心盡力、全力以赴斷惡行善，而且絕對(duì)不能對(duì)貪欲起貪執(zhí)。應(yīng)減少妙欲追求，盡量不生貪心。

父子賢慧經(jīng)中所記載之勝譽(yù)王故事，與此處自乳王故事大致相同。此經(jīng)中所述圣天國王之公案，也與本公案基本相同。另外，釋迦牟尼佛過去世時(shí)曾為善見轉(zhuǎn)輪王、善財(cái)童子、知時(shí)婆羅門、革夏王子、三橛惡王、大天國王、輪輻王等人時(shí)，也是依靠大勢(shì)力、大布施利益眾生，這些行持均在律藏典籍律本事第四十三回中有詳細(xì)介紹。

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