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5、回向偈世界和平，人民安樂。正法久住，法，侖常轉(zhuǎn)。災(zāi)障消滅，禍患不生。法界有情，同生極樂。

6、不知道你是否懂得物理學(xué)，化學(xué)以及生物學(xué)，他們都有一個(gè)相似的地方，那就是，世間萬(wàn)物都是混合而成的，這是只物質(zhì)，能看得到的，摸得張，嗅得到，用的上的，那你可知道，世間萬(wàn)物都有靈呢，這個(gè)靈，決定了他們的性質(zhì)，就是靈魂，如生物學(xué)家們所說(shuō)一樣，在茫茫宇宙之中，人類的地球，是必須經(jīng)過(guò)剛剛好在宇宙中塵埃融合的那一刻，剛剛好在銀河系，剛剛好在太陽(yáng)系，剛剛好距離太陽(yáng)多遠(yuǎn)，剛剛好必須有月亮等等衛(wèi)星，剛剛好必須有光等能量的電磁輻射等類射線分子，剛剛好在那樣的溫度，在那樣的時(shí)間，那樣的一種恰好的情況下，突然產(chǎn)生的生命形態(tài)，而后的生命形態(tài)，不斷適應(yīng)變化的地球，以及地球與太空之中的變化，慢慢發(fā)展。一切都是那樣剛剛好，就是那個(gè)剛剛好，才產(chǎn)生的功德而成就靈魂的誕生，萬(wàn)物都有緊密的聯(lián)系，但是萬(wàn)物在互相影響的條件下，是共生，你適應(yīng)我的這種狀態(tài)所產(chǎn)生的影響，我適應(yīng)你這種狀態(tài)所產(chǎn)生的影響，于是大家共同生存下來(lái)，不斷收到宇宙洪荒的影響而影響產(chǎn)生不同的狀態(tài)，形態(tài)，質(zhì)態(tài)，這些變化是不斷產(chǎn)生的，有一絲的影響，產(chǎn)生的結(jié)果就絕不相同，而且不會(huì)還原，絕不會(huì)還原成原來(lái)的形態(tài)，要知道，天道好生，這個(gè)生，不是生命的意思，而是變化，產(chǎn)生新的東西的意思，變才是天道永久不變的。唯一的呢，就只有一點(diǎn)，那就是新東西產(chǎn)生的那一霎那的功德，就是靈，這是唯一永恒的，功德怎么來(lái)的呢，皇帝陰符經(jīng)已經(jīng)說(shuō)的很好了：日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知也。日月有數(shù)，就是指特定的條件下所影響的一個(gè)或者幾個(gè)甚至一個(gè)族群的變化，沒有這個(gè)剛剛好，就不會(huì)產(chǎn)生這種變化，功德就是新東西的產(chǎn)生，必定會(huì)影響其他已經(jīng)產(chǎn)生或者在混成的東西，所以，在產(chǎn)生的一霎那，必定有場(chǎng)變動(dòng)，功德就從這里誕生，陰符經(jīng)中名為道機(jī)，而天道變，必定要?jiǎng)樱瑒?dòng)則變生，而天道得以繼續(xù)演化，化生，而萬(wàn)物無(wú)論怎么演化，其中的唯一就是，必須要遵守道的規(guī)則，道外無(wú)道，就是說(shuō)，大道之外，不會(huì)再有化生，那么靈魂，其實(shí)是物質(zhì)生成后天道之氣被吸進(jìn)去的一團(tuán)混沌，之所以有感覺感情，那是因?yàn)槟阌羞@個(gè)身體，這個(gè)身體有五官之覺，有五味之辯，有五色之分，等等等等，你寄予其中，便感受到這些，可以說(shuō)，人身是在地球上順道變化的一種極致表現(xiàn)了，幾種或者幾十中不同的感觸混在一起，便成了感覺，其實(shí)你可以自己想像一下，如果沒有這個(gè)身體，沒有這些五官的感覺，沒有心肝脾肺腎的五行，沒有手足運(yùn)動(dòng)的觸感等等人身上的一切感覺，你，又會(huì)是什么?；煦纾澜o起了一個(gè)名字，叫“氣”，記住這只是一個(gè)名字，當(dāng)人有這種種感覺后，便會(huì)像舒服的感覺靠近，討厭不舒服的感覺，這是正常的，但是在遇到和我等并行化生與天地間的其他物質(zhì)的時(shí)候，我們并不知道，他，我們和天地之間的聯(lián)系，我們發(fā)現(xiàn)可以操作他們，使用他們，破壞他們，可以讓我們滿足自己局部方面的舒服，上面我已經(jīng)說(shuō)到了，萬(wàn)物只要?jiǎng)樱銜?huì)生變，而變有大小，可感覺到，或感覺不到，但是變是必然的，但是，我們從這之中產(chǎn)生了一種感覺，一種念頭，所以就去動(dòng)更多的東西，這就干擾到天地萬(wàn)物的化生了，要知道，人，和萬(wàn)物都有聯(lián)系，誰(shuí)也逃不掉，本來(lái)一種物質(zhì)以正?；俣?，可以達(dá)到一種程度，但是人類變了他，不是因?yàn)樽约汉退木壏肿儎?dòng)，而是自己妄動(dòng)，比如說(shuō)，生物，生存，除了吃喝拉撒睡，如果沒有念，或許，就永遠(yuǎn)接觸不到礦藏，不會(huì)有鋼鐵，也就不會(huì)有現(xiàn)在的挖山，山?jīng)]了，那么在那特定的條件下產(chǎn)生的東西，就會(huì)變異，或者通過(guò)滅掉分離，去適應(yīng)新的環(huán)境條件而再產(chǎn)生，這狀況起個(gè)名字叫，劫，萬(wàn)物變化生滅，化生，變化不停，這是無(wú)量劫，但是我們讓他沒有按照自身的變化去變了，那么，他和我們身上就產(chǎn)生了一種東西，，那么東西的提前變化，勢(shì)必會(huì)有影響，而這種影響下，很多與之有關(guān)聯(lián)的東西會(huì)產(chǎn)生變化，或者提前化生生滅，或者提前變異，猶如蝴蝶效應(yīng)一樣，而這種變化，或者幾秒，或者幾十年幾百年等等，都不一樣，這種情況，起個(gè)名字，叫因果孽緣，而我們?cè)斐珊笠袚?dān)的就是業(yè)障，這種業(yè)障，和化生萬(wàn)物產(chǎn)生的功德，是剛剛好對(duì)立的，有生，就有滅，這是恒古長(zhǎng)存的東西。這種業(yè)障，不停的在影響我們本體與外界萬(wàn)物的影響，干擾我們自己正常化生，比如我們能看得到的例子，運(yùn)氣，而我們要念經(jīng)文，并非是經(jīng)文有效，而是我們的心，道家佛家大智慧者都明白，天道化生，是以動(dòng)為本，若能無(wú)動(dòng)無(wú)靜的空靈，則可永久擺脫這種狀態(tài)，更能擺脫天道的無(wú)盡生滅化生變化，這種變化，我們起個(gè)名字，叫輪回，所以，念經(jīng)中你可以感覺和產(chǎn)生的是一種與仙佛的聯(lián)系的一種共鳴，和擬寫這部經(jīng)文的大智者們?cè)趯戇@部經(jīng)文時(shí)所發(fā)的大愿的聯(lián)系，可以接受他們的空靈聯(lián)系，幫助你化解這些東西，只是這些東西不能徹底化解，除非你和仙佛一樣跳出來(lái)了，那么，產(chǎn)生你的時(shí)候的功德，和你造成的業(yè)障，也就不會(huì)再存在與輪回之中，自然便消失了。而你上面說(shuō)的，人不是都是為了自己么，沒錯(cuò)，人不為己，（這里并不不是為了自己的感覺而為所欲為的意思）天誅地滅，人不為己變化，你怎么適應(yīng)萬(wàn)物環(huán)境，不能適應(yīng)，那你這個(gè)形態(tài)便不可能存在了。而所謂前世的你，今世的你，其實(shí)只是那個(gè)精微道氣混混沌沌，萬(wàn)物皆由此氣化成，有了人體的感知，你知道這是今生的你，若今生你是塊石頭呢？要經(jīng)過(guò)多少年的歲月風(fēng)化磨合，才能使你的石頭身體消失，讓你重新回到混沌狀態(tài)，再去輪回？那時(shí)的你，是否還會(huì)知道，這是今生的你？回向的目的，還是為了你自己靈魂得以清靜，少受這些的干擾，可以正?；?，另外說(shuō)一句，人的念頭是很強(qiáng)大的，他可以干擾很多你自己都不知道的東西，所以，自己少生氣，少產(chǎn)生不良的情緒，也是利人利己的事情，要知道，這個(gè)世界上，你不是獨(dú)立的，或許你自己意識(shí)不到，但是，你確實(shí)是和萬(wàn)物都有聯(lián)系，你和萬(wàn)物相互適應(yīng)而生存，萬(wàn)物也和你相互適應(yīng)而生存，這不單單是物體，物質(zhì)，還有我們看不到的東西，你所發(fā)的念頭和某一種東西發(fā)如果有了共振，就產(chǎn)生了聯(lián)系，這就是緣，但是如果你聯(lián)系到的是不好的東西呢？呵呵，總之呢，人在這個(gè)世界上，是很重要的，但是，人在這個(gè)世界以及宇宙之中，真的很不重要，所以，天道一句話，禍福因果，是由人自招的

7、回向的細(xì)節(jié)，和目的，就是為了讓自己心安，心里不被糾結(jié)著，才能安靜下來(lái)

8、所有的回向文都大同小異的。即使文字有差異，但宗旨都是一致的。

9、我們很多的師兄對(duì)回向一向做得不多，所以重點(diǎn)為大家簡(jiǎn)述一次，這樣能夠幫助大家在平時(shí)念佛、誦經(jīng)、持咒、放生時(shí)能夠獲得更大的功德和福報(bào)。

10、回向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂“回向”，就是將自己所修的功德，不愿自己獨(dú)享，而將之“回”轉(zhuǎn)歸“向”與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，并且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對(duì)回向不理解，老以為我這一樣?xùn)|西本來(lái)是我的，結(jié)果給了別人，那豈不是我越來(lái)越少了？其實(shí)這是世俗對(duì)回向的理解錯(cuò)誤?；叵虻恼嬲脑砭腿缡帜靡桓灳嫒ヒ计渌南灎T，不但原來(lái)的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內(nèi)更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

二、放生什么魚好?

1、因此，念完經(jīng)書啊、放完生啊等的活動(dòng)以后，一定不要忘記做回向，回向有兩種，一是大回向，也就是回向給法界眾生的，二是小回向，回向給你指定的人或眾生的，二者合起來(lái)做，受益很大（所謂的“大小”，實(shí)際上并無(wú)大小，都是平等的，都是名相，不需要太過(guò)于講究）：

2、愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

3、上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

4、若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。

5、盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。

6、弟子某某某，愿以本次持誦___經(jīng)____部的功德回向給某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，愿他們業(yè)障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！

7、你如果是學(xué)佛的，那就要念，如果已成事實(shí)，那念不念都一樣，心中有佛就好，放生本來(lái)就是一個(gè)功德，但是，放生了什么東西，你以后就不能吃這個(gè)東西了，因?yàn)橛蟹N因果循環(huán)的道理。不過(guò)最好都去廟里和佛祖懺悔。就看你是怎樣的放生法。如果選擇正統(tǒng)而嚴(yán)格的方法那就嚴(yán)格按步驟來(lái)，如果是隨意而為，那就不要太講究，但是記得侮辱如何都不能兩種一起，因?yàn)檫@是不對(duì)的。很多東西混合了就反而會(huì)起反作用。

8、放生后就要回向了，格式如下：

9、弟子（某某某）愿以今日放生之功德，回向給弟子（某某某）的兒子（姓名）或者女兒（姓名），希望他或者她能夠（具體的愿望），祈請(qǐng)佛菩薩（家中有佛像的話，稱佛菩薩圣號(hào)）慈悲做主。

10、此外，除了放生后的回向重要，放生前的敬香也是非常重要的，燒香敬佛，不僅是禮佛的一種儀式，同時(shí)表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。