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祖師出行機構稱“總理”。任職者為鄉(xiāng)間較有社會地位的權貴或富有者，以羅、張、賴氏為多。由40至50人組成。凡想當“總理”者，要事先備好雞、鴨、龜、蛙等活物及香燭，于隔年農歷12月中擇吉日集廟前禱拜，往廟下小溪“放生”，然而抽簽，由神(簽)確定人選。“總理”在祖師出行前十天，到圩祖師宮開會，研討事宜，會后便奔走四方募捐。

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每當出行日，永行圩萬人空巷：先是隊伍從圩東邊浩浩蕩蕩地涌來。幾十名民間鼓樂手敲打著大鑼鼓，悠悠揚揚，圓韻洪亮。武仙祖師神牌跟著來了。祖師神牌安放在靠椅式的坐欄上，莊嚴肅穆，人人肅然注視。一串轎子過來了，那是顯轎，乘坐一人，由少男扮成少女的坐著，二人抬。乘坐者分別扮成書生、藝人、阿旦、阿丑，用紅綢帶系腰，立于轎上，悠閑自得于眾目睽睽之下，還在不停地露出不同表情，在做許多動作。“故事”過來了!一連串的“故事”以歷史人物為模特，由10多歲的靚仔，化妝成文武官員，穩(wěn)坐臺上，二人抬著，約近十臺。那些靚仔不簡單，在臺上造型幾個鐘頭也吃得消。后面的是白馬，由身穿馬褂長衫盛妝的年青“總理”上坐，何等瀟瀟灑灑!再后是大轎，為穿灑衣，戴氈帽、留長胡子的紳士乘坐。最后是不盡隨行群眾了。

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除此之外，還請五華木偶劇團一連四夜演出古戲;二是過齋日，出行那天不得賣肉類。凡“總理”、表演者及“理事”，在祖師宮開齋食。三是炫耀富有的陳列宣傳。那天，大富者陳列出家中珍品實物，供大眾觀賞。四是賭博，地方“權勢”何元伯、潘標等以武裝作保護，公開設賭場。九月初五、初六則由信眾進宮敬拜祖師。初七為祖師回宮。

當然，由于長期的階級斗爭和“破四舊”，加上如今物是人非，相隔歲月久遠，祖師下馬的盛典已經好多年都沒有過了。

每逢九月初四，遠在外地(特指永和以外)的朋友往往會到永和的親人家做客。九月初四的最大的特色在于午餐豐盛的菜肴。按照客家傳統(tǒng)習俗，釀豆腐是過節(jié)不可或缺的特色菜。當然，釀苦瓜、鹽焗雞、梅菜扣肉等也是頗受歡迎的客家美食。

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