最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

4、迦毘羅衛(wèi)國從凈飯王、群臣到全國人民都很訝異，怎麼會有這許多奇異的現(xiàn)象呢？經(jīng)由阿私陀仙人占卜，才知道悉達(dá)多太子將來如果繼承王位，必成為統(tǒng)領(lǐng)四天下的轉(zhuǎn)輪圣王，倘若出家修行，也必成就無上正等正覺的人天導(dǎo)師。

5、當(dāng)時的印度社會，普遍存在著階級不平等的制度，在悉達(dá)多太子十九歲時，一天走出東、南、西、北四城門，看到生老病死的現(xiàn)象，為了探求真理，救度眾生解脫人生痛苦，終於決定出家修行。

6、起先六年他到各地尋師訪道，后來又修六年苦行，最后他覺得苦行無法究竟解脫，於是放棄苦行，步行到菩提場，於菩提樹下金剛座上靜坐冥想。終於在三十一歲時，夜睹明星成就無上正等正覺，成為佛陀，后來每於農(nóng)歷四月八日(或國歷五月的月圓日)，大家都舉行浴佛***加以慶祝.

7、佛教主張不殺生，在浴佛節(jié)期間則流行放生習(xí)俗。

8、但放生本身未必一定在浴佛節(jié)才能放生。

9、有些人放生就是作秀，博人眼球而已，還有的人純粹是為了賺取利益。

10、動物是人類的朋友，放生行為本來是愛護(hù)動物的行為。過去人們是為了救助生病的、受傷的或受到生命威脅的動物，豢養(yǎng)一段時間，待動物具備野生能力后，使其重新回歸大自然的行為，這種行為值得頌揚(yáng)。如今的有些放生似乎變了味道，對失去了生存能力的動物放生沒有什么意義，只不過更加重了自身罪孽而已。真正的為動物生存著想的放生行為還是值得尊重的，但還需要考慮當(dāng)?shù)氐纳镦溒胶夂蜕锃h(huán)境的。

二、把金魚放生到河里會不會死

1、放生固然好，能解救那么多的生命與水火之中，讓它們從回大自然，任意的暢翔在自己的天地里，即使生命已逝，也是回到家的懷抱，安然了。

2、可是那樣我們必須要付出錢和時間，還有人力，總而言之，不能隨意的任我們的希望來救度這些眾生。大多時間還是心有余而力不足，所以總免不了在惋惜中度過。

3、如果你知道南無阿彌陀佛的殊勝了，知道靠他力念佛的好處了，這個惋惜的心也會被感恩而取代。因為六字洪名具有不可思議的功德力量，會幫助你滿足所有的愿望。阿彌陀佛不但具有大慈大悲，還有大智大慧，還有大愿大力，只要我們能夠念佛，只要我們能夠稱念他的六字名號---南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就會應(yīng)聲前來，解救我們想救的眾生。

4、完全靠他力的念佛，念佛的心就是佛的心，我們救眾生的心同樣也是佛救眾生的心。凈土縱隔萬億程應(yīng)聲即來。

5、所以如果我們希望我們見到的眾生都能被佛救度，那么我們走在菜市場里，商店里、超市里、飯店里、廚房里、路邊、所有有生命的地方，就來念佛，就把心放下，徹底把這些眾生交給阿彌陀佛，我們每天就這樣一路走路來一路念，時時行在念佛的路上，那我們看到的、想到的那些眾生都可以讓佛應(yīng)聲來到面前，佛來了還能不救么。

6、所以念佛人雖然往生已定?？晌覀冞€是要盡力多念佛，就這樣行住坐臥，不問時節(jié)久近，念念不舍的念佛，也許每一聲佛號都在放生。我們常常固執(zhí)的以為只有對人說念佛才是弘法，其實讓我們身邊的眾生，甚至肉眼無法看到的親人能夠信佛念佛，往生極樂，同樣是弘法啊。而且餓鬼道、地獄道、中陰身的親人如果能聽聞道，當(dāng)下就可以往生成佛，那功德豈不是更大么。

7、所以念佛就是最好的放生，念佛就是最好的弘法，能夠念佛也是最大的菩提心。

8、《論注》言：【彼無礙光如來名號，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志愿?！康苌艧o疑，稱彼名號，即與彌陀愿心相應(yīng)，既是如實之修行。以彼光明名號【實相身】，是【為物身】故，自能止一切惡、生一切善、滿一切愿。其最后結(jié)言：【愚哉！后之學(xué)者，聞他力可乘，當(dāng)生信心，勿自局分也?！?/p>

9、趕快念南無阿彌陀佛吧！

10、不是哪天。而是遇見即將被殺害的生命，立刻救下才最好。