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一、放生有什么規(guī)矩

1、梵天禪師由于禪境高，不為俗人俗事所縛，看上去似乎“吃虧”，實際上高人一著，自由自在。他在一首詩中寫道：

2、
我有一方便，價值百匹練，

3、相打長伏弱，至死不入縣。

4、
這首詩含有佛理，用在處世方面，能少煩惱。詩中作者自白，我有件很高價值的處世法寶，亦即“方便”。應(yīng)用到日常生活里去，就是平時碰上與人相打吵罵，處處甘心情愿地服弱認輸，吃了大虧也到死都不上縣衙告狀。

5、
俗話說：“近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時且縮頭?！逼匠Ｈ艘龅竭@點，很不容易，所謂不是白癡？也是阿Q的典型人物了。但是，一個參禪學(xué)道的人，跟平常人就是不一樣，他能忍別人所不能忍，能做別人所不能做的事，佛家說，此乃是大丈夫也。相反，處處與人計較得失，深恐自己吃虧上當受騙，一定要爭個全贏才罷休！

6、
一個懂得禪理的人，除自身修行之外，還要幫助世間苦難的眾生，趨彼岸。此岸是苦，彼岸是樂、離苦得樂，全在一心。梵天禪師現(xiàn)身說法，把自己那種與世無爭、息事寧人的處世哲學(xué)，亦符合儒家的“恕道精神，就連耶穌講道時也說：“有人打了你的左臉，把右臉也給他打吧！”

7、
東、西哲人主張說法都一樣，為甚么？這就是禪道！

8、首先須判斷要放生的龜是水龜、半水龜（澤龜）還是陸龜，因為它們有著完全不同的生活方式。

9、水龜是指生活在河里或者沼澤地的龜，如：黃喉水龜?shù)貓D龜?shù)龋數(shù)钠つw很細膩，柔滑，因為常活動于水中，所以它們的腳趾間都長有腳蹼。這些龜?shù)哪_趾帶蹼或半蹼。

10、半水龜，如黃緣地龜黃額、齒緣攝龜?shù)?，一般生活在河流，小溪邊附近，或是有沼澤的區(qū)域，所以也叫澤龜或兩棲龜。雖然大多數(shù)時間都在陸地上，但也會下水活動，但不能去很深的水域，因為它們的水性不是很好，它們四肢的鱗片介于水龜和陸龜之間，有鱗片但不是很粗大。

二、如何在烏龜身上刻名字放生

1、陸龜是指生活在高山上或者沙漠里的一些龜，如：凹甲陸龜蘇卡達豹龜?shù)?，這些龜因為要支撐沉重的身體，因此腳都長的很粗壯，并且腳趾間無蹼。切勿把緬陸龜發(fā)生于多水的環(huán)境中，草龜雖然是水龜，但在深水也會淹死。同時水龜也需要時常浮出水面或在灘涂曬曬太陽。

2、其次注意低溫對烏龜?shù)挠绊憽?/p>

3、一般在氣溫在20度以下，大多數(shù)陸龜和水龜開始冬眠．龜?shù)幕顒泳烷_始減少，食量也減小，少吃或不吃。在冬眠過程中體內(nèi)新陳代謝減慢。消化停止，循環(huán)下降，免疫和其他自我保護系統(tǒng)減慢或停止。因為這些變化疾病會趁虛而入。冬眠時的環(huán)境溫度也不能降到5°C以下，否則容易過度受凍而死。烏龜在冬眠之后比較容易死亡。特別是一些原產(chǎn)熱帶地區(qū)的龜，越冬死亡率更高。主要原因不外是由于冬眠期的氣溫、水溫偏低，特別是北方地區(qū)，龜難以忍受長期的低溫，導(dǎo)致體質(zhì)逐步衰弱而死。還有一些水棲龜如巴西龜，在北方地區(qū)室內(nèi)由于暖氣造成空氣干燥，身體缺乏水分而死。還有的就是龜在秋季時，未能及時補充營養(yǎng)，而體內(nèi)儲存的營養(yǎng)物質(zhì)，又不能夠滿足其冬眠期的需要，這樣亦會導(dǎo)致龜?shù)乃劳觥?/p>

4、建議放生時不能讓病龜或虛弱的龜冬眠；對于剛孵化出來的龜，最好在頭兩年里不要讓他們冬眠；還有那些來自熱帶的龜，沒有冬眠的習(xí)慣，因此不要讓他們冬眠；氣溫已經(jīng)很低時，也最好不讓其冬眠。所以先將它們帶回家中飼養(yǎng)，待到明年春夏，再擇機擇地放生。

5、弟子對龜類生靈的習(xí)性不是很熟悉，以上資料來源于互聯(lián)網(wǎng)，懇請有經(jīng)驗的人士指點。阿彌陀佛！

6、格洛麗亞·斯坦姆，是女權(quán)主義運動的一位領(lǐng)導(dǎo)者兼作家。學(xué)生時代，在一次地理考察中，她上了人生中重要的一課。在史密斯大學(xué)演講時，斯坦姆和聽眾分享了這次經(jīng)歷：

“在考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，我發(fā)現(xiàn)了一只巨大的烏龜，它趴在一段路的護堤上。它顯然是從河里爬出來的，經(jīng)過一段土路才到了現(xiàn)在這個地方。它還在繼續(xù)前進，隨時有被汽車軋死的危險。”

“同是地球上的生物，我覺得幫助它是責無旁貸的。于是我走上前，連拉帶拽，最后總算把這只大烏龜從路障上帶回岸邊。這期間，它不斷憤怒地想咬我一口?！?br/>
“當我正要把烏龜推回河里時，地理學(xué)教授走了過來，并對我說：‘你知道，為了在路邊的泥里產(chǎn)卵，那只烏龜可能花了一個月的時間才爬上公路，結(jié)果你要把它推回河里！’”

“哎，我當時懊惱極了。不過，在后來的歲月里，我發(fā)現(xiàn)那次經(jīng)歷是我人生中最生動的一課。它時刻提醒我不要犯主觀臆斷的錯誤。不管你是激進的還是保守的，在做事關(guān)烏龜?shù)臎Q斷時，都不要忘記先聽聽烏龜自己的意見?！?br/>

7、公元2004年9月12日下午4時30分前后，我到寶雞開會，路過文化宮門口時，碰見一個男孩約九歲（口音是河北人）身背四只成長20余年的大烏龜，在街道叫賣，當時圍觀的人很多，因為，四只烏龜身凈背花，特別好看。有的人很想買，但卻嫌價太高，我問小孩，一只賣多少錢，小孩說，每只30元，我說：“能不能少，我四只全部要。”小孩說：一分也不少。說話口氣較硬，我知道降價看來無望，因為從上午已到下午一只也未賣出手，（也許這四只烏龜與我前世有緣吧?。┪耶敃r便想，四只烏龜出手后，就會被人殺吃，太可憐了，我決定全部買下放生。就對小孩說：四只烏龜我全要，價錢就按你說的辦，但你必須跟我走，將它們放到河里去（因為我害怕）。小孩說：可以。最后小孩跟我叫了一輛紅色夏利出租車，帶上烏龜一同坐車到遠離寶雞市外約5華里處較深的渭河水岸去放，把烏龜放到水中后，出現(xiàn)了神奇般的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象我從書本上曾多次看到，我也很想信也知道這些，而從這次放烏龜?shù)倪^程中，確實證明了書本上所說的，不論哪一類眾生靈性都是一樣的。

8、當把四只烏龜放到水里去以后，四只烏龜在水里轉(zhuǎn)了一個圈，便同時回到岸邊，頭伸起來，好象在聽我們說話，等了一會，四只又回到水里去轉(zhuǎn)了一個圈又回到岸邊，頭伸起來，眼睛在閃動，望著我們?nèi)?，也不怕我們再來抓它，他好象知道，這樣往返三次，最后一次上岸邊，我對它們說：“來生轉(zhuǎn)世后，多做善事，多做好事，皈依佛，皈依法，皈依僧”我說完后，用手給四只烏龜再見，四只烏龜也伸出前左腿向我們再見多時，才返回河里去了。當時在場的司機和賣烏龜?shù)哪泻⒍冀o嚇愣了，司機說，當時把我嚇的頭發(fā)都立起來了；賣烏龜?shù)男∧泻⒄f，我今生再也不做這個生意了。我說：一切眾生，皆有佛性，他和人是一樣的，而是它的外型和外面披的皮各不一樣，神識和靈性是和人類一樣的。

9、這件事，教訓(xùn)了當場賣烏龜?shù)男∧泻⒑统鲎廛囁緳C，司機說：他從前是一個殺過20余年豬的食品廠屠宰人員，他從今往后再也不傷一個生靈了。這件事是一個真實的故事，望眾人千萬不要貪圖美味無故傷害一個動物，一切眾生皆有靈性，他們確實太可憐了，要珍惜他們的生命，保護他們的生命。

10、

2004年9月12日下午4時30分前后，我到寶雞開會，路過文化宮門口時，碰見一個男孩約九歲（河北口音）背著四只約20余年齡的大烏龜，在街道叫賣，當時圍觀的人很多。四只烏龜身凈背有花紋特別好看。有的人很想買但卻嫌價太高。