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答：這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題。末法眾生是需要善知識(shí)引導(dǎo)的，那么善知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是這個(gè)人很有福報(bào)嗎？是這個(gè)人地位很高嗎？是這個(gè)人知名度很高嗎？這都不是，末法時(shí)代善知識(shí)唯一的標(biāo)準(zhǔn)正知正見。我們?cè)谶@個(gè)娑婆世界的無(wú)明暗夜里面，走在懸崖峭壁的夜路上，就是需要一個(gè)火把，沒(méi)有這個(gè)火把我們就掉下去了。那怎樣辨別真?zhèn)紊浦R(shí)，確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。我們?cè)趺粗浪怯姓娔?？或者他是相似的正知正見？或者整個(gè)的就是邪知邪見？往往邪知邪見好辨別一點(diǎn)。

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特別是相似法，就像砒霜這個(gè)包上了一層糖衣，這就麻煩了。所以我們辨別的唯一的一個(gè)正確的道路，就是要直接去照面，去研究圣言量，尤其在凈土宗要研究中國(guó)凈土宗十三代祖師的思想，要把這兩個(gè)參照系建立起來(lái)，我們才有著辨別真?zhèn)蔚哪芰?。否則這兩個(gè)參照系沒(méi)有，是絕對(duì)沒(méi)有辨別邪正是非的能力的。那么這樣的一個(gè)建立這樣的參照系，就好像寫書法要臨摹一樣的，要經(jīng)過(guò)一段比較漫長(zhǎng)的臨摹的過(guò)程，你只有臨摹了對(duì)古人的書法的境界，技法都了解了之后，你才能判斷這個(gè)人寫得怎么樣，那個(gè)人寫得怎么樣。為什么？你通過(guò)臨摹的過(guò)程，頭腦中已經(jīng)建立了一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)。

那么我們學(xué)佛法也是一個(gè)臨摹過(guò)程，臨摹圣言量，臨摹祖師，然后我們建立一個(gè)以佛知見為已知見的這樣的一個(gè)參照系，才有可能。但現(xiàn)在的眾生正好，他沒(méi)有這份耐心。他走短平快，在這個(gè)卡通的時(shí)代他也沒(méi)有這樣的一個(gè)過(guò)程，這樣他是決定沒(méi)有辦法去辨別真?zhèn)巍?/p>63歲買紅鯉魚放生

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