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2、阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

3、答：愿以此放生之功德法供養(yǎng)十方三世一切如來，懇請(qǐng)十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩皆悉攝受弟子供養(yǎng)。同時(shí)以此法供養(yǎng)佛之功德回向往生西方極樂世界，回向給弟子***及其累世冤親債主，愿所有冤親債主迅速離苦得樂，時(shí)刻憶念阿彌陀佛，往生西方。南無阿彌陀佛。

4、愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

5、若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂國。

6、

現(xiàn)在大家都在做善事，有些人在做放生的事情，有些人在做護(hù)生的事情。其實(shí)不管是放生，還是護(hù)生，這所有一切的源頭還是在人。因?yàn)橛腥艘獨(dú)⑸?，所以有人在放?因?yàn)橛腥嗽趥?dòng)物，所以有人在保護(hù)動(dòng)物。如果不從教誨人開始，我們?cè)趺醋龆紱]有辦法解決這個(gè)世界的問題。所以，我們現(xiàn)在所做的教育人的事業(yè)，就是大放生，大護(hù)生。面對(duì)今天有人去放生、護(hù)生，我們是絕對(duì)的隨喜、絕對(duì)的贊嘆，因?yàn)檫@是善事。但是在我們今天時(shí)間精力有限的情況下，我們要用智慧去面對(duì)。所以，我們要把一半的時(shí)間、精力放在教育眾生，傳播真理上，因?yàn)榻逃拍苷日麄€(gè)人類。

7、在非洲，大象越來越少，這不是動(dòng)物自己干的，而是因?yàn)槿藶橥但C。所以，我們重點(diǎn)需要保護(hù)的是人類，而不是動(dòng)物。如果是動(dòng)物自己干的，我們就保護(hù)動(dòng)物;如果是人干的，我們就應(yīng)該保護(hù)人。什么叫保護(hù)人?就是保護(hù)一個(gè)人的好心，讓人知道所有生命是一體的。如果我們體驗(yàn)到這一點(diǎn)，我們的慈悲心就生出來了。我們要去關(guān)心動(dòng)物，但我們更要去關(guān)心人，要不然那些人還是會(huì)去傷害動(dòng)物。所以，解決這個(gè)事情的方法就是讓人類的良知覺醒。

8、就像我們會(huì)去買魚放生，那養(yǎng)魚人還會(huì)不會(huì)再養(yǎng)魚?當(dāng)然會(huì)。這個(gè)世界因?yàn)槿诵牡男枨螅瑥亩驼Q生了市場(chǎng)。所以，我們?cè)谧龇派@件事的時(shí)候，要真的非常有智慧。比如，我們還是經(jīng)常買魚放生，但我們換一種新的態(tài)度。第讓魚多活一些時(shí)間;第借用魚作為工具，來長養(yǎng)我們的慈悲心;第借用我們放生的形式，產(chǎn)生一個(gè)好的影響。

9、仁煥法師曾組織過一次百萬大放生。那天剛好來了一個(gè)人，我看到他，叫他趕緊跟著去參加百萬大放生。他放生回來后跟我說，好震撼，好歡喜!我說有好事要找你，他就問我有什么好事?我說你想一想，他說想不出來，我說一定有好事要找你。他回去不久后，就被提升為副總裁。這是為什么?第他一來就碰到百萬放生，我在南山寺那么久都沒碰到，他來一次就碰到了，這就是有福之人。第他放生后歡喜的不得了，這種隨喜之心把百萬的功德都隨喜回去了。所以我就知道了，他肯定有好事要降臨，其實(shí)這都是有征兆的。

10、放生的效率和效果很重要，怎么樣才能使用最少的金錢與精力去利益更多的人和眾生?比如，我們現(xiàn)在大的放生要到哪里放呢?要到黃河、長江邊上放，到游客最多的地方放，到釣魚最多的地方放。有人就說，那些地方有那么多釣魚的人，我們?cè)趺茨苋ツ抢锓派?這就需要智慧了。我們要把釣魚的人都請(qǐng)過來一起放生。所以我們做任何事情都必須要升華，要有高度，不升華，就沒有高度。當(dāng)我們把事情升華上去，我們就已經(jīng)透過放魚、放蝦在放人了，這就不一樣了。