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一、晚上能不能放生魚蝦1、文殊院舉行新春祈福***2、大菩文化四川訊2013年2月15日至2月24日，農(nóng)歷初六至新春來臨，福滿人間，四川成都文殊院寺組織了誦經(jīng)、拜懺、為廣大信眾祈求平安、健康、家庭和睦、福德具足、智慧增長。3、2月15日上午9時文殊院常住及佛學(xué)院法師舉行了莊嚴(yán)的上供***，下午14時舉行了殊勝的新春祈福***，誦《藥師經(jīng)》《金剛經(jīng)》《觀世音菩薩普門品》。4、河南佛教學(xué)院全體師生一行參訪成都文殊院5、四川成都文殊院隆重舉辦“2013年迎新聯(lián)歡會”6、大菩文化四川訊2012年10月30日，成都市副市長田蓉一行參訪成都文殊院，陪同參訪人員有成都市民宗局局長周萬生等。此次到訪受到成都文殊院監(jiān)院能干法師友好接待，陪同接待的有成都文殊院各大執(zhí)事。7、能干法師代表文殊院對田蓉副市長的到來表示歡迎，向田蓉副市長對佛教事業(yè)的關(guān)心表示感謝。法師們對文殊院文化背景、歷史傳承及現(xiàn)狀做了如實介紹。在文殊院諸位法師的陪同下，田蓉副市長一行參觀了文殊院各個古樸典雅的殿堂。副市長田蓉對寺院的管理給予了充分肯定，并希望文殊院繼續(xù)發(fā)揚愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會進(jìn)一步發(fā)揮積極作用。8、成都文殊院第十二期寺院生活體驗之禪修9、成都文殊院舉行“2012心靈家園”中秋信眾聯(lián)誼會10、成都文殊院第十二期寺院生活體驗之八關(guān)齋戒二、成都去哪里放生最好1、文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之省級文物保護(hù)單位。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院。2、文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、3、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂鑄成，工藝精細(xì)，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文化藝術(shù)價值。4、文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經(jīng)、文獻(xiàn)，如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”；明神宗的田妃刺繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)在一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都。游人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，手捧茶船、茶碗、茶蓋，耳聽民間藝人的彈唱，可盡情領(lǐng)略川西風(fēng)情。文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距騾馬市購物中心僅10分鐘路程，乃清代川西“四大叢林”之是全國漢族地區(qū)重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙圓塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改稱“文殊院”。文殊院現(xiàn)有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫，院內(nèi)的文殊菩薩代表智慧之神，吸引著香客們前來燒香祈禱。5、文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。6、此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄類法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美。金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。7、藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳肴也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如云。8、文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院康熙三十六年至康熙四十五年(1697?/FONT1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。9、文殊院是四川省著名的佛教勝地，目前該院共有出家眾八十人左右，其中包括小沙彌六十人，是西南地區(qū)出家僧眾較多的大寺廟。據(jù)文殊院規(guī)定，年滿十八歲以上青年才能入廟，經(jīng)試用兩年合格后得授予沙彌戒，正式出家。10、文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的「圣尼」信相所建，故稱「信相寺」。五代時一度改名「妙圓塔院」。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有十尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年（一六八一年），慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為庵，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為「文殊院」。