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10、傳完三皈后，照誠(chéng)法師又為求受五戒的一百二十多位善男子善女人，同壇傳授了五戒，并以“四宏誓愿”作為今后修學(xué)方向，鼓勵(lì)大家依之而行。照誠(chéng)法師善說(shuō)法語(yǔ)，開(kāi)示言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，一音說(shuō)法，大眾各得其解。皈依場(chǎng)面，整場(chǎng)儀式莊嚴(yán)肅穆，殊勝不可思議。

二、放生黑魚(yú)

1、徐州是中國(guó)佛教的發(fā)源地，這里不僅誕生了中國(guó)最早的佛寺“浮屠仁祠”和我國(guó)第一寶塔“九鏡塔”，還孕育了中國(guó)歷史上第一個(gè)佛教徒楚王劉英以及我國(guó)第一個(gè)女出家人凈檢法師。中國(guó)第一位到海外取經(jīng)求法的大師法顯從西域取經(jīng)回國(guó)之后，在中國(guó)仿造印度寺院建造了中國(guó)第一寺———徐州龍華寺。中國(guó)茶香室叢鈔曰：水經(jīng)泗水篇注云：泗水西有龍華寺，是沙門(mén)釋法顯，遠(yuǎn)出西域，浮海東還，持龍華圖，首創(chuàng)此制。法流中夏，自法顯始也。

2、龍華寺也叫活佛寺,位于云南省姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。龍華山上郁郁蔥蔥,蒼松翠柏,競(jìng)相聳立,高竣挺拔。龍華寺就在這濃蔭而險(xiǎn)峻的叢林之中。

3、龍華寺原址名臥佛庵。建于907-923年,據(jù)清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山活佛寺碑記》載：“一日夜間,因有神僧到此拜佛,半夜即去,由此,大理僧人智聰即結(jié)庵于此,勤修戒律,開(kāi)山創(chuàng)寺?！?/p>

4、相傳當(dāng)年蒙古兵滅大理國(guó),相國(guó)高泰祥殉國(guó),其女菩提痛國(guó)破家亡,兄弟離散,于臥佛庵出家,將出生時(shí)印度僧人所贈(zèng)的菩提樹(shù)籽植于寺后,以卜兄弟聚散存亡,九籽生長(zhǎng)良好,后兄弟九人果無(wú)恙,終得團(tuán)聚。兄高長(zhǎng)壽得授姚安路軍民總管府總管,改建臥佛庵,更名活佛寺,并造菩提像供奉。如今菩提像依照存在．佛前一池清水，也成龍華寺放生池所在處。

5、明代的時(shí)候有商崖禪師在此開(kāi)設(shè)佛堂念佛,各地名僧盤(pán)龍、古庭、宗風(fēng)、振續(xù)等700余人云集于此。其后又有智聰、明轉(zhuǎn)亦先后至此,龍華寺便成了滇西地區(qū)的佛教圣地之一。明末,有寂空和尚從四川來(lái)姚安講學(xué),專精戒律,各寺僧侶相助,拔給田畝地租,布施金銀,擴(kuò)大寺宇。

6、龍華寺放生池建筑莊嚴(yán)雄偉,中軸線居中,系古代宮殿式建筑,具有濃厚的地方色彩。山門(mén)為牌樓式建筑,門(mén)兩側(cè)有清人由云龍題書(shū)楹聯(lián)一副：“佛生極樂(lè)世,山辟大唐年”,橫額為“龍華古剎”。兩側(cè)佛龕內(nèi)有哼哈二將泥塑。龍華寺除正殿、兩廂、過(guò)道、鐘鼓樓外,還有兩耳、后軒、圓通樓等大小房屋百余間。寺外古柏參天,青翠碧綠,以是姚安縣內(nèi)至今保存較好的古代建筑群之一。

7、你去過(guò)上海龍華古寺嗎？你見(jiàn)過(guò)龍華寺前的龍華塔嗎？請(qǐng)看今天鳳凰網(wǎng)佛教的《佛教故事》，龍華古寺和龍華塔的歷史都很悠久，它們與龍華桃花并稱為“龍華三絕”。

8、于光明中呈現(xiàn)出一朵大蓮花（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教）

9、三國(guó)東吳赤烏十年（247年），西域高僧康僧會(huì)云游至建業(yè)（今南京），吳主孫權(quán)親自為他接風(fēng)洗塵。會(huì)談間，康僧會(huì)恭謹(jǐn)?shù)貑?wèn)：“吳王陛下，貧僧浪跡天涯海角，耳聞目見(jiàn)皆是對(duì)佛祖的領(lǐng)揚(yáng)，但不知陛下為何不信佛？”孫權(quán)淡淡一笑，問(wèn)道：“佛生在西域之國(guó)，且早已死去，廟里所供的菩薩，不過(guò)是些土偶泥胎，有何可信呢？”康僧會(huì)反駁說(shuō)：“雖佛祖肉身已逝，但佛骨舍利尚在，只要誠(chéng)心求佛，即可顯相。”孫權(quán)承諾道：“要是能得舍利，一定為之建塔。”

10、康僧會(huì)當(dāng)日進(jìn)入孫權(quán)宮中的一間密室，在茶幾上擺一只凈瓶，閉門(mén)默禱，苦心祈求，哭出血淚，20多天后終于望見(jiàn)瓶中閃出五色光芒。一時(shí)間佛光共紅日并照，圣燈與明星同輝。