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(2)運方法那么刀兵劫的緣未成熟以前，要用什么方法補救呢?那就是要用消滅“增上緣”的方法，好像大夫醫(yī)治病人要對癥下藥，患者若是發(fā)燒，就要開涼藥，病人是寒癥，就要開溫補劑，對癥下藥就是良藥!假若患者熱病用補藥，寒病開涼藥，這種醫(yī)生就害死人。話說到這里，有人也許會說：“多多為善，修橋造路，就能息滅刀兵劫的災難。”這種話是不可靠的，因為受刀兵劫，不是你過去破壞道路、破壞橋梁的果!現(xiàn)在用修橋造路來抵銷，這是牛頭不對馬嘴，講不通的，這就好像庸醫(yī)不認識病癥亂開藥方，患者發(fā)熱開補藥一樣。要知道受刀兵劫的報應，是過去造了殺因，所以要受殺的因果，現(xiàn)在要斷殺因就沒有緣，無殺緣就不結(jié)殺的果報，就不發(fā)生刀兵劫。這種斷緣的道理，諸位假若聽不明白，我就講一個故事來引證。

(3)斷緣等次

聽你這樣講，我們大家已經(jīng)相信，現(xiàn)在刀兵劫還沒有來，趕快來斷緣，就不會結(jié)果報?？墒蔷壱檬裁崔k法來斷呢?斷緣的次第分上中下三等功夫：下等功夫自今天起不再殺生，如此做到就是善人;中等功夫不但不殺生并且持長素，這樣做到就是等于自度的阿羅漢;上等功夫不但不殺生，吃長素，更進一步要放生，救它的生命，這種人等于利人的菩薩。

以上三等功德，隨緣量力而為。再分述于下：

一、下功斷緣戒殺易行“隨緣消舊業(yè)，更不造新殃”先講容易行的下等功德，要從斷緣戒殺做起，古大德有兩句偈：“隨緣消舊業(yè)，更不造新殃?！币馑际钦f：有肉可吃就吃，沒有肉就算，隨緣就會消掉舊的罪業(yè)，千萬不可為了要吃肉而再殺生害命，又造了新的罪業(yè)而去受災殃。大藏經(jīng)中有一部婆沙論，其中一句說：“若一日一夜持不殺戒，當于來世中，絕不遇刀兵劫”!你看只有持一晝夜的功德就這樣大的不得了，何況長持不殺戒豈非更大?話說到這里，或有人問：聽你講，不殺生是避免來世的劫報，假若希望現(xiàn)世就避免刀兵劫，是否可能呢?我的答復是“可能”!

二、中功斷緣兼素難行

再說中等功德，不但要戒殺，而且兼素食，實行起來比較前面的稍為難些，因為人生下來就有肉食的習氣，要斷肉食是很難的。不容易斷怎么辦呢?

這必須作下面幾種觀想：

(1)怖兵劫來臨”請問大家怕刀兵劫來臨嗎?若是害怕，這碗肉放在我面前，應觀想當時此畜被人宰殺的時候是如何恐怖、害怕，好像刀兵劫來一樣，為求免遇刀兵劫，我就不吃這碗肉，此是第一步觀想。

(2)“怖賊來被執(zhí)”第二步觀想：一旦戰(zhàn)亂，敵兵來時，人民被捆縛起來是何等可怕!這時應觀想：想這碗肉的畜生，當時被人買去，把它捆縛起的時候，是何等的可憐，為了避免被賊執(zhí)縛，我就不吃這碗肉。

(3)“怖家人離散”第三步觀想，每個家庭皆有父母兄弟姊妹妻子眷屬，一旦被賊捆縛去，六親眷屬妻離子散后的悲傷。就應觀想：當時畜生被人捆縛捉去以后，它的眷屬悲鳴時的可憐相狀，這碗肉我就不忍吃了。

(4)“怖自身被殺”第四步觀想：假若我們要被殺的時候，心情是愿意還是不愿意?這個時候就應觀想：當畜生被宰殺時的流血，以及刀砧烹炸煎煮之苦，為求自身免被人殺，這碗肉我就不敢再吃了!

假若這四種觀想做到了，不但不想再吃肉，更進一步會發(fā)露懺悔過去所作不對的行為，并且以后永遠斷除肉食。

三、上功斷緣放生互難易

(1)“勝造七級浮屠”再來說上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多么大，因為佛是心心念念要救度眾生的，所以救一條眾生的命就和報答佛恩一樣!

(2)“過去眷未來佛”我們大家要知道，六道里頭皆有過去父母兄弟姊妹六親眷屬。六道就是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。在此六道中，一切眾生的本性，原來是清凈光明的，因為無始染了無明，就迷惑顛倒在這六道中，生了死，死了生，投一次胎就有一次的父母六親眷屬。自無量劫來，父母眷屬之多，無法算出數(shù)量，因為凡夫一投胎就有隔陰之迷，自己看不出來。既看不出來為什么能知道呢?要知道這是佛說的，釋迦牟尼佛是開大智慧大徹大悟的大圣人，佛眼看得清清楚楚。他說：“一切眾生皆有佛性?！北娚坏┯隽朔鹁?，信佛學佛就能成佛!所以說一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命，你就是菩薩(不做菩薩是不能成佛的)。

最后，我再將簡單的放生方法告訴各位：

首先要加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔”，這樣念三遍后再為它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生……”我們要知道：為什么要對眾生說三皈依呢?因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命。放生是不但救他生命，亦要救他的慧命。說三皈依給他聽，下一生就不入地獄、不做餓鬼、不變畜生，免墮三惡道受苦;如得人身，發(fā)菩提心，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c悲心。

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