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8、死盡偷心，深信有借有還；搞大放生，突破心量極限，心量多大福分多大，我們在放生的時候，經(jīng)常贊嘆說：”功德無量”。但要放出慈悲心才真正功德無量。因為我們放得再多，也是”所滅罪如爪上土，未滅罪如大地土”。

9、放生以前，念懺悔偈（以前所造的惡業(yè)，都由無始貪嗔癡，從身語意之所生，從今我愿都懺悔），三歸依（歸依佛，不墮地獄，歸依法，不墮餓鬼，歸依僧，不墮畜生），再念“南無阿彌陀佛”佛號（根據(jù)當(dāng)時情況念多少聲），想象佛光照在你和動物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有眾生回向到極樂世界”。

10、

前日下午，有網(wǎng)友發(fā)微博稱，當(dāng)天有人在頤和園藻鑒堂湖放生，除普通的鰱魚外還有黑魚。就此專家表示，黑魚屬兇猛魚類，會對湖內(nèi)其他魚類帶來威脅。北京市頤和園管理處昨日通過官方微博，呼吁游客不要在園內(nèi)放生，管理人員也將對放生行為予以勸阻。
發(fā)帖網(wǎng)友昨日稱，前天中午，有數(shù)十名年輕人在頤和園藻鑒堂湖放生，在放生的魚類中除了普通的鰱魚，還有近百條一斤多重的黑魚。“每年都會有水鳥來藻鑒堂湖覓食，如果黑魚把小魚都吃掉了，可能造成食物鏈斷裂，影響生態(tài)平衡”，該網(wǎng)友表示，黑魚是兇猛魚類，會殃及湖里的小魚。
昨日上午，在頤和園藻鑒堂湖附近游玩的市民和公園的環(huán)衛(wèi)人員均向記者證實，前日中午確有五六十人來湖邊放生，其中包括黑魚。在誦經(jīng)祈禱后，人們將魚倒入湖中。
據(jù)頤和園內(nèi)環(huán)衛(wèi)人員介紹，此前偶爾會有市民來園內(nèi)放生，大多是個人行為。

二、成都哪里放生魚最安全的地方

1、部門回應(yīng)
將對放生行為進(jìn)行勸阻
今日18時許，北京市頤和園管理處官方微博@頤和園發(fā)布消息稱，近日網(wǎng)友反映有游客在頤和園湖水放生活魚情況，雖然《北京市公園條例》對此類行為沒有明確界定，且藻鑒堂水域約為36公頃，水域面積寬闊，生態(tài)環(huán)境較為完善，個別放生行為不會造成生態(tài)系統(tǒng)負(fù)面影響，但是從維護(hù)公園生態(tài)與環(huán)境的角度出發(fā)，希望游客不要在園區(qū)進(jìn)行此類放生行為，公園管理人員一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將予以勸阻。

2、【專家說法】
大量放生黑魚影響生態(tài)
對于放生行為，中科院動物研究所副研究員、保護(hù)地友好組織體系發(fā)起人解炎表示，如果頤和園湖內(nèi)原本就有黑魚生存，再進(jìn)行少量放生并不會對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生明顯影響。如果湖內(nèi)以前并沒有黑魚，那么大量放生黑魚的話，它們的入侵將會對湖內(nèi)的其他物種產(chǎn)生威脅。
解研究員稱，黑魚生性兇猛，會捕食其他魚類，隨意在湖泊內(nèi)放生，對生態(tài)系統(tǒng)會有一定影響，建議市民不要隨意放生。

3、江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報錄中有一典故：多救生靈增添壽命
在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長?！焙蠡罹攀畾q才死。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，千萬復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答說：『我的母親所有的習(xí)慣，專門歡喜啖吃魚鱉一類，所吃的魚鱉都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意縱情的啖吃。計算他的性命的數(shù)目，就是一千萬也還要加倍。尊者！發(fā)發(fā)慈悲，憐愍我，怎樣的可憐我，救救我的母親？』﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬?？芍浪赣H殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。
經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時可以放的，也更便當(dāng)了。」魚子投水，一救千命，天心唯仁。經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)過鹽水浸泡，三年以后還可以活下來。只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無數(shù)生命。（如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。）唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋在鍋子里面集體地呼喊觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實有生命啊！它不幸輪回這么一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。正值萬物生長的季節(jié)，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請仁者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。（擔(dān)心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言！）-------------------------------現(xiàn)代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。比如一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。對這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。

4、江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報錄中有一典故：

5、在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長?！焙蠡罹攀畾q才死。

6、《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文：

7、【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，千萬復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？】

8、﹝解﹞“光目女回答說：‘我的母親所有的習(xí)慣，專門歡喜啖吃魚鱉一類，所吃的魚鱉都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意縱情的啖吃。計算他的性命的數(shù)目，就是一千萬也還要加倍。尊者！發(fā)發(fā)慈悲，憐愍我，怎樣的可憐我，救救我的母親？’

9、﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬?？芍浪赣H殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

10、＜附錄：放生魚子的方法＞