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9、佛之一字，要用全部性命的氣力往寫。若是沒有那樣深切的熟悉，存亡跟前、懊惱當(dāng)頭，就悄悄的錯了過往。再來嘆傷提高甚小，修行無力，又有何用？

釋迦牟尼佛無量劫以來行菩薩道，娑婆天下每一寸地盤都有他布施的性命和鮮血?！度A嚴經(jīng)·普賢行愿品》還說：“剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫典范，積如須彌?！庇萌啃悦鼇頃鴮懙浞?，看起來好像是很讓人不行了解的事情，借使倘使了解為用全部性命來踐履佛法的精力，就不會那末困難了。正在現(xiàn)實生活中，至少正在片子作品中，我們能夠看到用捐軀人命來撞擊魂靈的場景。記得有一部片子，有兩位友誼甚厚的結(jié)義兄弟，一為警員，一為不逞之徒。警員不止一次地放過這位兄弟。最終的局面是，正在百丈高樓一張馬上扯斷的破網(wǎng)之上，警員一手捉住網(wǎng)，一手捉住就要墜落的強盜之手。正在這里時間，強盜用另一只手掰開了捉住他的手，保全了警員的人命。正在這里時間，我恍如看到一個鮮凈的魂靈進入了天國之門。

10、經(jīng)中常說：若人臨命末時，能得聞一佛菩薩名，是人永不閱歷三惡道報。那末怎樣才算真正聽聞到了佛菩薩名呢？在我看來，便是在撞擊心靈的偉大情緒生起之際，能力真正聽聞到佛菩薩的好事名號，還能力真正完全蕩除無始劫來統(tǒng)統(tǒng)存亡重罪。憬悟之道，在于心地上的實在改變，不在口念取思考。我乃至以為，還許佛菩薩的名號并不一定便是南無阿陀陀佛、南無觀世音菩薩這一些語言文字，反而是實在發(fā)生于內(nèi)心中的性命升華的猛烈感觸感染。而這類實在的感觸感染，便是伴隨著我們這一生以致盡將來際行菩薩道的普賢愿王。

兩、代放生干好事的日子

1、因而我想，作為一名修行之人，不管由凈化本身，照舊由救度眾生來講，都應(yīng)該把性命的砝碼所有押在真善美的這邊。用此一生，以致世世代代，將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。

2、

常有師兄問我，匯款代放生和親自放生有何區(qū)分，本日說說。

3、后學(xué)我以為兩者各有些人緣，各有特點，各有因果，各有長處，總之，春蘭秋菊，沒有能夠簡樸地否認一種，若何取舍要隨機隨緣。但沒有論哪一種放生，皆是好事巍巍，須彌雖高而沒有及。先說前者，若是您沒有知道買什么放生，沒有知道若何挑選放生地址，沒有知道若何確保性命盡大概存活，總之沒有知道若何放生；大概沒有工夫，等等，那就能夠匯款代放生。再說后者，若是您能自身往放生，那末要盡大概自身參與放生。后者的上風(fēng)：親自參與放生，具足財布施，無畏布施，體力布施，法布施等等，親力親為，感到敏捷，加持偉大，如人飲水冷暖自知。前者的上風(fēng)：匯款代放生的組織大概帶頭人，一樣平常具有強于凡人的一些履歷，大概其他層面，相比加倍專業(yè)如法。并且多能放生一些靠您自身沒法舉行的殊勝的放生，若是拘泥于親自放生，通常會錯過這一些殊勝的放生。并且這一些放生場合通常便是一個較大的道場，會有護法護持。正在因果上，善念才動，已經(jīng)有諸佛菩薩護持，已經(jīng)有萬千好事隨身，況乎匯款放生之一樣具足財布施，無畏布施，法布施乎？！匯款放生的條件必然沒有必要上當(dāng)受騙。但，有師兄處于某些狹隘的思量，勸阻別人匯款放生，更有甚者，果然亮相，匯款代放生毫無好事。釋教有個常用詞“隨喜好事”，真誠懇隨喜（此指話語隨喜），其好事等同于好事主，更有《大智度論》云，其好事遠勝于好事主。隨喜放生既有如斯大長處好事，再回頭看看阻攔放生者。08年下半年，某論壇即有一名終年組織放生的帶頭人（請看清，是位帶頭人，還沒有管是平凡人），跟帖懊悔自身離間、勸阻別人隨喜放生的文章，粗心是，其終年放生，一年到頭幾乎沒有任何疾病，但上一次發(fā)帖子時，因發(fā)帖子離間、阻攔某放生舉措，而隨即涌現(xiàn)高燒癥狀。由于他終年放生，有很大好事，所以身心健康，一年下來從沒有抱病。好正在他善根深厚馬上知錯，馬上發(fā)帖懊悔。所以這也是他重報輕受，后報提早受，阻攔放生談吐的背后大概是成千成萬條因您而沒有能夠解圍的性命。所以其果報深遠，很可駭。相反，我正在某些論壇看到有很好的現(xiàn)象，沒有管是大規(guī)模組織的的放生，照舊小我稀稀拉拉的小規(guī)模放生，帖子里的跟帖皆是一片隨喜贊嘆，這便是好的風(fēng)尚。一個網(wǎng)站，一個論壇，沒有管巨細，皆是一個道場，這便是該道場道風(fēng)純粹。再有一種情形，沒有管是自身放生，照舊匯款放生，皆有些人阻攔，云，我是老修行，何干此入門之助行？豈沒有聞六祖曾說，“上上人有下下智，下下人有上上智”，況汝真乃大造詣之上上人乎？現(xiàn)正在網(wǎng)絡(luò)發(fā)財，常有師兄沒有注意自身言行，一個跟帖中的隨便一句談話，就有大概葬送掉成百上千的性命，試想，那成百上千本應(yīng)解圍的性命豈沒有視您為冤家債主？相反，跟帖隨喜的話，哪怕一句話，就大概危害很多人，雖未用錢，罷了放生有份，好事無量。沒有管哪一種放生，皆應(yīng)隨喜，詳細則隨機隨緣取舍便可。以沒有耽擱放生為要。說到?jīng)]有如干到，況說沒有到乎？！網(wǎng)絡(luò)上要慎話語，多隨喜。普賢菩薩云，恒順眾生，隨喜好事。南無大行普賢菩薩

4、

萬惡淫為首，邪淫是很嚴重的惡業(yè)，必需要有強盛的善業(yè)往反抗往遮止，而放生便是極大極強的善業(yè)。若犯極重邪淫者，沒有后悔心，沒有強盛的善業(yè)遮止，一樣平常壽命沒有會長，余生還生活在非常痛苦中。

5、就像虎和獅才氣相互打擊。若鼠和獅反抗，實力差異基礎(chǔ)無力得勝。

6、所以犯了重邪淫的人，必需要有大的善業(yè)如放生，往對立才有掌控。若無大善業(yè)遮止，別說改命，活命皆堅苦。

7、戒邪淫是一場長時間的戰(zhàn)役，必需要有充足的壽命福力為根底。而邪淫者多半疾病橫禍持續(xù)，福力衰弱。所以我倡議，但凡犯了極重邪淫的人，應(yīng)當(dāng)多去放生，有了命有了康健的身心，有了福報，才能去對立邪淫。

8、實在邪淫者，特別是重邪淫者，處境是特別很是危險的，特別是在終法后患無窮不竭的期間，很難猜測災(zāi)害什么時候到臨。

9、做了放生，有了命有了福，即使臨時戒邪淫不成功，還最少有命有機會更正。若無大善業(yè)，等邪淫業(yè)力具足成熟發(fā)作，再改就難了。

10、救護眾生的好事猶如一塊上好的黃金，能夠打造種種形像用具。放生這不是普通的善，是極大的善，能夠買通種種人生窘境，知足人生種種善愿。