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武漢大佛寺哪里可以放生嗎

百業(yè)經(jīng)是我等大師釋迦牟尼佛宣說(shuō)因果不虛的一部甚深經(jīng)典。共有一百多個(gè)公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國(guó)王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在中觀寶鬘論中曾有“無(wú)見(jiàn)墮惡趣，有見(jiàn)生善道”的教言，即沒(méi)有因果正見(jiàn)的人難免墮落惡趣，而有因果正見(jiàn)的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強(qiáng)調(diào)：“凡聽(tīng)聞、讀誦、受持此百業(yè)經(jīng)的人，若能對(duì)因果不虛生起堅(jiān)定的信心，謹(jǐn)慎遵循因果，并且精進(jìn)修持、懺悔罪障，一定不會(huì)墮落?！惫实茏觽儗?duì)此經(jīng)生起了極大信心。.....。

在翻譯百業(yè)經(jīng)的過(guò)程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹(jǐn)表謝忱。以此功德，愿我們及一切有情堅(jiān)信因果，同生極樂(lè)!愿增吉祥!

譯者

放生的功德和福報(bào)財(cái)運(yùn)

武漢菩提心共修放生福智會(huì)

一九九九年一月三十日

放生遇到釣魚(yú)的怎么辦

法王晉美彭措金剛上師傳講

堪布索達(dá)吉譯導(dǎo)

(38)餓鬼錯(cuò)用僧物得餓鬼報(bào)

一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，目犍連尊者經(jīng)常到地獄、餓鬼、傍生、人、天人，各道中去觀察眾生，把地獄中寒熱燒殺的痛苦，餓鬼受饑渴燃燒的痛苦，傍生互相啖食的痛苦，人生的三苦八苦等等無(wú)量諸苦，天人受墜死苦等，耳聞目睹后，返回人間，對(duì)許多眾生如實(shí)宣講，使他們對(duì)輪回生起厭離心。

有一次，目犍連尊者到餓鬼界中，在大海邊有一個(gè)大餓鬼，它是兩個(gè)上身一個(gè)下身，渾身烈火熾燃，它忍受著難忍的熱苦，還有業(yè)力顯現(xiàn)的鐵嘴老虎、獅子、烈豹、大熊等等一塊一塊地撕咬著它的身體，它實(shí)在忍受不了，又逃往其它地方，又有許多業(yè)力顯現(xiàn)的眾人拿著刀劍等各種兵器砍它、刺他，無(wú)論它逃到哪里，都有猛獸惡人追著侵害它，一個(gè)上身砍完了，馬上復(fù)現(xiàn)一個(gè)再砍，這邊割成一塊塊，割完了那邊馬上又復(fù)現(xiàn)一個(gè)再割，這樣無(wú)間受苦，真使它痛苦不堪。它輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，亂跑亂跳，大哭大喊。目犍連見(jiàn)后以自己的聲聞智慧入定觀察它什么因緣所致。就觀察到是迦葉佛時(shí)，一位僧眾中的執(zhí)事員，他把夏安居僧眾的衣食費(fèi)用給冬安居的僧眾用，又把冬安居僧眾的衣食費(fèi)用給夏安居的僧眾用，除此互用外，還自己貪享僧眾財(cái)物，隨意送人，造了這幾種罪。當(dāng)時(shí)，目犍連觀察到這些因緣，心想：我雖然也知道了這個(gè)因緣，但我若在佛陀前請(qǐng)問(wèn)佛陀給廣大眾生宣講，肯定利益更大。于是他就在大海中不見(jiàn)了。回到了舍衛(wèi)城時(shí)，世尊正在為諸眾生傳法，目犍連見(jiàn)因緣很殊勝，就往佛前恭敬請(qǐng)問(wèn)：“世尊，弟子經(jīng)常出入地獄、餓鬼、傍生、人間及天界，見(jiàn)諸眾生種種痛苦，返回人間告訴他們，使他們生起真實(shí)的出離心。今天到了餓鬼界見(jiàn)到一個(gè)餓鬼。兩個(gè)上身，一個(gè)下身，渾身烈火熾燃，因其業(yè)力顯現(xiàn)，鐵嘴老虎、獅子、大熊、豹子等猛獸撕咬它，眾人拿刀劍砍刺它，一個(gè)身體砍完了又復(fù)現(xiàn)一個(gè)再砍，它苦不堪忍，亂跑亂叫，大哭大喊，請(qǐng)問(wèn)世尊，這是以何惡業(yè)所感召如此果報(bào)?我等愿聞，唯愿為說(shuō)。”

世尊告曰：“這個(gè)眾生往昔造了極大的罪業(yè)。曾在賢劫人壽兩萬(wàn)歲時(shí)，如來(lái)正等覺(jué)、人天導(dǎo)師迦葉佛出世，它是一位僧眾執(zhí)事員，把夏安居僧眾的衣食費(fèi)用給冬安居的僧眾用，又把冬安居僧眾的衣食費(fèi)用給夏安居的僧眾用，除互用外，還自己貪享僧眾財(cái)物，隨意送人。因他互用冬夏費(fèi)用的果報(bào)使它有兩個(gè)上身，因他貪享僧眾財(cái)物隨意送人的果報(bào)，使他今生遭受猛獸的撕咬、眾人的砍刺?！蹦筷B復(fù)次請(qǐng)問(wèn)世尊：“這個(gè)傍生何時(shí)方得解脫?”世尊復(fù)告曰：“將來(lái)人天導(dǎo)師、如來(lái)正等覺(jué)他勝如來(lái)出世，這個(gè)傍生才得人身出家，得證羅漢果位?！碑?dāng)時(shí)，在座的許多眷屬諦聽(tīng)之后，都面帶憂愁，生起了厭離心，世尊見(jiàn)他們已堪為法器，對(duì)他們傳了相應(yīng)的法，有些得到加行道的暖、頂、忍、世第一位;有些得預(yù)流果、一來(lái)果、不來(lái)果、羅漢果位，有些得金輪王位;有些得梵天位及帝釋天;有些得緣覺(jué)、辟支佛位;有些種下了無(wú)上菩提的因;其他多數(shù)也對(duì)佛法真實(shí)地生起信心而皈依了佛門。

武漢有放生的組織嗎,為兒子放生祈福怎么說(shuō),初一十五放生有什么講究

武漢長(zhǎng)期放生的好處,放生在什么時(shí)間最好,別人代放生什么時(shí)候回向的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。