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10、9月1日，太湖將迎來一年一度的秋汛開捕。昨天，太湖開捕儀式在吳中區(qū)光福鎮(zhèn)漁港村舉行，太湖漁民們以祭湖、放生等傳統(tǒng)儀式，祈求太湖風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦滿艙。當(dāng)天，為期一個(gè)月的太湖金秋旅游月活動(dòng)也正式啟動(dòng)。

二、市場(chǎng)買的草龜可以放生嗎

1、蘇州沿太湖的漁港村至今保留著漁家生活習(xí)俗和漁家文化。在昨天的開捕節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，太湖漁民們?cè)缭绲鼐途奂诹斯飧O港村湖面上，上百艘漁船同時(shí)揚(yáng)起了帆，太湖畔呈現(xiàn)出一派“千舟競(jìng)發(fā)，萬帆林立”的壯麗場(chǎng)景。波光粼粼的湖面、即將揚(yáng)帆起航的漁船隊(duì)伍、岸邊穿著傳統(tǒng)漁家服飾的孩子……開捕節(jié)的現(xiàn)場(chǎng)成了攝影家們的天堂，除了專業(yè)的攝影記者，還有不少業(yè)余的攝影愛好者們端著“長(zhǎng)槍短炮”在人群中忙著取景，一些發(fā)燒友為了搶到最好的鏡頭，甚至跑到湖面的船上趴在甲板上“開工”。

2、據(jù)介紹，太湖漁業(yè)歷史悠久，尤以白魚、白蝦、銀魚“太湖三白”享譽(yù)海內(nèi)外，還盛產(chǎn)太湖蟹、太湖珍珠等水產(chǎn)品。為保護(hù)太湖生態(tài)環(huán)境和漁業(yè)資源，從1983年起，太湖水域啟動(dòng)封湖禁漁措施，2月至8月漁民不再進(jìn)入太湖捕撈作業(yè)。因此，每年9月太湖結(jié)束禁漁迎來秋汛開捕，成了太湖漁民一年一度的盛事。按照習(xí)俗，開捕前太湖漁民要先行祭祀大典，祈求神靈護(hù)佑太湖風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦豐盛。2005年起，這一自發(fā)活動(dòng)升級(jí)為固定的開捕儀式，重現(xiàn)傳統(tǒng)漁家習(xí)俗活動(dòng)和千帆競(jìng)發(fā)的開漁盛況，傳承流傳千年的漁俗文化，成為吳中區(qū)一大旅游品牌。昨天開捕節(jié)現(xiàn)場(chǎng)的漁民祭祀大典包括獻(xiàn)貢品、進(jìn)香、敬酒、放生等一系列祭祀活動(dòng)，結(jié)合了太湖崇尚原生態(tài)漁文化傳統(tǒng)，表達(dá)了漁民對(duì)于滋養(yǎng)哺育自己的母親湖的崇敬和感激之情。

3、千帆競(jìng)發(fā)的開漁盛況以及太湖美食，還吸引了長(zhǎng)三角地區(qū)約6000名游客前來。上海游客吳先生對(duì)記者說，融合了傳統(tǒng)漁家文化與現(xiàn)代音樂舞蹈的開捕節(jié)“很好看”，野生湖鮮制作的佳肴“很好吃”，太湖之行“不虛此行”。張永才是光福漁港村的一位漁民，從事捕魚已經(jīng)四十余年。他介紹說，今年雨水多，太湖各種魚類的個(gè)頭很可能比往年要大?！拔覀冞B續(xù)捕3個(gè)月，11月會(huì)是水產(chǎn)口感最佳的時(shí)節(jié)。”他還告訴市民用肉眼判別真假野生水產(chǎn)的方法，“比如鰱魚看尾巴，尾巴尖尖的是野生的，圓形的則是圍網(wǎng)養(yǎng)殖的；白魚看顏色，魚鱗白得發(fā)亮的則是野生的?！?/p>

4、坐擁五分之三太湖水域、180余公里太湖岸線，乘著秋汛開捕、湖鮮豐美的東風(fēng)，吳中太湖旅游區(qū)將迎來新一輪秋季游熱潮。據(jù)悉，自吳中太湖旅游區(qū)榮膺國家5A級(jí)景區(qū)以來，吳中旅游已步入“后5A時(shí)代”。為此，當(dāng)?shù)貑?dòng)了“吃、住、行、游、購、娛、安全、宣傳、投資、督查”等十大提升方案，通過打造景點(diǎn)間的立體大交通體系，將環(huán)太湖美景串珠成鏈;引進(jìn)高端大氣的金三角酒店集群，完善旅游配套服務(wù)設(shè)施;深挖太湖文旅資源，打造一大批旅游載體和一系列旅游節(jié)慶活動(dòng)，全面推進(jìn)吳中旅游服務(wù)業(yè)從硬件到軟件的整體提升，打造“蘇州第一旅游強(qiáng)區(qū)”。接下來，光福當(dāng)?shù)貙⒔柚_捕節(jié)，嘗試推出“做一天漁民”等漁文化體驗(yàn)活動(dòng)，并將漁港碼頭打造成為生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的拍攝寫生基地。

5、開悟之后依悟起修，才可以有修，如果悟都沒有，你修什么呢？所以在沒有悟之前要緊緊地依止善知識(shí)，懺悔業(yè)障，積累資糧。哪一天智慧開了，你就有修的落腳處了。你開智慧了，才知道阿彌陀佛是什么意思，你才真正皈依到了。

6、沒開悟之前，你那個(gè)念佛是口字邊的唸佛，開悟就與佛相應(yīng)了，那個(gè)口字邊就沒有了，就是當(dāng)下的心念佛。當(dāng)下的心就是究竟、清凈、自在的。你如果證得究竟、清凈、自在的話，你就自然地回光返照，自然有一個(gè)用功的入手處。

7、一自在一切自在，佛成就了，是不是在佛眼里看到的都是清凈的？佛究竟了，是不是看到一切都是究竟的？佛清凈了，是不是看到一切都是清凈的？佛自在了，是不是看到一切都自在的？就是這樣。這就是我們修行的目標(biāo)。我們佛弟子學(xué)佛，以后也要成佛——同與諸佛證大涅槃。大涅槃是什么？就是大究竟、大清凈、大自在、大解脫。

8、所謂生老病死、六道輪回，就是沒有智慧，身口意起貪嗔癡。為什么會(huì)貪嗔癡？還是因?yàn)闆]有智慧。沒智慧就有我執(zhí)、我所，怕這個(gè)我被傷害，怕我所失掉。有怕就有貪——我有一斗米，最好有三斗米；我今天有吃的，最好明天、后天的全部都有，貪就從這里來的。

9、其實(shí)，當(dāng)下我們的自性一點(diǎn)不缺少，但是你不知道當(dāng)下不缺，所以就產(chǎn)生了我和我執(zhí)，產(chǎn)生了恐怖，有了掛礙。有掛礙就會(huì)有貪，貪得到就高興，貪不到就嗔恨。這種愚癡增上惑業(yè)，然后輪回的種子全部種下了。

10、要想了脫生死出輪回，那就要學(xué)佛，親近善知識(shí)，聽聞佛法，懺悔業(yè)障，修福集資，障礙盡了佛性就現(xiàn)出來了，叫水落石出。這個(gè)時(shí)候不假外得，你就是開悟了，它也不是外面得來的，本來就有。不僅我們凡夫是這樣，諸佛也是這樣，諸佛開悟了，祂只是發(fā)現(xiàn)本有的東西，本地的風(fēng)光。