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【武漢為亡人多少天放生】「放生放什么東西」「放生螃蟹多少條為好」「放生魚類三方面巨大功德」,武漢為亡人多少天放生

思魚前身因緣

（菩薩═魚）

2022年10月放生時(shí)間

此前身因緣是佛在祇園精舍時(shí)，對(duì)二老長(zhǎng)老所作之談話。彼等于鄉(xiāng)村之某森林度過雨季，欲往會(huì)佛，于旅途中準(zhǔn)備食糧，彼等云：“今日出發(fā)，明日出發(fā)?！毖舆t之間，經(jīng)過一月。于是又再準(zhǔn)備食糧，但又如原樣，一再延遲，經(jīng)過一月、二月，因彼等之怠慢及對(duì)住所之留戀，終將三月之時(shí)日空費(fèi)。漸次成行，到達(dá)祇園精舍，入于共享之室，置缽與衣，前往見佛。時(shí)彼比丘等問曰：“法友！汝二人長(zhǎng)久期間未來(lái)會(huì)佛，何以如是之遲延？”二人說明其原委。如是二人懶惰怠慢之事，遍知于比丘僧團(tuán)，于法堂之中，開始談?wù)摫说缺惹鹬÷７饋?lái)其處問曰：“汝等比丘！汝等今有何語(yǔ)，集于此處？”答曰：“實(shí)為如是之語(yǔ)！”佛呼二人問曰：“汝等比丘！汝等二人怠慢延遲為事實(shí)耶？”答曰：“世尊！誠(chéng)為事實(shí)?！狈鹧裕骸叭甑缺惹穑”说榷酥÷?，非自今始，前生即亦為怠慢之事，留戀住所，殘居不去！”于是佛為說過去之事。

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昔日，梵與王于波羅奈都治國(guó)時(shí)，于波羅奈河中住有三尾大角，其名為巴欽提（過多思）、阿巴欽提（過少思）、米達(dá)欽提（中思）。彼等由森林流往人里之處。米達(dá)欽提向其他二尾魚云：“此人里之處，危險(xiǎn)甚多，實(shí)為恐怖。漁夫投下種種之網(wǎng)及荃籠而取魚，我等仍游返森林之處為宜?！比黄渌驳÷?，對(duì)食物留戀，彼等云：“今日出發(fā)，明日出發(fā)?！苯K于經(jīng)過三月之間。爾時(shí)漁夫于河中投網(wǎng)，而巴欽提與阿巴欽提為尋食餌，先行出游，彼等目不銳利，不見網(wǎng)之結(jié)目，進(jìn)入網(wǎng)之深處。米達(dá)欽提后至，見網(wǎng)之結(jié)目，知彼二者進(jìn)入網(wǎng)之深處，彼思：“因怠慢而目不利，我須救此二尾魚者！”彼由外方入網(wǎng)深處，破壞網(wǎng)之結(jié)目，使彼等發(fā)現(xiàn)逃出之空隙，一面將水旋攪。彼又再往網(wǎng)側(cè)，向網(wǎng)之深處而行，破壞后方網(wǎng)之結(jié)目，使彼等發(fā)現(xiàn)逃出之空隙，一面將水?dāng)嚌?，隱往后方而去。于是漁夫警覺：“魚等破網(wǎng)而逃！”彼收起網(wǎng)端，彼二尾魚竟由網(wǎng)脫出落水，如是藉米達(dá)欽提之福蔭，彼等拾得性命。

佛說過去之事，正覺者唱次之偈：

巴欽提阿巴欽提，為網(wǎng)所捕二尾魚。

米達(dá)欽提施救援，二尾于是再相會(huì)。

如是佛述此語(yǔ)后，說明四諦──說四諦竟，二長(zhǎng)老得預(yù)流果──佛為作本生今昔之結(jié)語(yǔ)：“爾時(shí)之巴欽提、阿巴欽提是今之二人，米達(dá)欽提即是我。”9oV佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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