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8、自然人享有身體權(quán)。自然人的身體完整和行動(dòng)自由受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的身體權(quán)。第一千零五條

9、自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。

10、佛教倡導(dǎo)的放生，是隨緣放生。遇到將要被宰殺的動(dòng)物，就要盡力救下來。如果說，今天是“木日”，遇到有水族眾生將要被宰殺，就不能救下來，那么這種放生的“慈悲”就是有條件的“慈悲”，而不是無條件的“慈悲”，這與佛教的精神是不相符的。

二、放生的發(fā)愿文

1、佛教里面講，觀一切眾生為如母有情。試想，如果我們的父母面臨戕害，我們還會(huì)去挑選“黃道吉日”、挑選“適合的日子”去救他們嗎？隨緣放生，放生的那天對(duì)于被救下來的眾生而言，就是它們的吉日，就是它們重生的日子。

2、只要放生13條性命，就可以消除罪業(yè)。如果多放，不限錢數(shù)，當(dāng)然是越多越好，時(shí)間也是越長久越好。但是放生的意義最重要還是在于長養(yǎng)悲心，就是培養(yǎng)自己的平等心和慈悲心，并保持這顆悲心恒常不退。佛菩薩度人都是靠著這顆平等心和慈悲心。

3、因大事因緣現(xiàn)于世間。如果能通過放生，懺悔自己的殺業(yè)，保持這顆慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，憶佛，去佛不遠(yuǎn)。可見，放生確實(shí)是修行的方便法門和捷徑。但是卻沒有說時(shí)間有限制的。

4、不一定可以簡單儀式就行

5、祈請(qǐng)十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子愿為這些水族眾生做正式的皈依，皈依

6、佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生

7、。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

8、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛號(hào)多念）心經(jīng)，

9、南無多寶如來、南無寶勝如、南無妙色身如來

10、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來