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寧夏植物園被放生了幾千只人工馴養(yǎng)的麻雀，這些小生命因不適應野生環(huán)境不是不知躲避喪命于車輪，就是不會覓食饑餓而亡，放生還是殺生又一次成為人們議論的焦點，看似老調(diào)重彈，實則無不必要。

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放生大閘蟹感應放生是兩千多年來佛教形成的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，詣在教導佛教信徒當有好生之德，應有護生之心。并且隨著社會的不斷進步，放生行為開始賦予注重動物權(quán)益、維護動物福利的積極道德意義。可如今，放生隊伍的壯大和放生活動的密集使放生行為悖離了道德航線。放生者有的追求心里坦然，有的隨波逐流，有的為了制造商業(yè)噱頭，有的為了宣傳作秀，有的確實出于保護動物的真心，但由于沒有對放生做足功課，放生都演變成了“殺生”，為什么放生者成為了劊子手？筆者認為有三點：給病人放生念什么

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放生并非讓動物生而是“亡”。寧夏植物園千只放生麻雀死亡并非個案：簡陽三岔湖水庫被放生47萬條泥鰍，孰不知泥鰍生存于池塘、小型湖泊、濕地和水田，投于水庫無疑是給泥鰍挖掘了墳冢；寧夏放生“愛心人士”將陸龜拋向大海，致其一命嗚呼；八大處的山上元宵節(jié)被放生鳥兒，趕上華北下大雪，饑餓寒冷而死……被放生的動物被“積德行善”加害，埋葬在放生者的無知里，難道這些放生者不是劊子手嗎？

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寧夏所有放生群在哪放生導致生態(tài)環(huán)境遭到破壞。放生后的動物離開原來的生長環(huán)境，常因適應不良而死亡，僥幸不死者，常造成放生環(huán)境改變，造成生態(tài)上的不利影響，間接影響當?shù)卦形锓N的生存。如果將人工飼養(yǎng)和珍稀物種放生會給當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)帶來巨大災難。被放生動物賴以生存的家園都被破壞掉，生命還能久已？難道放生者不是劊子手嗎？

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寧夏可以放生的龜?shù)牡胤?/h3>放生催生的產(chǎn)業(yè)鏈導致大量動物死亡。放生需要大量動物，于是捕捉、販運、零售、放生，甚至進入再捕捉、再銷售、再放生的循環(huán)鏈，使如今的放生活動有病叢生、積弊難除。被放生動物淪為人們賺錢的工具，顛沛流離、遇恐遭亡，難道放生者不是劊子手嗎？放生本是好事，放生者更應摒棄追求形式、追求功德、甚至追求熱鬧的放生，要在科學指導下正確放生，方能還放生真品行。一般放生什么魚,烏龜放生長江能活嗎,為什么放生泥鰍果報大媳婦為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。臨沂公園放生毒蛇,哈爾濱哪里放生最好,放生能穿紅色衣服嗎,放生能讓孩子成績好嗎。