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2、直屬福建省佛協(xié)的單位還有福建佛學院和福建佛教中草藥腫瘤門診部。中草藥腫瘤門診主治醫(yī)師釋提潤及其嫡傳弟子姚麗娟，以佛教中草藥方治癌癥，療效顯著，深受海內(nèi)外患者信賴。

3、福建省佛協(xié)本部，現(xiàn)有員工40名(福建佛學院、中草藥腫瘤門診部員工不計在內(nèi))。每周五下午全體員工集體學習，主要內(nèi)容有愛國主義、時事。每周一上午，駐會副秘書長以及有關人員開辦公會議，民主討論研究決定會務。各個部門皆有整套比較詳細可操作的管理規(guī)章制度，每個員工有明確的分工，責任到人，又分工合作。

4、值得強調(diào)的是，福建省佛協(xié)自恢復以來，已主辦了13次傳戒大***，***的如法如律和良好管理秩序頗受廣大戒子和有關人士的好評。

5、福建佛教從古至今，對外交往頻繁，與日本、東南亞的交往尤為密切。

6、與日本的交往：唐代泉州超功寺僧曇靜，隨鑒真赴日，擔任戒師；元代名僧明極、楚俊應邀赴日授經(jīng)；明代漳州名僧覺海赴日任福濟寺住持，福州高僧赴日創(chuàng)崇福寺。其中最具說服力的是隱元東渡，他于南明永歷八年攜弟子30人赴日，先后在長崎興福寺、崇福寺傳法，并于奈良、江戶、京都、大阪名寺講經(jīng)說法，并主持京都萬福寺12年，不僅帶去了中國佛教，創(chuàng)日本黃檗宗，也帶去了中國文化，謂“黃檗文化”。嗣后的20余代祖師，亦絕大多數(shù)為福建籍僧人。日本僧來閩的亦不少，如日僧空海從霞浦赤岸入唐，參禮建善寺，又過福州，住開元寺，后轉(zhuǎn)詣長安。留學回國后，創(chuàng)日本真言宗。近年來，福建佛教界加強了對日交往，名譽會長圣輝法師，原會長妙湛，現(xiàn)會長學誠，副會長理文、本性等法師皆應邀赴日訪問。日本黃檗宗、真言宗信徒亦頻繁來福建訪問。福建省佛教協(xié)會還費巨資從日本宮內(nèi)省圖書寮影印回已流落日本的福州開元寺宋刻《毗盧大藏經(jīng)》。

7、對東南亞的交往：福建僧人赴新馬弘法，始于清代。光緒年間，福州西禪寺微妙法師赴泰國、馬來西亞、菲律賓弘法；鼓山涌泉寺妙蓮法師到南洋弘法，并在馬來西亞檳城創(chuàng)極樂寺；惠安僧賢慧赴新加坡創(chuàng)雙林寺。民國時，閩僧轉(zhuǎn)道赴新加坡，創(chuàng)普陀寺；其后，閩僧轉(zhuǎn)岸、廣懿、廣周、宏船、轉(zhuǎn)逢、廣洽、廣凈、談禪紛紛赴新；福州雪峰崇圣寺勝進，鼓山涌泉寺伯圓、明妙，西禪寺慧觀、雪華，福州開元寺寶松紛紛赴馬來西亞住持一方。被譽為菲律賓近代佛教開山祖師的清代南安人性愿，民國時赴菲，先創(chuàng)大乘信愿寺，后建華藏寺，并邀大批閩僧住菲弘法，現(xiàn)多數(shù)已成當?shù)厮略褐鞒稚?，如瑞今法師，現(xiàn)為菲律賓佛教協(xié)會會長、大乘信愿寺方丈；泉州僧高參于光緒年間赴印尼，主持鎮(zhèn)元宮12年。印尼廣化寺、西禪寺與莆田廣化寺、福州西禪寺有廨院與祖庭的淵源關系。福建僧眾還弘法越南，民國時，福州西禪寺永心、醒覺到越南將二府廟、觀音廟合并為西禪寺下院，以后西禪下院寺僧又在越南創(chuàng)南普陀寺，原省佛協(xié)副會長梵輝就曾赴越南下院主持***。