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大殿東西兩側(cè)，原有壁畫，后因維修，被灰罩住，但畫面仍隱隱可見，經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，可以看出壁畫為佛教故事，畫內(nèi)天王、羅漢形象孔武有力。大殿前有月臺，月臺下置白色石家莊兩座，威武雄壯。據(jù)一位久居鎮(zhèn)上的老先生講，元圣宮的幾進(jìn)大殿，殿內(nèi)的脊檁都是雙檁。前后幾進(jìn)大殿，殿頂都裝有避雷裝置，殿東側(cè)還有一塔形避雷針。可見，文物部門保護(hù)較到位。

當(dāng)?shù)厝苏f，后殿以前供奉的是玉皇大帝。玉皇大帝猶如人間的皇帝，掌三十六天，轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱。他妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬圣。是道教的最高信仰，道的神化，道的本體。玉皇大帝在中國民間的影響極大，有人說他是中華人文始祖黃帝的化身。

正殿兩側(cè)各有耳房三間，民間稱“五正三耳”。解放后，政府重視教育，元圣宮曾被辟為學(xué)校，西三間原是牛山中學(xué)黨支部，校長辦公室，東三間為其他部門辦公。而正殿為飯廳，老師學(xué)生就在這里用餐，今被辟為“校史館”。正殿兩側(cè)又有東西配殿，各5間，這樣的規(guī)格在其它的寺廟較少見。殿宇的檐下繪有彩畫，十分精美。彩畫的內(nèi)容有雙龍戲珠、山水、花草、林木、人物、渡船、蝙蝠、瑞獸、喜字、萬字不到頭等。

元圣宮以其建筑宏偉，塑像精美，香火繁盛，聲名遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)近的人們都來焚香膜拜，許愿還愿。清康熙年間，康熙帝第十七子，愛新覺羅·允禮曾來此游歷。允禮為人正直，不慕權(quán)勢，又擅書畫丹青。歷雍正乾隆二朝，先后掌管理藩院，戶部三庫，總理事務(wù)。賜食親王雙俸，免宴見叩拜。又擅詩書，作品有春和堂、靜遠(yuǎn)齋、奉使紀(jì)行詩集。

允禮平時(shí)好游歷，石家莊的名山大川都曾留下他的足跡。他聞聽牛欄山元圣宮香火旺盛，在他16歲時(shí)，來到這里游玩。他見牛山鎮(zhèn)山明水秀，民風(fēng)淳樸，商賈云集，人口殷富。元圣宮殿宇巍峨，香火旺盛，興致大增。在廟里游覽后，贈廟里“金光寶相”匾。并題唐詩人常建題破山寺后禪院五言詩：“清晨入古寺，初石家莊高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。”并題對聯(lián)“片石孤云窺色相，清石皎月照禪心”，贈給廟內(nèi)的廣和尚，順義志書有載。允禮親臨元圣宮，給古廟增色不少。

元圣宮是遠(yuǎn)近聞名的廟宇，一年里法事不斷。法事當(dāng)中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；有的是經(jīng)大眾附議通過者，如布薩；有的是對大眾宣說佛法，如升座說法；也有于新春時(shí)為國家、檀那祈福祝禱者，乃至到山門迎春等；還有春秋二祭及三皈五戒、八關(guān)齋戒等，方便社會大眾參與修持。法事有：升座說法、護(hù)戒誦戒、年慶祈禱、山門迎春、上燈勝會、大座講經(jīng)、家庭普照、盂蘭盆會、瑜伽焰口、水陸***等。解放前，元圣宮還有僧眾六七十人，又擁有廟北大片土地。遠(yuǎn)近的善男信女都來此燒香許愿、還愿。附近人家有白事，都來這里報(bào)廟，并請這里的和尚去家里做法事。夜晚，和尚還聚在一起，舉旗幡，為逝者“跑四方”。

每年正月初八夜，廟里舉辦“祭星”儀式。民間習(xí)俗以正月初八為眾星下界之日，稱為順星，也稱“祭星”，這天為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等。第二章是“本命延年壽星君”。兩張摞在一起，夾在神祇夾子上，放在院子正中天地桌正中祭祀。神碼前放著黃白二色紙花捻成的燈花，放入108盞燈盞，點(diǎn)燃，供食品及清茶，主要祭祀北斗。

元圣宮也和民間一樣祭星，儀式十分隆重，幾天前就準(zhǔn)備祭星的物品和事宜。是夜，彎月初升，元圣宮里擺香案，上放燈盞，香蠟紙碼，諸星像，熟元宵和清茶。待星月出齊，由住持帶領(lǐng)眾僧行禮焚香祈福，以求來年順?biāo)?，儀式繁縟莊重。祭祀后，待燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化。鎮(zhèn)上的頭面人物，居民也都來廟里觀看祭星，至今，鎮(zhèn)上的老人還能講起當(dāng)年祭星的盛況。

正月十五元宵節(jié)，牛山鎮(zhèn)上舉辦燈會。元圣宮的山門、前后幾進(jìn)大殿、配殿、鐘鼓樓、圍墻、柏槐樹上都掛上紅燈籠或其它各種燈，和百姓共慶佳節(jié)，鎮(zhèn)上的人也到廟里看燈賞燈，看放焰火。七月十五中元節(jié)，民間又稱這天為“鬼節(jié)”，相傳七月地獄大門開放，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養(yǎng)。

這一天還有放河燈的活動。所謂河燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)的說法，河燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，河燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和食品。元圣宮這天也舉辦法事，之前，和尚就到鎮(zhèn)上商家、富戶募錢募物，而后制作河燈、紙船、紙橋，舉行祭祀儀式。晚上，到牛石家莊的潮白河里放河燈，放紙船，僧眾念經(jīng)，還買活魚在河里放生。鎮(zhèn)上還上演目連救母的戲出。

民國時(shí)，鎮(zhèn)上還流傳有元圣宮內(nèi)水井搬家的神奇?zhèn)髡f。人們說，元圣宮內(nèi)原有一口井，和尚們飲用水就用這口井里的水。一天夜里，廟里突然響起一聲巨響，廟里的僧眾和鎮(zhèn)上的居民都在夢中被驚醒，慌亂中發(fā)現(xiàn)，廟里的水井不見了。第二天，人們議論紛紛，說是水井夜里飛走了。人們都涌到廟里看稀奇，據(jù)說在水井的位置只剩下一個(gè)黃土窟窿，水井真的沒有了。以后，又有傳說這口井飛到了城里的某寺院里。有好事的人，還真去那座寺院里看搬家的水井，城里也有人坐著車、騎馬或是步行來元圣宮看水井的遺跡。

出順義舊城北門外通往牛欄山的道上，路東曾建有一座龍王廟，由元圣宮出資興建，為元圣宮下院。玄武為北方之神、水神，龍王應(yīng)為其所屬，由元圣宮建龍王廟似也順理成章。龍王廟坐北朝南，有正殿，東西禪房，院里柏樹蓊郁。殿里正中有龍王塑像，兩側(cè)有雷閃電云神的塑像。塑像前有一長香案，每遇水災(zāi)，遠(yuǎn)近的人們都來這里擺上供品，焚香許愿，祈求龍王顯靈，控制水患。廟前有一口水井，井旁一棵柳樹。奇的是，這口井的水一天三味，早晨銅味，中午鐵味，晚上和其它水一個(gè)味。有人用竹竿向井里捅，很容易到底，似乎水井并不深，但往里扔塊石子，井里就會響起咕嘟咕嘟石子下沉的聲音，聲音會持續(xù)很久，不知井有多深。井旁的柳樹上，常年掛一根水繩和一個(gè)梆子，為的是遠(yuǎn)道的人口渴時(shí)打水用。

歷代以來，社會賢達(dá)、各界人士對此宮較重視。據(jù)記載：隆慶六年，曾對元圣宮進(jìn)行修葺，禮部主事（正六品）郭惟成作“重修元圣宮記”。文中有這樣語句：“順義治東（北）牛欄山，福地一區(qū)，舊創(chuàng)元帝廟有年，風(fēng)雨頹廢，宇敝廡頹，將何以格誠致敬？時(shí)有唐縣郭仲金授神夢警，隨發(fā)心捐資，為修補(bǔ)計(jì)，鳩工飭材，鼎建輝煌，其殿宇巍峨，廊蕪秀麗，然為一方偉望。由是而神之精爽，有所憑依，上而奠圖于永固，下而祐黎獻(xiàn)以靈長。則茲廟之修，關(guān)系豈淺鮮哉。因樂道人善，而為之記?！睂φ嫖鋸R以往及修建后情況做簡略記載。萬歷年間，也曾對殿宇進(jìn)行修繕。民國時(shí)，抗日將領(lǐng)馮玉祥、宋哲元，石家莊省主席商震三位社會名流都曾籌資對元圣宮修葺。

改革開放后，政府對文物的保護(hù)也十分重視，1997年，縣政府籌資200萬元修廟門（仿原照片）、大殿、中殿、東耳房，并開辟“校史館”“學(xué)生圖書館”。2010年，學(xué)校出資修西耳房，中殿為落架重建，后殿配殿重新揭瓦整修，今天的元圣宮已以嶄新的面貌示人。

順義地區(qū)沃野平疇，物華天寶，靈山秀水，人杰地靈，元圣宮又是一方文脈所在。民國四年，在牛山南門外，建京兆第四中學(xué)校，后改石家莊省立第十九中學(xué)，日本侵略后停辦。上世紀(jì)50年代初，為發(fā)展教育，元圣宮辟成學(xué)校，名“石家莊省順義縣初級中學(xué)”，當(dāng)時(shí)廟里還有和尚。1956年始辦高中，1958年改稱為順義縣牛欄山中學(xué)。1977年，更名為“牛欄山第一中學(xué)”，并于1963年、1978年兩次被定為市重點(diǎn)中學(xué)。1998年更名為市順義牛欄山第一中學(xué)，2002年被首批評定為市示范性普通高中。經(jīng)過六十多年的發(fā)展歷程，牛欄山一中已經(jīng)發(fā)展成為以高中教育為主、國際交流為一體的牛欄山一中教育集團(tuán)。擁有教學(xué)樓、科技樓、實(shí)驗(yàn)室、校史館、圖書室、操場、教師學(xué)生宿舍，形成較完整的教育教學(xué)體系。形成了教學(xué)區(qū)、科研區(qū)、運(yùn)動區(qū)、生活區(qū)、文物保護(hù)區(qū)的完整布局。每年，牛欄山中學(xué)都會走出大批莘莘學(xué)子，到各大院校就讀。畢業(yè)后，在各條戰(zhàn)線、不同的崗位，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

后為保護(hù)文物，學(xué)校西移。元圣宮經(jīng)過多次修葺，整體建筑保存基本完整，廟宇周圍，有民族風(fēng)格古墻，青磚灰瓦壟，墻上有脊，下有瓦當(dāng)、滴水，古意盎然。元圣宮現(xiàn)被列為市文物保護(hù)單位，是人們了解明清歷史、人物、古建筑、壁畫、碑拓、道教文化，古典神話的窗口。平時(shí)，常有人慕名前來游覽，拍照，給古廟帶來生機(jī)。

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